流離小札：七百年來，你一直在流離河畔當唯一的擺渡人。職務是為迷茫的孤魂指引道路。可近來，來往的孤魂愈發地少了。你唯一熟悉的鬼官對此事緘口不言。也正是此時，你意外迎來了一位不速之客。他自稱天地魔司，到此不為他事，就為了說服你出去看看……七百年不曾踏出流離河一步的你，面對外面紛繁的世界，又會何去何從呢？
流離小札：七百年來，你一直在流離河畔當唯一的擺渡人。職務是為迷茫的孤魂指引道路。可近來，來往的孤魂愈發地少了。你唯一熟悉的鬼官對此事緘口不言。也正是此時，你意外迎來了一位不速之客。他自稱天地魔司，到此不為他事，就為了說服...
淳熙元年（1174）正月，除知漳州，臨行時不忘上札，忠告皇帝戒貪吏、施廉吏。後因病未赴任，家居三年。淳熙四年春，出知常州。淳熙六年（公元1179年）正月，除提舉廣東常平茶鹽公事。楊萬里於二月攜家離開常州，待次近一年，七年正月離吉水赴任廣東。八年二月，改任廣東提點刑獄。冬，閩”盜“沈師進入梅州，他...
楊龍喜刻木為印,改九壩為賽波府,改桐梓縣為興州,以江漢皇帝名義及都督大元帥銜名發表御札、眷黃、文告,派官委令,痛斥清朝統治者“嚴派軍需,逼捐加賦,……百姓人人切齒,黎庶個個寒心”的罪行。決心“除暴虐,安良善”,“豁免三年糧稅,永革加增踩戥”,號召“士農工商,各居正業”。 繼楊元保起義餘波,掀起了...
馬克思的一生雖然顛沛流離,在法國等許多國家流浪或暫寓,但他的讀書生活一直沒有間斷。自從1849年夏遷居倫敦後,馬克思的經濟陷入困境,家庭生活十分艱難。但他依然堅持讀書和科研工作,並在其中找到了“無窮的安慰”。他當時每天早上9時準時來到大英博物館閱覽圖書,直到晚上7時回家。不管風吹雨打,春夏秋冬,每天都是如此。
信年始二毛，即逢喪亂，藐是流離，至於暮齒。燕歌遠別，悲不自勝；楚老相逢，泣將何及。畏南山之雨，忽踐秦庭；讓東海之濱，遂餐周粟。下亭漂泊，高橋羈旅。楚歌非取樂之方，魯酒無忘憂之用。追為此賦，聊以記言，不無危苦之辭，唯以悲哀為主。日暮途遠，人間何世。將軍一去，大樹飄零；壯士不還，寒風...
奇忠義（1927.08~2007.09），男，內蒙古鄂爾多斯左翼中旗（今伊金霍洛旗）阿拉騰席熱人，蒙古族，蒙名奇渥溫·孛兒只斤·伊爾德尼博錄特，原蒙古札薩克多羅郡王，中國最後一位蒙古王爺，成吉思汗第34代嫡孫。伊克昭盟人民政府原副盟長，第六、七、八、九屆伊克昭盟政協副主席，內蒙古自治區人民代表大會第一至四屆...
1928年至1929年期間，阿英出版了短篇小說集《革命的故事》《義冢》、中篇小說《一條鞭痕》、小說戲劇集《歡樂的舞蹈》、敘事長詩《暴風雨的前夜》、短詩集《餓人與飢鷹》《荒土》以及日記體散文《流離》。1929年7月14日，在一次地下黨組織的反帝遊行時，阿英被北英租界巡捕房逮捕，與一起被捕的27人關在一間四尺...
《九章·哀郢》是戰國時期楚國詩人屈原的詩作，是《九章》中的一篇。所謂“哀郢”，即哀悼楚國郢都被秦國攻陷、楚懷王受辱於秦，百姓流離失所之事。此詩採用了倒敘法，先從九年前秦軍進攻楚國之時自己被放逐，隨流亡百姓一起東行的情況寫起，到後面抒寫作詩當時的心情。全詩亂辭之前可分為五層，每層三節（四句...
宋神宗熙寧元年（1068），王安石上《本朝百年無事札子》，主張“發富民之藏”以救“貧民”，富國強兵，進行全面改革。而反對者謗議不斷，熙寧七年（1074）春，天下大旱，饑民流離失所，王安石罷相。次年二月，王安石再次拜相。熙寧九年（1076），再次被罷相後，心灰意冷，放棄了改革，後退居鐘山。此時作者孤獨心態...
金兵入侵浙東、浙西，清照把丈夫安葬以後，追隨流亡中的朝廷由建康（今南京）到浙東，飽嘗顛沛流離之苦。避難奔走，所有庋藏喪失殆盡。國破家亡，丈夫去世，境況極為淒涼，一連串的打擊使作者嘗盡了顛沛流離的苦痛，亡國之恨，喪夫之哀，孀居之苦，凝集心頭，無法排遣，於是寫下了這首《聲聲慢》。作品鑑賞 整體賞析 ...
這首詩當作於唐肅宗上元二年（761）春。杜甫在經過一段時間的流離轉徙的生活後，終因陝西旱災而來到四川成都定居，開始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩時，他已在成都草堂居住一年。他親自耕作，種菜養花，與農民交往，對春雨之情很深，因而寫下了這首描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景詩作。作品鑑賞 整體賞析...
像李漢超這樣的人，（正）是我的寶貴的臣子，（他）是因為愛你的女兒才娶了她，娶了之後一定不會讓她流離失所。與其嫁給農夫，哪裡比得上嫁進李漢超家富貴呢？”於是老百姓都感到喜悅就離開了。宋太祖派人告訴李漢超：“你需要錢，為什麼不告訴我而要去老百姓那兒搶呢？”就賜給李漢超數百兩白銀，還說：“你...
一方面是因為顛沛流離的流放生活使他不斷輾轉各地，結交了不少的朋友，與這些朋友相互交換思想成為一種習慣和必然；另一方面，彼特拉克所崇尚的古典學者，如西塞羅、賽涅卡等都有大量的書信留存，尚古的風氣也影響著彼特拉克用書信作為表達思想的方式。彼特拉克寫作書信的數量是驚人的。彼特拉克對自己的書信進行過兩次編輯，...
B94 不詳 不詳 《致友契札》B95 不詳 不詳 《小疵》B96 宋 不詳 《墓志銘》系刻在40厘米見方的陶質板上的墓志銘，為1987年從無為繡溪公園西側芝山頭建築工地一宋墓中出土的，墓主人為一年輕婦人，墓誌不似尋常樣式，內容為“ 急急如令……”類經文祈語，文中有不少“簡化字”，出土時字跡十分清晰。此...
但任敏卻結結實實跟著他顛沛流離了大半生，這中間，還包括5年獨自流放青海、11年音訊隔絕、12年南北分居和大大小小的牢獄之災。經歷了半世飄零，總算過了十多年安穩、幸福的生活之後，1997年，任敏突然患病，醫院診斷為腦中風。在任敏生病的5年裡，昂貴的醫藥費幾乎將賈植芳拖得山窮水盡，但這位老人沒有吐露過...
其殊而下者，札戛由保（戛，音jiá。）摧央。（洌驕貌。央，塵也。，山曲也。賈誼《賦》：央扎無垠。）霞披電裂，又似共工，觸不周而天柱折。（《列子·湯問篇》：共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維。張湛註：不周山在西北之極。）鸛。號鳴飛翔，ァ虎兕。（ァ，劉也。似狸，能...
本來原計畫是南遷，結果在過程中意外頻發，面對日本人的追趕，守藏吏們不斷與他們周旋，文物在戰火中走遍了大江南北、四處流離，直到日本投降，這些文物才又重新回到南京，存放在朝天宮。這十五年間發生的各種故事，見證了一代文物工作者的艱辛與不易。歷史背景十分清晰：1933—1947年，故宮博物院為躲避日軍戰火，將...
就是被放逐而顛沛流離的臣子也不由得屢屢悲嘆，連被丈夫遺棄的婦女都為此而哀嘆抽泣。感慨我平時和朋友們相處遊樂，真好像兄弟般不可分離，為什麼如今卻與我隔絕，就好像胡越相隔，你北我南。我沿著這籠兒俯視仰望，看著這一格格柵欄，想遠飛而又徘徊不前，遙想那遠處的高山，繁茂的樹林，然看到自己的翅翼已被人剪殘，縱然想振翅疾飛又
長時期的顛沛流離，是他這時期生活的主要特點。從順治年間直到康熙初年，他經常奔走於南京、蘇州、嘉興一帶，以遊覽為名，聯絡志同道合者，進行抗清復明的活動。留存至今這時期余澹心的詩歌，在宣洩喪家失國的悲痛、表述抗爭復國的壯志，以及流露期盼勝利的心情等方面，均有大量的篇章。順治十六年已亥（1659），鄭成功...
郭女王很早失去父母，在戰禍中流離飄泊，後寄身在銅鞮侯家。武帝曹操為魏公時（213—216年），郭女王進入東宮，被比她小三歲的曹丕所喜愛。此時曹丕與曹植的奪嫡之戰愈演愈烈，郭女王有謀士之才，時時向曹丕獻納良策。曹丕被立為太子，就有她在其中籌劃的緣故。得寵封妃 建安二十二年（217年），曹丕被立為...
大家族日久人眾，或是遇至天災連年之時，族人就會因遷徙流離，而散布各地。於是就有了在“總堂號”之下， 再加入“分堂號”名稱的方法。 “總堂號”代表家族(姓氏)的發祥地，寓後人以不忘本源，“分堂號”則是族人遷徙至新地，成為當地有名望家族後，以該地的郡號作為堂號，“總堂號”和“分堂號”統稱為“...
是何異執《內經》之理，以律偏勝之方，其不至於廢醫護疾，坐視夫人之札瘥而莫之救乎？故細讀先生之書，如與呂子約、張敬夫，深以支離為病，而於其德性躬行，未嘗不諄切而屢言之也。若夫末流之弊，則泰山未頹，冉求聚斂，子夏之後卒為莊周，荀卿明王道，李斯具五刑，彼豈教者之過？而君子之立教也，...
女三為粲見於國語然實亦美女之通稱詩見此粲者傳以三女釋之未見其然古大夫乃有娣侄民庶流離之後幸遂室家匹夫匹婦禮之經也何三女之有 放勲重華 放勲見孟子重華見離騷其為堯舜之號不疑然必非在位之時以美詞自號殆舜禹所追稱乎此諡法之始萌也 姚察傳 姚思亷修陳書以其父察與江總合傳此真不可解事若李...
“延陵”句：延陵是春秋時吳公子季札的封邑。吳公子季札封於延陵，號延陵季子。西漢劉向《新序》卷七《節士》：“延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過徐君，徐君觀劍，不言而色慾之，延陵季子為有上國之使，未獻也，然其心許之也。致使於晉，顧反，則徐君死於楚。於是脫劍致之嗣君。從者止之曰：‘此吳國之寶，...
胡銓雖顛沛流離，半生嶺海，但志苦心勞，好學不厭。對經史百家之學均有所得，而且通曉繪畫藝術。胡銓推崇韓愈、歐陽修，主張以文“傳道”。他的文章，內容豐富，馳騁古今，多長篇大論。他的代表作如《上高宗封事》，決然表示“不與檜等共戴天”，“願斬三人頭竿之藁街”，並主張“羈留虜使，責以無禮，徐興問...
抗戰時期，徐風顛沛流離於湘、桂、贛、黔之間教書育人，數年間作畫200餘件，於1943年夏，在貴陽舉辦個人畫展，僅三日間，其觀摹人數就達3萬餘人，盛況空前，轟動山城，被稱為“極有希望之青年畫家”，徐悲鴻老師曾以“清音”和“元氣淋漓”高度評價其作品，能得此在藝術界有如此之最高評價者，唯有傅抱石和徐風...
