浣溪沙·菊節

《浣溪沙·菊節》是北宋文學家蘇軾所創作的一首詞。上片寫離愁別緒，下片則富於理趣。全詞以樂景寫愁情，飽含韻味，突出了詞人對自然與人生的某些哲理性思考，也表現了生命的空漠感和深沉的悲劇意識。

基本介紹

• 作品名稱：浣溪沙·菊節
• 創作年代：北宋
• 作品出處：《全宋詞》
• 文學體裁：詞
• 作者：蘇軾

作品原文

浣溪沙^⑴·菊節

縹緲危樓紫翠間^⑵。良辰樂事古難全^⑶。感時懷舊獨悽然。
璧月瓊枝空夜夜^⑷，菊花人貌自年年^⑸。不知來歲與誰看。

注釋譯文

詞語注釋

⑴浣溪沙：唐代教坊曲名，後用為詞牌。分平仄兩體，字數以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。

⑵縹緲（piāo miǎo）：隱隱約約若有若無貌。白居易《長恨歌》：“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。”危樓：高樓。

⑶良辰樂事：謝靈運《擬魏太子鄴中集詩八首序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難並，今昆弟友朋，二三諸彥，共盡之矣。”

⑷璧月瓊枝：玉璧似的明月，玉樹的枝條。語本南朝陳後主後官詩：“璧月夜夜滿，瓊樹朝朝新。”

⑸菊花人貌：中唐戎昱詩：“菊花一歲歲相似，人貌一年年不同。”按戎詩當由初唐劉希夷詩“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”兩句變化而來。

白話譯文

高樓縹緲在紫綠雙色之間，良辰與樂事都湊齊全，從古至今，著實很難。感時懷舊，獨自悽然。

圓月和玉樹只閃現於夜夜，菊花與人貌卻經行在年年。不知來年，我將跟誰一道賞觀。

創作背景

此詞作於宋神宗熙寧七年（1074年）九月八日，是蘇軾與楊繪（元素）分袂時寫下的別情詞。蘇軾因對杭州的依依不捨和對楊繪人品的敬佩、讚賞以及出任州官的喜悅，寫下了這首詞。

作品鑑賞

文學賞析

作品有兩個比較明顯的特點。一是以樂景寫愁情。開端“縹緲危樓紫翠間”一句，寫紫氣升騰的青山中間隱約可見的高樓，這種神仙洞府般的美景作了餞別宴會的自然背景（略帶人文色彩），然而“感時懷舊獨悽然”，詞人在這離別的時刻，禁不住感嘆時光的流逝，懷念值得回首的往事，獨自傷心起來。顯而易見，這是以樂景寫愁情。詞人面對使人快樂的美景尚且有“悽然”之感，可以想見離別時悲傷情緒的濃重，是收到了雙倍的藝術效果的。

二是富於理趣。這首小詞就有三處表現出哲理意趣。第一是上片的“良辰樂事古難全”一句，實際意思是說，天下良辰（美好的時光）、美景、賞心、樂事，這四者自古以來就是難以同時存在的。這裡“良辰”涵蓋“美景”，上承起句而言；“樂事”涵蓋“賞心”，轉出下句悲傷之意。雖有現成出典，卻從詞人的親身體驗出發，表達了自然與人生的高度和諧的境界（具有共時性）不可多得這樣的感喟，還是耐人尋味的。第二是過片“璧月瓊枝空夜夜，菊花人貌自年年”兩句，寫對別後歲月的想像，同樣運用了有關語典。前一句以“璧月瓊枝”狀寫美的境界，以“夜夜”形容時間的漫長，而由於不能與友人相聚，佳境也無法共賞，詞人用一“空”字表達了物是人非的深深遺憾；後一句以“菊花”與“人貌”對舉，其實是“歲歲相似”與“年年不同”相形，或者說是以花開依舊來反襯人貌已非，從而深化了詞人的人生感慨。第三，是篇末推想“不知來歲與誰看”。這裡的“來歲”應指來年今日，所“看”的對象則包括開頭所寫的自然美景，也包括過片寫到的“璧月瓊枝”這種美的境界。而冠以“不知”二字，便傳寫出人生無常（由時間的推移引起人事的變化）、佳期難再的唱嘆，

總之，這首小詞在抒寫離愁別緒的同時，也寫下了詞人對自然與人生的某些哲理性思考，而又不失詩的韻味；雖然調子低了一些，留下了佛家思想的痕跡，能給人以豐厚的啟示。

名家點評

中國人民大學中文系教授冷成金《中國古代十大詞人精品全集·蘇軾》：詞作表現了生命的空漠感和深沉的悲劇意識，這正是宋代以後士大夫一種重要的心態，也是歷史、文化發展的必然。

作者簡介

蘇軾（1037-1101年），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山）人。仁宗嘉祐二年（1057年）進士及第。蘇軾自幼奮厲有天下志，入仕之後，主張改革弊政。因不贊成王安石的變法主張，先後通判杭州，歷知密州、徐州和湖州，後又被貶為黃州團練副使。哲宗即位，舊黨執政，升任翰林學士、兼侍讀。因不同意完全廢除新法，與執政者發生分歧，自請出知杭州、潁州等地。新黨再度執政，被遠貶惠州、儋州。後遇赦北還，卒於常州，諡文忠。蘇軾一生，政治上極不得意，然而在文學藝術上，他是一位具有多方面才能的“全才作家”。在詩、詞和散文方面，都代表著北宋文學的最高成就。著作有詩、文、詞集與《仇池筆記》、《志林》等。