游佐氏

游佐氏

游佐氏是藤原秀鄉的末裔,在出羽國飽海郡游佐鄉擔任地頭得此苗字,後來以本鄉同貫高安堵成為田山家的被官。南北朝時期畠山氏成為奧州探題的臣從。永德二(1382)年畠山基國補任河內守護之時,由游佐長護出任守護代。後來游佐氏聲稱本宗世代出任河內守一職,及至畠山滿家繼任時,游佐國盛擔任守護代,另有同族的美作守某充任山城守護代,以及大和宇智郡守護代,在當時一手掌握了畠山氏的家政,擁有極高的統治權。

基本介紹

  • 本名:游佐氏
  • 民族族群:大和民族
家族簡介,參考系譜,

家族簡介

河內國由於古代河內朝廷的開發而成為畿內最先進地域,置十四、五郡,平安時代後期皇室、攝關家、寺社的莊園多數修建於彼。畠山氏任命游佐一族出任歷代的守護代。
長祿四(1460)年,自義就至政長的守護的更迭激化了畠山家家督爭奪,游佐氏同時裂為兩派,最終演變為國助、就家倒向義就方、河內守長直襄助政長方之爭。通觀應仁之亂前後,軍事占主導地位的義就派就家方始終領有優勢,河內地區徹底暴露在他們的支配下,因此河內游佐氏得以世襲守護代一職。就家之後家業由就盛、新次郎相續,而長直之後則是順盛、長教(出生於延德三年)、信教一脈,自大永至天文的混亂時期,木澤浮貶、長政勢力的興起被細川晴元積極有效地阻斷,國政開始產生被壟斷傾向。
戰國時代中頃,在南半國尾州家守護守護代游佐長教、與北半國總州家守護守護代木澤長政的共同左右之下,以使畠山氏漸次傀儡化為目標,1534年8月16日,游佐長教首度排除主君畠山稙長,擁立稙長的弟弟長經繼任家督,稙長逃向紀伊,一時補任紀伊守護,伺機潛回河內,後來更是與三好長慶結盟;1542年,由於木澤長政在太平寺合戰中敗北,長教通過出色的軍事謀略剿滅木澤一族,誘使稙長率紀伊眾歸來高屋城,恢河內守護原職,獨占畠山氏的實權,從而把握領地內的實權,及至掌控河內一國,甚至連三好長慶也吃過的他的苦頭。不過到天文十七(1548)年,長慶為使兩家和睦,特意迎娶游佐長教之女為妻,兩家遂結為姻親關係。然而三年之後的天文二十年5月5日(1551年6月8日),長教為反長慶派的刺客暗殺,守護代交由安見直政出任,長教之子信教出仕高政而獲守護代一職。
游佐信教生於大永四(1524)年,卒於天正元(1573)年,是同父親長教一樣的野心家,另外精通和歌之道,具有教高的文化素養。1568年追放主君畠山高政,高政逃亡紀伊,信教復與安見直政擁立其弟昭(秋)高為河內高屋城主,期以控制傀儡昭高從旁掌握畠山家大權。昭高對此極為不滿,只得選擇臣從織田信長,這使得信教頓時感到身邊危險四伏,元龜三年閏一月四日,多聞院英俊、游佐信教謀害畠山昭高未遂(《多聞院日記》二),四(天正元)年6月25日信教徹底背叛昭高並將其殺害,自己則很快斃命於信長憤怒的反攻之下,據說砍下信教與攝津守護和田惟政首級的是荒木村重家臣、攝津茨木城主中川清秀。當然還有一種說法是信教當時並未斃命,天正二年,三好康長與游佐信教舉兵回響本願寺顯如,攻克信長的屬城若干;三年,信長攻打河內高屋城,三好康長、游佐信教籠城不戰。最終的結果是信長在本能寺死於非命,河內游佐氏隨之滅亡。

參考系譜

長護………長直-順盛-長教-信教
……就家-就盛-新次郎

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