流便

孔琳之,南朝宋書法家,生卒年為公元369—423年,會稽山陰人,字彥琳。好文博古,精於音律,善草、隸、行書。尤以草書擅名,與羊欣同時著稱,時人稱為“羊真孔草”。二王指王羲之、王獻之父子。

基本介紹

  • 中文名:流便
  • 性質:書法術語
  • 意義:流暢熟練,用筆爽利
  • 記載:《論書》
流便,聖經中記載的人物,

流便

書法術語。指流暢熟練,用筆爽利,故所書多神采奕然。南齊王僧虔《論書》云:“孔琳之書,放縱快利,筆道流便,二王后略無其比。但工夫少,自任過,未得盡其妙,故當劣於羊欣。”

聖經中記載的人物

流便希伯來語רְאוּבֵן‎,較新的中文譯本作呂便,新譯本作流本天主教譯作勒烏本),是以色列人的祖先雅各(又名以色列)的長子,從拉班的長女利亞所生。
流便的意思是“有一個兒子”。利亞為長子取名“流便”,是因為雅各較寵愛他的第二位妻子拉結,但利亞搶先為雅各生了兒子,便想藉此博得雅各歡心。
流便比起雅各其他年紀較長的兒子,更顯得有智慧和感情。其他兄長計畫把弟弟約瑟殺了,但流便勸阻他們,因此約瑟得以存活,轉而賣到埃及。(創世記37:20-22)。後來他們往埃及糴糧遭遇困難,流便指出是他們害約瑟的報應。(創世記42:22)之後流便向父親雅各提出,以流便兩個兒子作人質(創世記42:37),以保雅各孻子便雅憫安全,並儘快解決饑荒缺糧困境,雅各不許。
作為雅各的長子,流便理應成為眾兄弟的首領,並為眾人的集體行動而負責,但他卻沒有能做到。因此,在《聖經歷代志上》第五章記載,他的長子權利被轉移到約瑟。另外,根據《聖經‧創世記第35章》描述,流便曾與雅各的妾辟拉共寢。在雅各臨終時,雅各聚集他的眾子把他們日後“必遇見的事”告訴他們,而關於流便的話是:“……流便哪,你是我的長子,是我力量強壯的時候生的,本當大有尊榮,權力超眾,但你放縱情慾,滾沸如水,必不得居首位;因為你上了父親的床,污穢了我的榻。”(創世記第49章)
其後,在以色列人離開埃及之後,摩西給流便支派的祝福是:“願流便存活,不至死亡;願他人數不至稀少。”(申命記33:6)

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