渴鹿是佛教譬喻術語，用以比喻眾生迷妄之心。該術語源自佛教經典對妄念的具象化闡釋，常以鹿群誤將陽焰視為水源追逐不息作為意象。
此譬喻通過渴鹿逐焰的場景，象徵凡夫因無明執著虛妄認知。《楞伽經》卷二描述群鹿為渴所逼，將春時陽焰誤作水源追逐，《止觀》則將渴鹿逐焰與痴猴捉月並列，闡釋苦集即空的教義。
《輔行》解析陽焰的形成需熱、空塵、渴三因共同作用，並將三者對應不同緣起。《止觀》以渴鹿逐焰、狂狗齧雷為例，論證執著妄念終無所得。該譬喻在遼代變文中被用作闡釋因果輪迴思想的文學修辭。
基本介紹
- 中文名：渴鹿
- 出處：《 丁福保佛學大辭典 》
【 渴鹿 】 《 丁福保佛學大辭典 》
（譬喻）渴鹿見陽炎以為水，譬迷妄之心也。四卷楞伽經二曰：‘譬如群鹿，為渴所逼。見春時焰，而作水想。迷亂馳趣，不知非水。’止觀一下曰：‘集既即空，不應如彼渴鹿，馳逐揚焰。苦既即空，不應如彼痴猴，捉水中月。’輔行曰：‘渴鹿逐焰者，熱及空塵三因緣故而生於焰。渴因緣故，謂之為水。’止觀五上曰：‘如渴鹿逐炎，狂狗齧雷，何有得理？’
