洪邊門

洪邊門

洪邊門,貴陽古城“九門”之一。明初,在貴陽內城建好五門之後,天啟六年(1626年)又修了外城建了四門,威清門,六廣門,洪邊門、小東門。在多部記錄貴陽歷史的書籍中都可對“洪邊門”的真名進行論證。

基本介紹

  • 中文名:洪邊門
  • 所處時代:明朝
  • 開放時間:全天
  • 別稱:紅邊門
歷史沿革,

歷史沿革

離六廣門不遠,就在貫城河的對岸,曾經老貴陽的東北角,還有“九門四閣”中的一門:洪邊門。洪邊門作為貴陽老城東北大門,從此出城可直達曾經的水東宋氏洪邊十二馬頭,留下了關於土司興衰的歷史故事。可惜,今天的貴陽人大多只知“紅邊門”,鮮有人知“洪邊門”。
如今貴陽人口中的“紅邊門”,一般指代的是地名,即貴醫附院后街的沙河街到普陀路、友誼路交界口這一帶。
在已經變成單行道的友誼路靠沙河街、貴烏南路一頭,有個公車站,站名就叫“紅邊門”,27、67路多條公交線路在此停靠。路面上車來車往,川流不息。
在這一帶,除了貴烏南路一邊還有一些比較老舊的院落,以及房屋夾縫中靜靜流淌的水溝,和河床乾涸的貫城河外,幾乎找不到其它什麼歷史遺蹟。
時間迴轉到幾百年前,這裡早就已經有了街市。那時候,這一帶還叫洪邊街。清道光《貴陽府志》:東北保街巷凡六,曰洪邊街,一名靈官閣街,自南京街東北至洪邊門,左有雙水關巷口,右有靈官閣、白鸚庵,右有沿河巷口、老虎巷口。
可惜今日的紅邊門,再也不是原來景象。不僅徹底變換了景象,就連名字也都不一樣了。
紅邊門附近沿著貫城河岸的巷子,因在“白鸚庵”一側名為白鸚巷,現在的門牌上卻為“白鷹巷”,而“紅邊門”的“真名”應該叫“洪邊門”。
洪邊門,貴陽古城“九門”之一。明初,在貴陽內城建好五門之後,天啟六年(1626年)又修了外城建了四門,威清門,六廣門,洪邊門、小東門。在多部記錄貴陽歷史的書籍中都可對“洪邊門”的真名進行論證。
《貴陽府志》中繪有《貴陽外城總圖》,在貴陽外城正北方向是六廣門,西面則是威清門,東面是新東門,東北角就是“洪邊門”。
《黔詩紀略》載有一首題為《出洪邊門》詩:“重來下馬叩荊扉,半畝荒園蝶亂飛。橋北數家留過客,青山如舊主人非。”
如今“洪邊門”變“紅邊門”,貴陽歷史愛好者、貴陽雲岩區地方志辦公室周詩若老人認為很可惜,“現在的標幟誤把‘洪’字寫成‘紅’字,不符史實,建議有關部門更正為上。”
洪邊門
洪邊門(左上)
正如六廣門因直通六廣河而得名,洪邊門也因直通“洪邊十二馬頭”得以命名。
明初,宋阿重孫宋欽與水西靄翠歸附明朝,明朝以二人同為貴州宣慰使,以鴨池河為界,分別為水東宋氏,水西安氏,是貴州歷史上有名的四大土司之二。安氏冶水西十五則溪,宋氏治水東十二馬頭。
馬頭,據周詩若解釋,這是一種集軍、政、錢糧為一體的基層組織。每個馬頭由一名頭人統領,負責管理數十個村寨,徵收賦稅,組織武裝力量,既是地方管理者,也是駐地軍隊長官。
以“洪邊”統領十二馬頭,則可追溯到元代。元代順元路軍民安撫司在(今烏當區)長官司、洪邊州,“洪邊”一名幾百年一直被沿用,《談史方紀要》說:“洪邊堡,府北十里,土司宋氏所據”;《貴陽府志》說:“洪邊寨,在城北十五里。”
洪邊十二馬頭,勢力範圍在今烏當區到開陽縣一帶。歷史影響也相當深遠,而今開陽縣河豐鄉馬頭寨,烏當區新堡鄉馬頭寨,這一線還有很多叫馬頭的村寨,就是宋氏土司洪邊十二馬頭沿襲演變過來。

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