清真言

清真言

清真言,音譯為薩哈達(阿語:الشهادة),是作為穆斯林必須誦讀的一段文字。中文含義為萬物非主,唯有真主;穆罕默德是真主的使者。

基本介紹

  • 中文名清真言
  • 外文名:shahada
  • 音譯薩哈
  • 中文含義:萬物非主,唯有真主
簡介,清真言的意義,引申的意義和功修,

簡介

中文含義:萬物非主,唯有真主;穆罕默德是真主的使者。清真言的念法 :倆一倆海,印蘭拉乎,穆罕默頓,賴蘇論拉黑(羅馬字轉寫:lā ʾilāha ʾillā-llāh, muḥammadur-rasūlu-llāh)。清真言是伊斯蘭教最根本的信條,是對伊斯蘭教義的高度概括。也是穆斯林認主獨一信奉正教的誓言及表白。根據伊斯蘭教的教律,凡信仰伊斯蘭的人,他平生念第一遍清真言為主命。念清真言並且相信清真言所包含的意義是成為穆斯林的條件。
清真言

清真言的意義

清真言的第一層含義:“萬物非主,唯有真主”。這句話清楚地表明除真主外,絕無應受崇拜的。它向人類宣布了真主的三種屬性:存在獨一崇拜的對象。認識真主的存在是伊斯蘭教教義學的根基,只有先認識其首要的根源和源泉,才能知曉微小的、分化出的事實本質。真主的存在是完美的,不依靠起影響作用的因由,真主存在的特徵:不受“無”的困擾。人類相信真主存在與否,都無損於真主的存在;宇宙萬物的存在與否,也毫無影響真主的存在。至於真主存在之外的一切存在,則是殘缺和附屬的存在,它溯源於其它的事物,取決於一位創造者的存在,它是先無後有,最終趨於滅亡的存在。 否定真主具備殘缺和被造物的屬性。 認識真主的獨一就是否定真主的本體、屬性和行為中對“量”的想像。獨一性主旨:不是由部分構成的全體,也不是由部分組合而成的整體。應受崇拜的對象是說:只有真主獨具受崇拜的權利,只能崇拜、順從他,只能向他祈禱、悔罪。否定除真主以外的存在物具有受崇拜的權利,即否定崇拜多神、偶像、鬼神等任何被造物,否定拜欲主義、拜金主義、崇拜明星、崇拜地位等。
清真言
清真言的第二層含義:至聖先知默罕默德,是真主的使者,是伊斯蘭教的復興者,是仆民中最傑出的代表,也是敬主愛人的典範。承認穆罕默德是真主的使者就意味著要相信穆罕默德所傳達的、從真主那裡受啟示的《古蘭經》是不變的真理。伊斯蘭教的基本信仰為六大信條,即信真主、信天使、信天經、信先知、信末日、信前定。這六大基本信仰進一步闡釋了清真言的真諦及意義。這些構成伊斯蘭完整的信仰體系,成為伊斯蘭哲學研究的主要課題。

引申的意義和功修

瑪尼總體信仰和細分信仰是伊斯蘭教的信仰基礎。 伊瑪尼(信仰):伊瑪尼是口頭承認、內心誠信先知穆罕默德奉主命所傳的一切。 清真言:“除真主外,絕無應受崇拜的,穆罕默德是真主的使者。” 作證言:“我作證:除真主外,絕無應受崇拜的;我又作證:穆罕默德是真主的使者。” 總體信仰:“我確信真主,就像他原來存在的一樣,以及他的一切屬性,尊名;並且我接受了他的一切斷法。”細分信仰:“我確信真主,以及他的一切天使,一切使者,一切經典,以及我確信後世和前定。”
穆斯林必須遵行五項功課,即:念(時常念誦“清真言”)、禮(面向麥加一天作五次禮拜,每禮拜五(主麻日)到清真寺參加聚禮)、齋(一年封一個月的齋)、課(按財產比例交納天課)、朝(有條件的,一生至少去麥加朝覲一次)等“五功”。此外穆斯林每年要舉行聖紀、開齋節、古爾邦節等三大節日和進行其他一些宗教活動。

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