《清儒之道》是2017年9月1日社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是張昭軍。
基本介紹
- 中文名：清儒之道
- 作者：張昭軍
- 出版社：社會科學文獻出版社
- ISBN：9787520107648
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
清代既是儒家學說的總結期，又是儒家文化的衰落期。儒家學說發展到清代，已難以承受歷史重負。清儒漢學與宋學的學術分派，不是學術繁榮的象徵。各學派各是其是、各行其道，割裂了儒學原創期的辯證統一和思想活力。學派的分化和爭論，不僅沒有帶來自由學風，推進學術創新，反而標榜門戶，黨同伐異，加劇了內耗和衰落。清中葉以後，各學派創新乏力，只是抱殘守缺、篤守倫常名教。如果沒有外來文化的激發，儒家文化自身不可能擺脫困境，走出低谷。
圖書目錄
序 章 清代學者關於儒家之道的探尋——以學派的裂變為線索／1
一 “各弘其道”與“定理學為一尊”／2
二 漢學之道與清學之道／4
三 途窮思變與今文經學之道／8
第一章 “先入之見”與“自以為是”
——清前期來華傳教士對程朱理學的詮釋與傳播／12
一 “先儒”、“後儒”之辨／13
二 “太極”、“理”與“天主”／22
三 來華傳教士與程朱理學在歐洲的傳播／27
第二章 西學東漸與理學名儒的回應
——以清順治、康熙、雍正三朝為考察中心／30
一 西教、西法一概排斥／30
二 排斥西教而節取西法／36
三 推崇西教／45
第三章 義理與考據之辯——晚清時期宗宋學者對漢學的批評與反思／49
一 駁斥清代漢學家的新義理學說／50
二 指摘漢學家的治學原則和方法／54
三 回應漢學家的經學辨偽／58
四 指責漢學無實無用／60
第四章 兼采與會通——晚清時期的漢學宋學調和論／64
一 宗宋學而不廢漢學／64
二 主漢學而兼采宋學／68
三 會通漢學與宋學／72
第五章 義理、考據、詞章與經濟——曾國藩理學思想探析／77
一 紹述程、朱，以義理為本／77
二 “一宗宋儒，不廢漢學”／82
三 “詞章之學，亦所以發揮義理者也”／84
四 “義理與經濟初無兩術之可分”／88
五 義理、考據與經濟，則一秉乎禮／90
第六章 從復“義理之常”到言“義理之變”
——清代今文經學家與程朱理學關係辨析／94
一 兼尊程朱學說／95
二 有調和有批評／98
三 譏詆排斥／100
四 揚棄與新造／106
五 求道與叛道／112
第七章 抉破網羅與守衛天理——新思潮與程朱理學之衝突／114
一 程朱理學的禮教化／114
二 新思潮對程朱理學之衝擊／120
三 宗理學者對新思潮之回應／130
第八章 政學交困——程朱理學在清代的衰落／151
一 敦守綱常與清代理學的教條化／152
二 漢學家以考據之功破宋學之理／157
三 反對王學與清代理學的空心化／163
第九章 離經叛道——科舉制度改廢與清末士人階層的分流／167
一 士人從政／168
二 士人從商／174
三 士人從軍／176
四 轉向新學界／179
第十章 儒家文化在近代的失落與轉生——以禮為例／190
一 天崩地解：禮秩的喪失／190
二 禮崩樂壞：禮教的衰敗／193
三 道不在茲：禮義的敗落／196
四 鳳凰浴火：禮的轉生／200
第十一章 20世紀上半期的清學史研究
——兼及科學“範式”的局限性／205
一 啟蒙主義者的研究／206
二 新人文主義者的研究／211
三 馬克思主義者的研究／216
四 餘論／220
主要參考文獻／224
索 引／235
後 記／238
