測獄刻數議，《陳書·沈洙傳》
未知獄所測人，有幾人款，幾人不款，須前責取人名及數，並其罪目，然後更集得。（《陳書·沈洙傳》，梁代舊律，測囚之法，日一上，起自晡鼓盡於二更。及比部郎范泉刪定律令，以舊法測立時久，非人所堪，分其刻數，日再上廷尉，以為新制過輕，請集會尚書省詳議，都官尚書周弘正云云。）
凡小大之獄，必應以情，政言依準五聽，驗其虛實，豈可全恣考掠，以判刑罪。且測人時節，本非古制，近代已來，方有此法，起自晡鼓，迄於二更，豈是常人，所能堪忍。所以重械之下，危墮之上，無人不服，誣枉者多，朝晚二時，同等刻數，進退而求，於事為衷。若謂小促前期，致實罪不伏，如復時節延長，則無愆妄款。且人之所堪，既有強弱，人之立意，固亦多途。至如貫高榜笞刺，身無完膚，戴就熏針並極，困篤不移，豈關時刻長短，掠測優劣，夫與殺不辜，寧失不經，罪疑惟輕，功疑惟重，斯則古之聖王，垂此明法，愚謂依范泉著制，於事為允。（《陳書·沈洙傳》，又《南史》七十一。）
凡小大之獄，必應以情，政言依準五聽，驗其虛實，豈可全恣考掠，以判刑罪。且測人時節，本非古制，近代已來，方有此法，起自晡鼓，迄於二更，豈是常人，所能堪忍。所以重械之下，危墮之上，無人不服，誣枉者多，朝晚二時，同等刻數，進退而求，於事為衷。若謂小促前期，致實罪不伏，如復時節延長，則無愆妄款。且人之所堪，既有強弱，人之立意，固亦多途。至如貫高榜笞刺，身無完膚，戴就熏針並極，困篤不移，豈關時刻長短，掠測優劣，夫與殺不辜，寧失不經，罪疑惟輕，功疑惟重，斯則古之聖王，垂此明法，愚謂依范泉著制，於事為允。（《陳書·沈洙傳》，又《南史》七十一。）
