《淨土者》是連載於雲中書城的小說，作者是逐日夸父。
基本介紹
- 中文名：淨土者
- 作者：逐日夸父
- 小說類型：異界大陸
- 連載狀態：連載中
- 連載平台：雲中書城
內容簡介
一個身世坎坷的年青,總是生活在惆悵之中。 一份天降的責任,是否能完成。 世上九滴倉露水,看人世誰主沉浮!兵,行,者,斗,王,仁……
淨土者
相關詞條
- 淨土者
《淨土者》是連載於雲中書城的小說，作者是逐日夸父。內容簡介一個身世坎坷的年青,總是生活在惆悵之中。 一份天降的責任,是否能完成。 世上九滴倉露水,看人世誰主沉浮!兵,行,者,斗,王,仁……...
- 往生淨土
淨土是二力法門，佛力加被我們，但我們自己現前也要有一念清淨心，否則不能去。現前一念清淨，是伏惑而不是斷惑，是用石頭壓草的辦法；斷作不到，伏可以作到，以理智克服感情。世間事要看破，名聞利養決定不能牽掛，臨命終時才有把握；但須家人也懂佛理，不要惱害，才能往生。△ 學佛多年，雖遇善知識教導...
- 長生極樂淨土
我道教屬東方甲乙木之教，故特彆強調東方長生極樂淨土。俗語言：“日出東方，日落西方。”故我東方長生淨土法門專司度生又度死之救度工作，乃是在世信仰求精神寄託之最佳法門，亦是百歲後求靈魂往生長樂淨土之最佳法門。許多外教人及我道教人士對道教沒有深入了解，謂我道信仰大都只求在世感應保庇之現實宗教，信仰者...
- 淨土真宗七祖
作為真宗歷史傳承的象徵，七祖名錄明確教法從印度經中國至日本的延續路徑，其經典依據曾遭楊文會等學者批評，但仍在真宗傳教中具奠基性地位。淨土真宗七祖，據日本淨土真宗創始者親鸞《顯淨土真實教行證文類》卷六，日本淨土真宗七位祖師：印度龍樹、世親，中國曇鸞、道綽、善導，日本源信、源空。
- 淨土聖賢錄
《淨土聖賢錄》，共九卷，清彭希涑撰。清代佛教典籍。作者彭希涑是彭際清（1740～1796）之侄。際清乃“素服儒風、兼修淨行”的學者，他自己常想薈萃以往有關修持淨土者的事跡，編成一書，但始終沒有作成。約在乾隆四十八年（1783）以前，其侄希涑初發信心，願成此錄，他就發凡起例，指導希涑先稽考經論，次...
- 淨土十疑
《淨土十疑》是隋代高僧智者大師撰寫的佛教論典，收錄於《淨土十疑論》中。該論以問答形式系統解答了關於淨土宗的十大核心疑問，包括求生淨土是否違背無生之理、為何偏求一佛淨土等理論問題。論中通過對比娑婆世界與極樂淨土在淨穢、壽量、苦樂、生死等方面的差別，闡明淨土修行對根鈍眾生的必要性。智者大師提出以厭...
- 淨土五經
該經是講西方淨土理論的依據，很重要。講修行的方法，講西方極樂世界九品的因果，該經與《無量壽經》，《阿彌陀經》合稱三經，我們對這三經若不是完全了解，對西方極樂世界的認識就不完備，必須要三經合起來研究。阿彌陀經 《阿彌陀經》是勸我們修行的，佛宣講阿彌陀經，描述西方極樂世界的依正妙果，令聞者生信...
- 十方淨土
十方淨土是佛教術語，指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位存在的諸佛淨土。佛教主張十方法界中存在無數世界及淨土，其中每一方位皆有對應的佛與佛國（如東方善德佛的“無憂”淨土、南方栴檀德佛的“歡喜”淨土、西方無量明佛的“善解”淨土、北方相德佛的“不可動”淨土、東南無憂德佛的“...
- 淨土真宗
在印度、中國及日本的淨土宗歷史上，以口稱念佛的名號為得生淨土的要行。這就是所謂的"念佛"，也就是以口念"南無（讀音為那摩）阿（讀音應為啊而非喔）彌陀佛"。這句話的意思是"歸命於阿彌陀佛"或"敬禮阿彌陀佛"。觀經介紹了十三觀想之法後，便接著按依願生淨土者的修持、善行、功德及所造的惡業分成九...
- 河圖十智
雖有隱世之心,窮極一生尋找武林中之淨土,卻卸不下對武林的責任。 鏡面修羅 鏡面修羅,女,霹靂布袋戲虛擬人物。逆海崇帆天諭鳩神練殺手化身,臉戴碎鏡面具,手持神兵玄影,專行台面下之暗殺行動,刀藝精湛俐落,更能藉碎鏡反射擾人心神,縱使逆海崇帆教內亦鮮有人知。首次現身於永旭之巔,與倦收天小試身手,後配合四...
- 釋善導
善導法師（613年－681年），是中國淨土宗第二代祖師，臨淄人（今山東淄博市）。少年出家，見道綽禪師淨土九品道場，喜曰：“此真入佛之津要。”唐貞觀中，到并州拜謁道綽法師，接受念佛往生的法門。進長安廣度民眾，寫十萬餘卷《阿彌陀經》、畫《淨土變相》三百壁。初住終南山光明寺，晚年住長安實際寺，管理洛陽...
- 西方浄國
西方浄國,漢語成語,拼音是xī fāng jìng guó,意思是西方淨土。出自《西郊落花歌》。 西方浄土 西方浄土,漢語成語,拼音是xī fāng jìng tǔ,意思是西方之極樂世界,即佛國。出自《金銀泥畫西方浄土變相贊》。 清浄寂滅 清浄寂滅,漢語成語,拼音是qīng jìng jì miè,意思是指道教的清淨無為與佛家的涅槃寂...
- 極樂世界(阿彌陀佛的國土名)
即指阿彌陀佛之淨土。又稱極樂淨土、極樂國土、西方淨土、西方、西天、安養淨土、安養世界、安樂國。自此世間向西而去，經過十萬億佛土之彼方即為極樂淨土。關於該淨土之情況，在阿彌陀經中有詳細之解說，而阿彌陀佛今仍在彼處說法。據無量壽經等所載，往生於該佛土者身受諸種快樂，例如，身上有如佛之三十二相，且...
- 釋承遠
出定後，法照即往衡山面謁承遠大師，悲喜流涕而受其教，轉修淨土。遠近道俗亦聞其德業，前來親近乞教。負布帛，斬木壘石，搭棚居住，並發心施金，營造殿宇。承遠大師既不拒絕，也不營求，殿寺蓋成，題名彌陀寺。營造殿宇的結餘，都布施給飢餓病苦者。承遠大師教化眾生，善立中道，隨機設教。為了使眾生早證道果...
- 淨宗十三祖
道化京華諸州，眾皆仰慕其德，或有誦彌陀經十萬至三十萬遍者，或有日課稱名一萬乃至十萬遍者，或有得念佛三昧而往生淨土者，或有投身高嶺、命寄深泉，捨命焚身者，遂被稱為‘彌陀化身’。此外，師曾與金剛法師論說念佛之勝劣。高宗時，於洛陽龍門造立大盧舍那佛像，師擔任檢校之職。永隆二年三月十四日（一說...
