每年農曆六月十三，棘洪灘街道的前海西和後海西社區就迎來了一年一度的傳統節日“龍王節”。據介紹，龍王節最先為前海西獨有，上世紀80年代後海西受祭祀活動的影響，也開始在每年農曆六月十三過龍王節了。龍王節期間人們燃香慶祝，和親朋好友宴飲同樂，寄託對居民們的祝福和豐收的願望。 最先為前海西獨有，源於祈求海事平安 記者了解到，“海西”是城陽區棘洪灘街道前海西、後海西兩個社區的合稱，前海西明初立村，明永樂年間，馮氏由雲南遷至即墨西南膠州灣海邊定居，取村名“馮哥莊”，後來遷居馮哥莊村的矯氏在清朝康熙年間從馮哥莊遷出，在馮哥莊村後另立了一個村子，因居住海之西岸，因此取名為“海西”。後來矯氏將馮哥莊村名改為“前海西”，前海西村後另立的村莊則為“後海西”。 “龍王節又稱"雨節"、"龍王會"，開始於明末，在清代和民國年間達到鼎盛，起初是前海西獨有的。相傳明萬曆年間 ，有一年農曆六月十三天降暴雨，洪水在海邊衝出一個龍王牌位，前海西人就在村東南海邊蓋了三間龍王廟，把龍王的牌位供奉起來。因為很多村民都是從事海洋捕撈、海上運輸和曬鹽這些活動的，所以他們相信龍王能保佑海事平安 、風調雨順，從此以後，每年農曆六月十三這天，鹽戶、船家、漁民和其他村民就會自發到龍王廟焚紙燒香、許願還願，年復一年，最後成了一個節日。”據棘洪灘街道史志辦負責人劉好軍介紹，上世紀80年代，後海西也受到祭祀活動影響，每年農曆六月十三也開始.
基本介紹
- 中文名：海西龍王節
- 節日時間：農曆六月十三
- 節日類型：民俗
- 流行地區：青島海西村
簡介,節日起源,祭祀流程,社會影響,
簡介
青島海西村，是前海西、後海西兩個村的合稱。它坐落於青島市的北部、膠州灣的北岸。墨水河、洪江河於村南交匯入海。2009年，兩個村共有2921戶，7867人，是棘洪灘街道最大的村莊。海西獨有的傳統節日是農曆六月十三的龍王節。要說龍王節，得先說說海西村的來歷。
節日起源
明永樂年間，馮氏一族由雲南遷徙至即墨西南方向的膠州灣海邊定居，取村名為馮哥莊。後矯氏亦遷居於此。清康熙年間，矯氏分居，在馮哥莊村後另立一村，因居住少海（膠州灣之別稱）之西岸，遂取名為“海西”。清乾隆四年（1739年），馮哥莊矯氏將村名改為“前海西”，前海西村後另立村莊則為“後海西”。由於前海西地處膠州灣畔，享有漁鹽之利，是漁、運、鹽諸業並舉之村莊。
明萬曆年間的一個農曆六月十三，天降暴雨，洪水在海邊衝出一個龍王牌位，被前海西人撿起，於村東南蓋了3間龍王廟，將龍王的牌位供奉起來。由於海西多海洋捕撈、海上運輸和海水製鹽者，深信龍王能保佑海事平安，風調雨順。因此，在每年農曆六月十三撿拾到龍王牌位的日子裡，鹽戶、船家、漁民及其他民眾自發地到龍王廟焚紙燒香，祈福許願。年復一年，成了海西村一帶所獨有的節日“龍王節”。
祭祀流程
舊時農曆六月十三這天，從事海事活動的船家、鹽戶、漁民和近海下小海的，天不亮就來到龍王廟前祭祀龍王，有祭祀的時辰越早，運氣越好一說。龍王節祭祀儀式由前海西村三官廟道士主持，所誦經文為 《秋雨頌》，其寓意是保佑船東、漁家秋天出海風平浪靜，海上平安；保佑秋天風和日麗，免遭暴雨，使鹽戶海鹽有個好收成；保佑秋天風調雨順，金秋時節五穀豐登。
祭祀之前，要擺上被稱之為“三牲”的豬、雞、魚，連同大餑餑、水果、糕點、糖果等，這些均由三官廟的道士準備，其費用從三官廟廟產祭田的收入中支付。是日，在日出之前，人們抬著去掉內臟的整豬，帶著供品、祭品、香火、鞭炮從四面八方湧來。所供奉的整豬，大家富戶每家獨備一頭，普通人家則三五家合備一頭。由於前來祭祀的人眾多，最多時三百餘頭整豬依次排開。
祭祀開始，先由會首行三拜九叩大禮首祭，船家、鹽戶、漁民等依次叩拜。龍王廟前秉燭燃香，焚紙祭酒，煙霧繚繞，鑼鼓歡騰，鞭炮齊鳴，響聲震天，到處摩肩接踵，人聲鼎沸，蔚為壯觀。祭祀儀式結束後，海西人各自回到家中，迎賓待客，美酒佳肴款待親友。
青島海西龍王節始於明末，鼎盛於清朝和民國年間，先前為前海西獨有。改革開放後，後海西村受其影響，也過龍王節，使其聲勢得到了弘揚，但祭祀儀式要簡單得多，除由村內德高望重的長者主持擺供上香焚紙，鳴放鞭炮外，還增加了村幹部講話，祝福鄉親和家鄉的內容，使龍王節賦予了時代的氣息。
社會影響
海西“龍王節”是膠州灣北部沿海勞動人民在長期的生產生活中所孕育而成的帶有鮮明民間和地方特色的民俗。這一時令節日與我國其他傳統節日有著本質區別，為海西所獨有，帶有濃郁的地域色彩，在民間有著較為廣泛的社會影響。
