《活出從容境界》是2013年北京燕山出版社出版的圖書，作者是李俊傑。
基本介紹
- 書名：活出從容境界
- 出版社：北京燕山出版社
- 頁數：226頁
- 開本：16
- 定價：33.80
- 作者：李俊傑
- 出版日期：2013年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787540230142
- 品牌：大境天地
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
內容簡介
《活出從容境界》旨在通過現實中的小事來找到生活中的禪，在感悟萬物本質的過程中給生命一個高度，還心靈一片淨土。《活出從容境界》作者李俊傑老師歡迎有更多的朋友一起探討身心的有關問題，更好地走近真相，淨化心靈，拋棄煩惱，擁舞自然。
《活出從容境界》講述每天都忙，但一天下來卻找不到忙碌的主題。好不容易有個時間，還被鋪天蓋地的信息“強暴”著，手機及網路的侵入更是剝奪了自我和救贖心靈的時間和空間。中國人大多一邊按照世俗的標準為生活和事業打拚，一邊又苦於高壓和浮躁，防禦心較強、內心較為糾結。於是有人高調隱居，他們會在城市近郊辟一片土地，堆山種樹；或者到某個寺廟裡去禪修一時；甚至有人去聽聽音樂會以此靜心……
作者簡介
李俊傑，大學老師、資深媒體人、心理諮詢師，畢業於鄭州大學哲學系，主講“高效溝通與情商”、“悅納與心靈成長”等課程。近年來，出版圖書三十多部，包括《四大名著人物解碼系列》（四本）、《激活職場力——高情商五段進階課》等作品。
圖書目錄
序言
第一章
認清自我的真相——心理訴求
你的角度總帶著利益的烙印
不要讓成見擋住你的認識
等待越久兌現承諾的可能性越小
最大的痛苦是你沒有感覺
人都有虛偽的一面
自卑是心頭褪不去的印記
信心是一種給力的暗示
成功者都因膽商過人
環境與強化塑造了你的習慣
責任讓你不會迷失
依賴的結果是彷徨
你不可能欺騙所有人
越得不到越覺得好
興趣比報酬更有力量
走近真相，走向自由
不要讓比較蒙住了眼
尊重你的本能
過分的優越反會滋生缺點
拆掉思維里自砌的牆
前面有車，後面有轍
橘生淮南為橘，生於淮北為枳
人喜歡錦上添花，不喜歡雪中送炭
成功來自於你一定要
面朝大海的堅持中才有春暖花開的繁華
思悟小語
第二章
回歸自然的本真——心態調整
最好的走路姿態是自然
摔倒一次等於撿了一次錢
每件事情一半是指責一半是感恩
痛了，自然就放下
幸福是種心靈的滿足
寬容的人幸福多
欣賞別人等於莊嚴自己
簡單是真正的富有
萬法由心造
試著給心態一縷陽光
思悟小語
第三章
管理自我的能力——情緒控制
慪氣與解氣
覺醒從直面自己開始
你的敵人是你自己
現實的果必有過去的因
不要輕易與人爭辯
隱忍才能爆發
多些主動就會多些優勢
與人分享才有溫暖
控制了情緒才能主宰人生
不要拿別人犯的錯誤讓自己生氣
懂得克制的人更容易成就高尚
你的當下你的時間你的生命
向秩序要時間
忘乎不能所以
1000次的跌倒1001次的爬起
成大事者從不欺心開始
理性的力量是微弱的
禪意十昧
思悟小語
第四章
探求理性的大義——生存哲學
一個人走得快，多個人走得遠
做自己
機會不如位置，位置不如方向
蠟與燭
生命的雙腿
群處守口，獨處守心
放棄才有選擇
人生箴言
固定人生的三角形
使人疲憊的不是遠山，而是鞋裡的沙
定位決定地位
活著就是讓靈魂多些高貴的成分
享受人生沿途的風景
輕裝適遠行
最危險的地方最安全
生活永遠離不開圈子
富翁是怎樣煉成的
減壓與加壓
成功五字訣
給予的悖論
生命在於活動而非運動
關係即是生產力
欲得文明之幸福必經文明之痛苦
思悟小語
第五章
把握世界的本質——思維智慧
人是一枝有思想的蘆葦
放棄思考等於放棄了能動的力量
不一樣的心態不一樣的結局
只顧優雅轉身，不料華麗撞牆
人有多大膽，地有多高產
認，需要知來理解
出來混是要還的
總能讓你找到最好的答案
強者的開放會成為更強者
道不謀則見不遠
與其在別處仰望，不如在這裡並肩
不要讓一粒老鼠屎壞了一鍋粥
透過現象看本質
給自己一個積極的陽光思維方式
兩點之間最短距離未必是直線
有解放才有解決
真理之溪從它錯誤的河道里流過
給我一段碎片，還你～段歷史
“我思故我在”的千年追問
“知己知彼，百戰不殆”的思維分析
思維導圖
思悟小語
第六章
珍惜幸福的體驗一婚戀經營
長久的婚姻就是將錯就錨
愛是深深的理解與接受
地久天長從獨立開始
真正的愛情
愛情里有時候經常會有謊言
婚外情
愛情是感性的燃燒
網戀是一朵風乾的玫瑰
要嫁就嫁幸福
女孩，你會選擇老公嗎？
愛情其實就是一種忠誠
談色辯“唬”
可愛的女人最懂撒嬌
真愛裡面有寬容
堅守克製成就美麗高貴
愛是一生的爭吵
愛情不要過分圈養
愛情如花，婚姻如鞋
思悟小語
第七章
走向智慧的自由——生活感悟
越強大越容易出現漏洞
成功不看你的長相
受傷的疤最堅硬
傷人也是自傷
人生需要在接受中釋懷
每個人原本都能成為英雄
禪悟三則
成長是一種磨鍊
性格決定命運，氣度左右格局
人生最大的智慧是選擇
人生最深的學問在於人情練達
人間有味是清歡
人性的醜陋並不是才華的彰顯
專注一件事才容易做好
不要跳不出陰影
建樹自己的人格豐碑
銘記
思悟小語
後記
第一章
認清自我的真相——心理訴求
你的角度總帶著利益的烙印
不要讓成見擋住你的認識
等待越久兌現承諾的可能性越小
最大的痛苦是你沒有感覺
人都有虛偽的一面
自卑是心頭褪不去的印記
信心是一種給力的暗示
成功者都因膽商過人
環境與強化塑造了你的習慣
責任讓你不會迷失
依賴的結果是彷徨
你不可能欺騙所有人
越得不到越覺得好
興趣比報酬更有力量
走近真相，走向自由
不要讓比較蒙住了眼
尊重你的本能
過分的優越反會滋生缺點
拆掉思維里自砌的牆
前面有車，後面有轍
橘生淮南為橘，生於淮北為枳
人喜歡錦上添花，不喜歡雪中送炭
成功來自於你一定要
面朝大海的堅持中才有春暖花開的繁華
思悟小語
第二章
回歸自然的本真——心態調整
最好的走路姿態是自然
摔倒一次等於撿了一次錢
每件事情一半是指責一半是感恩
痛了，自然就放下
幸福是種心靈的滿足
寬容的人幸福多
欣賞別人等於莊嚴自己
簡單是真正的富有
萬法由心造
試著給心態一縷陽光
思悟小語
第三章
管理自我的能力——情緒控制
慪氣與解氣
覺醒從直面自己開始
你的敵人是你自己
現實的果必有過去的因
不要輕易與人爭辯
隱忍才能爆發
多些主動就會多些優勢
與人分享才有溫暖
控制了情緒才能主宰人生
不要拿別人犯的錯誤讓自己生氣
懂得克制的人更容易成就高尚
你的當下你的時間你的生命
向秩序要時間
忘乎不能所以
1000次的跌倒1001次的爬起
成大事者從不欺心開始
理性的力量是微弱的
禪意十昧
思悟小語
第四章
探求理性的大義——生存哲學
一個人走得快，多個人走得遠
做自己
機會不如位置，位置不如方向
蠟與燭
生命的雙腿
群處守口，獨處守心
放棄才有選擇
人生箴言
固定人生的三角形
使人疲憊的不是遠山，而是鞋裡的沙
定位決定地位
活著就是讓靈魂多些高貴的成分
享受人生沿途的風景
輕裝適遠行
最危險的地方最安全
生活永遠離不開圈子
富翁是怎樣煉成的
減壓與加壓
成功五字訣
給予的悖論
生命在於活動而非運動
關係即是生產力
欲得文明之幸福必經文明之痛苦
思悟小語
第五章
把握世界的本質——思維智慧
人是一枝有思想的蘆葦
放棄思考等於放棄了能動的力量
不一樣的心態不一樣的結局
只顧優雅轉身，不料華麗撞牆
人有多大膽，地有多高產
認，需要知來理解
出來混是要還的
總能讓你找到最好的答案
強者的開放會成為更強者
道不謀則見不遠
與其在別處仰望，不如在這裡並肩
不要讓一粒老鼠屎壞了一鍋粥
透過現象看本質
給自己一個積極的陽光思維方式
兩點之間最短距離未必是直線
有解放才有解決
真理之溪從它錯誤的河道里流過
給我一段碎片，還你～段歷史
“我思故我在”的千年追問
“知己知彼，百戰不殆”的思維分析
思維導圖
思悟小語
第六章
珍惜幸福的體驗一婚戀經營
長久的婚姻就是將錯就錨
愛是深深的理解與接受
地久天長從獨立開始
真正的愛情
愛情里有時候經常會有謊言
婚外情
愛情是感性的燃燒
網戀是一朵風乾的玫瑰
要嫁就嫁幸福
女孩，你會選擇老公嗎？
愛情其實就是一種忠誠
談色辯“唬”
可愛的女人最懂撒嬌
真愛裡面有寬容
堅守克製成就美麗高貴
愛是一生的爭吵
愛情不要過分圈養
愛情如花，婚姻如鞋
思悟小語
第七章
走向智慧的自由——生活感悟
越強大越容易出現漏洞
成功不看你的長相
受傷的疤最堅硬
傷人也是自傷
人生需要在接受中釋懷
每個人原本都能成為英雄
禪悟三則
成長是一種磨鍊
性格決定命運，氣度左右格局
人生最大的智慧是選擇
人生最深的學問在於人情練達
人間有味是清歡
人性的醜陋並不是才華的彰顯
專注一件事才容易做好
不要跳不出陰影
建樹自己的人格豐碑
銘記
思悟小語
後記
後記
去年九月，我在跟劇作家劉洪岳主任聊天時，談到“錢能讓人幸福嗎？”這個話題時，他說別看城裡人現在都比農民有錢，但他們幾乎都處於亞健康狀態，論幸福指數不如農民。細細環顧四周，特別是物質越充裕的人群，其心理負擔也就越重，諸如城市裡物質上的攀比、就業、上學、離婚危機等等更是如影隨形。一位女同事因為聽說現在的男人大多都在外面拈花惹草的事情後，竟然得了疑心病，不時天天檢查愛人的手機、留意衣服上的味道等，結果導致他們分道揚鑣，各走各的路了。
再看我們的周圍，許多人都被窮忙給遮蓋了。每天都忙，但一天下來卻找不到忙碌的主題。好不容易有個時間，還被鋪天蓋地的信息“強暴”著，手機及網路的侵入更是剝奪了自我和救贖心靈的時間和空間。中國人大多一邊按照世俗的標準為生活和事業打拚，一邊又苦於高壓和浮躁，防禦心較強、內心較為糾結。於是有人高調隱居，他們會在城市近郊辟一片土地，堆山種樹；或者到某個寺廟裡去禪修一時；甚至有人去聽聽音樂會以此靜心……
有的人生活中似乎有太多煩惱，他習慣於那一次次的嘆息；相反，有的人卻生活得灑脫自在，在看似隨心隨意中微笑著擁抱著每一天。不同的人為何有如此的反差，這一切在於對某些認識的不同選擇。
事物有多面性，你選擇陽光面，你就擁有快樂；你選擇陰暗面，你就擁有鬱悶。而你對事物的看法和對生活的感悟將決定你對人生的把握，所謂：環境塑造性格，性格影響命運，省悟改變思路，思路決定出路。
為此，我們“悅納靜心坊”傾力打造出心靈成長系列圖書，旨在通過現實中的小事來找到生活中的禪，在感悟萬物本質的過程中給生命一個高度，還心靈一片淨土。同時，也歡迎有更多的朋友一起探討身心的有關問題，更好地走近真相，淨化心靈，拋棄煩惱，擁舞自然。
再看我們的周圍，許多人都被窮忙給遮蓋了。每天都忙，但一天下來卻找不到忙碌的主題。好不容易有個時間，還被鋪天蓋地的信息“強暴”著，手機及網路的侵入更是剝奪了自我和救贖心靈的時間和空間。中國人大多一邊按照世俗的標準為生活和事業打拚，一邊又苦於高壓和浮躁，防禦心較強、內心較為糾結。於是有人高調隱居，他們會在城市近郊辟一片土地，堆山種樹；或者到某個寺廟裡去禪修一時；甚至有人去聽聽音樂會以此靜心……
有的人生活中似乎有太多煩惱，他習慣於那一次次的嘆息；相反，有的人卻生活得灑脫自在，在看似隨心隨意中微笑著擁抱著每一天。不同的人為何有如此的反差，這一切在於對某些認識的不同選擇。
事物有多面性，你選擇陽光面，你就擁有快樂；你選擇陰暗面，你就擁有鬱悶。而你對事物的看法和對生活的感悟將決定你對人生的把握，所謂：環境塑造性格，性格影響命運，省悟改變思路，思路決定出路。
為此，我們“悅納靜心坊”傾力打造出心靈成長系列圖書，旨在通過現實中的小事來找到生活中的禪，在感悟萬物本質的過程中給生命一個高度，還心靈一片淨土。同時，也歡迎有更多的朋友一起探討身心的有關問題，更好地走近真相，淨化心靈，拋棄煩惱，擁舞自然。
序言
生死僅在呼吸之間。吸是爭一口氣，改變自己：呼是吹一口氣，改變他人。這是人活著的全部意義，如果我們不設定價值，人活著就全是自然而然了。生是自然，死是自然，努力是自然，不努力也是自然，而自然的核心則是學會接受。幸福首先要給自己一個健康的心靈
人世間的因緣變化，猶如每期福利彩票開獎時的號碼球，在旋轉中，你永遠都不知道這次或是下次將會出幾號。然而，有太多的人卻樂此不疲地期待著，目不轉晴地默念著。人生，也許是因為看不見，所以才需要我們去學會“相信”；也許是因為有疑惑，所以才需要我們建立“信仰”吧。
當我們瘋狂地奔走在這個追求社會價值排序的時代時，心靈的困惑與迷失時常不定期地發作。煩惱就像火苗一樣，點燃著心靈，書寫自我的那“頁”紙。
在商品社會裡，處處崇尚物質至上，讓我們一生下來就朝著那些鈔票、豪宅、權力等直奔而去。直到有一天，肉身受到死亡的威脅時，我們才突然明白，人生是用心來體驗的，而不是讓你隨意占有或掠奪的。因為在人的一生中，我們無法占有任何東西，也從來沒有掠奪到什麼東西。
當一個人很渴望變成其他人或狂熱地追求某種東西時，就等於否定了自己存在的價值，無法避免地出現了讓自己充滿焦慮和痛苦的狀態。天天以賺多少錢、爭多少名利為目標，苦苦地折騰著、奔波著，這就注定了他的存在模式是一種臨戰狀態，苦惱自然如海泛濫。
既然苦如海，那么無法脫離的我們，就只能選擇如何游泳，否則就得溺死。那么如何泅渡呢？我這裡介紹四個保持心靈健康的秘訣：一是覺醒，二是調適，三是接受，四是回歸。
覺醒——心靈健康的觀照
人世間所有的煩惱，都來自你的沒有黨知和未來的不確定性。當你沒有察覺到問題的本質，循著自己的欲望自由奔走，而現實的理性又不斷為之阻擋時，就會在為與不為之間矛盾彷徨。
這種衝突誘發出了煩惱。如果煩惱是煮沸的熱水，那么裡面就是盛滿了誘惑的東西，你想伸手去拿，結果不斷地被燙。這時候就需要你能夠洞察或理解燙的根源是因為欲望的火苗在作祟，最根本的解決之道：從源頭把鍋下的火熄滅，水溫就會降下來，此時的溫度就是我們對世界正常的需求，而不是燙手時的痴心妄想。
覺醒的意義，認識我們自己，就是讓你我明白，生存、安全、愛、尊重以及自我實現這是人必需的需求層次，並將這些需求和你的性格最佳結合起來。用觀照的智慧洞察出你個性里原本很難觸及的黑暗禁區，看清自己的性格盲點，直面妄想和恐懼的本源；然後，勇敢地去改變，讓自己實現真正的價值。
當你將一切都看透的時候，就是你完全覺醒的時候。當我們洞察不出世界全部的時候，僅僅靠一些“真相的碎片”還不足以拼成完整的結果，支離的真相，只能形成誤解的根源。
調適——心靈健康的天平
如果說覺醒讓我們通過自己的智慧，讀透了個性原貌和社會密碼的話，那么，是不是覺醒了，就可以認識自己了呢？纏繞我們的心結就可以冰釋了呢？
覺醒並不能改變我們的苦惱，即使找到了痛苦的根源也無法真正地做到坦然接受。為此，我們來一起走進調適。
調適是對覺醒的進一步加工，調適是進一步認識自已的關鍵。
當我們不願意面對現實中真實的問題時，我們總會在恐懼中逃避，要么閉口不談，要么時時隴慮。此刻，一旦不能做到調適自己，這種延遲帶給人的負面情緒和情傷是不可阻擋的。於是，我們的心理就會失衡。 當我們在社會關係里用對比的方法找尋著自己的坐標時，眼睛只顧看別人的優點，而忽視了自己的優點，我們的心理將徹底失衡……
心理失衡是中國的辭彙，即心理有問題了。解決這個問題有兩個辦法，一是釋放，當負面的情緒無法宣洩時，我們都可以找一個適合的地方大哭一場或大罵一場，做到情緒釋放；另一個是轉換，任何事物都是一分為二的，一如蘇軾所講人生一樣：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”所以，換一個角度看問題，壞事會變成好事，我們要學會用正面的滋養去淡化負面的囂張。
接受——心靈健康的溶劑
很多時候心裡的彆扭不是來自於外界的可怕，而是來自內心的態度。調適的結果，也就是接受的過程，當我們能夠接受一切的存在都合理時，當我們能夠接受來自於外界任何的風霜雪雨時，一切都會顯得“耳順”起來。
這種接受不是刻意的，沒有一絲勉強，而是發自肺腑的。這種接受來自於兩個方面：一是我們對於這個世界的接受，無論世界多么黑暗，無論世事多么艱險，無論災難如何不公，它像擋不住的鐘擺客觀的存在：滴答滴答的……每次問題出現的時候，你要在自我調適中學會接受，只有全身心地允許它的存在，你才能全身心地湧出迎接的勇氣。二是要接受我們自己內部的黑暗與醜惡，也許有時候，我們需要仗著必須說謊和虛偽才能生存到現在，那么，我們也要試著接受這種卑微的行為，跟自己內在的“小孩兒”做一次心靈對話，理解並包容它，你會發現，自己的這一切都因為當時的特殊情景，在那個特殊的時刻，也只能這樣，我們才能跟“過去”握手言歡，對他人的寬容度才會逐漸增加，不再用來自頭腦片面的理解去對待別人，而是用釋然的真誠去做寬容的溝通。
回歸——心靈健康的本質
窗外，雨淅淅瀝瀝地下著。既不悲情，也不浪漫。可在生活中，我們總習慣把“下雨”往複雜處說，或是在有些人眼裡“無邊絲雨細如愁”，或是“渭城朝雨澠輕塵”，原本簡單的雨，就這樣變得多情起來。
有人說，把事情變複雜很簡單，把事情變簡單很複雜。經過人生的苦難之後，一個人選擇的就是一種回歸。是什麼就是什麼，簡單而純粹。《論語·雍也第六》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”顏回的回歸就是如此的真誠和樸素。
人從土中來，最終又到土裡去。大音希聲，大象無形，大道至簡。有人為了運動，又是買跑步機，又是參加騎友活動，折騰來折騰去，最終發現最好的鍛鍊方式竟然是步行，有規律地散步才是最陽光、最好的有氧運動。
人法地，地法天，天法道，道法自然。人原初的本性是淳樸和純真的。所以人心的修煉就是回歸的修煉，摒棄掉在人類社會化進程中，我們被外界的價值所扭曲或污染的地方，重新回到本真的狀態。學道修道，就是要使心性和生命返到淳樸、純真的狀態。
回歸是一道“減法題”，很多時候，我們太多的煩惱緣起“選擇太多”造成的負擔。當我們用簡單的方式去看這個世界的時候，我們反而會找到更多的樂趣。因為少了很多欲望，進而多了更多心靈的寧靜。天真是最有情趣的，透明的玫瑰反而最為絢麗。
人世間的因緣變化，猶如每期福利彩票開獎時的號碼球，在旋轉中，你永遠都不知道這次或是下次將會出幾號。然而，有太多的人卻樂此不疲地期待著，目不轉晴地默念著。人生，也許是因為看不見，所以才需要我們去學會“相信”；也許是因為有疑惑，所以才需要我們建立“信仰”吧。
當我們瘋狂地奔走在這個追求社會價值排序的時代時，心靈的困惑與迷失時常不定期地發作。煩惱就像火苗一樣，點燃著心靈，書寫自我的那“頁”紙。
在商品社會裡，處處崇尚物質至上，讓我們一生下來就朝著那些鈔票、豪宅、權力等直奔而去。直到有一天，肉身受到死亡的威脅時，我們才突然明白，人生是用心來體驗的，而不是讓你隨意占有或掠奪的。因為在人的一生中，我們無法占有任何東西，也從來沒有掠奪到什麼東西。
當一個人很渴望變成其他人或狂熱地追求某種東西時，就等於否定了自己存在的價值，無法避免地出現了讓自己充滿焦慮和痛苦的狀態。天天以賺多少錢、爭多少名利為目標，苦苦地折騰著、奔波著，這就注定了他的存在模式是一種臨戰狀態，苦惱自然如海泛濫。
既然苦如海，那么無法脫離的我們，就只能選擇如何游泳，否則就得溺死。那么如何泅渡呢？我這裡介紹四個保持心靈健康的秘訣：一是覺醒，二是調適，三是接受，四是回歸。
覺醒——心靈健康的觀照
人世間所有的煩惱，都來自你的沒有黨知和未來的不確定性。當你沒有察覺到問題的本質，循著自己的欲望自由奔走，而現實的理性又不斷為之阻擋時，就會在為與不為之間矛盾彷徨。
這種衝突誘發出了煩惱。如果煩惱是煮沸的熱水，那么裡面就是盛滿了誘惑的東西，你想伸手去拿，結果不斷地被燙。這時候就需要你能夠洞察或理解燙的根源是因為欲望的火苗在作祟，最根本的解決之道：從源頭把鍋下的火熄滅，水溫就會降下來，此時的溫度就是我們對世界正常的需求，而不是燙手時的痴心妄想。
覺醒的意義，認識我們自己，就是讓你我明白，生存、安全、愛、尊重以及自我實現這是人必需的需求層次，並將這些需求和你的性格最佳結合起來。用觀照的智慧洞察出你個性里原本很難觸及的黑暗禁區，看清自己的性格盲點，直面妄想和恐懼的本源；然後，勇敢地去改變，讓自己實現真正的價值。
當你將一切都看透的時候，就是你完全覺醒的時候。當我們洞察不出世界全部的時候，僅僅靠一些“真相的碎片”還不足以拼成完整的結果，支離的真相，只能形成誤解的根源。
調適——心靈健康的天平
如果說覺醒讓我們通過自己的智慧，讀透了個性原貌和社會密碼的話，那么，是不是覺醒了，就可以認識自己了呢？纏繞我們的心結就可以冰釋了呢？
覺醒並不能改變我們的苦惱，即使找到了痛苦的根源也無法真正地做到坦然接受。為此，我們來一起走進調適。
調適是對覺醒的進一步加工，調適是進一步認識自已的關鍵。
當我們不願意面對現實中真實的問題時，我們總會在恐懼中逃避，要么閉口不談，要么時時隴慮。此刻，一旦不能做到調適自己，這種延遲帶給人的負面情緒和情傷是不可阻擋的。於是，我們的心理就會失衡。 當我們在社會關係里用對比的方法找尋著自己的坐標時，眼睛只顧看別人的優點，而忽視了自己的優點，我們的心理將徹底失衡……
心理失衡是中國的辭彙，即心理有問題了。解決這個問題有兩個辦法，一是釋放，當負面的情緒無法宣洩時，我們都可以找一個適合的地方大哭一場或大罵一場，做到情緒釋放；另一個是轉換，任何事物都是一分為二的，一如蘇軾所講人生一樣：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”所以，換一個角度看問題，壞事會變成好事，我們要學會用正面的滋養去淡化負面的囂張。
接受——心靈健康的溶劑
很多時候心裡的彆扭不是來自於外界的可怕，而是來自內心的態度。調適的結果，也就是接受的過程，當我們能夠接受一切的存在都合理時，當我們能夠接受來自於外界任何的風霜雪雨時，一切都會顯得“耳順”起來。
這種接受不是刻意的，沒有一絲勉強，而是發自肺腑的。這種接受來自於兩個方面：一是我們對於這個世界的接受，無論世界多么黑暗，無論世事多么艱險，無論災難如何不公，它像擋不住的鐘擺客觀的存在：滴答滴答的……每次問題出現的時候，你要在自我調適中學會接受，只有全身心地允許它的存在，你才能全身心地湧出迎接的勇氣。二是要接受我們自己內部的黑暗與醜惡，也許有時候，我們需要仗著必須說謊和虛偽才能生存到現在，那么，我們也要試著接受這種卑微的行為，跟自己內在的“小孩兒”做一次心靈對話，理解並包容它，你會發現，自己的這一切都因為當時的特殊情景，在那個特殊的時刻，也只能這樣，我們才能跟“過去”握手言歡，對他人的寬容度才會逐漸增加，不再用來自頭腦片面的理解去對待別人，而是用釋然的真誠去做寬容的溝通。
回歸——心靈健康的本質
窗外，雨淅淅瀝瀝地下著。既不悲情，也不浪漫。可在生活中，我們總習慣把“下雨”往複雜處說，或是在有些人眼裡“無邊絲雨細如愁”，或是“渭城朝雨澠輕塵”，原本簡單的雨，就這樣變得多情起來。
有人說，把事情變複雜很簡單，把事情變簡單很複雜。經過人生的苦難之後，一個人選擇的就是一種回歸。是什麼就是什麼，簡單而純粹。《論語·雍也第六》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”顏回的回歸就是如此的真誠和樸素。
人從土中來，最終又到土裡去。大音希聲，大象無形，大道至簡。有人為了運動，又是買跑步機，又是參加騎友活動，折騰來折騰去，最終發現最好的鍛鍊方式竟然是步行，有規律地散步才是最陽光、最好的有氧運動。
人法地，地法天，天法道，道法自然。人原初的本性是淳樸和純真的。所以人心的修煉就是回歸的修煉，摒棄掉在人類社會化進程中，我們被外界的價值所扭曲或污染的地方，重新回到本真的狀態。學道修道，就是要使心性和生命返到淳樸、純真的狀態。
回歸是一道“減法題”，很多時候，我們太多的煩惱緣起“選擇太多”造成的負擔。當我們用簡單的方式去看這個世界的時候，我們反而會找到更多的樂趣。因為少了很多欲望，進而多了更多心靈的寧靜。天真是最有情趣的，透明的玫瑰反而最為絢麗。
