基本介紹
- 中文名:洪聖宮誕
- 節日時間:農曆二月十三
- 節日類型:民間習俗
- 流行地區:廣東省東莞市
- 節日活動:會自發聚集在洪聖宮前,為洪聖大王慶祝誕辰
- 設定地點:燕窩村

洪聖宮誕是廣東省東莞市石排鎮燕窩村民間傳統節日,以農曆二月十三為洪聖大王誕辰日。村民在農曆二月十三至十五期間自發聚集於洪聖宮前,通過祭祀、巡遊等方式慶祝,該習俗可追溯至清代乾隆三年(1738年)洪聖宮重修。慶祝活動以洪聖...
洪聖誕又稱南海神誕、波羅誕,是廣東等地民眾為慶祝南海神祝融誕辰舉辦的民俗活動,每年農曆二月十三前後舉行迎神賽會。宋仁宗康定二年(1041年)加封南海神“洪聖”封號後,民間逐漸形成以洪聖王廟為核心的祭祀傳統,珠江三角洲現存二百餘處相關廟宇。江門潮連鎮洪聖廟會始於明代,其洪聖殿為明代建築遺存,融合磚雕...
該信仰在珠江三角洲形成"村村有海神廟"的分布特徵,現存深圳大涌大王古廟、沙嘴洪聖宮等廟宇。每年農曆二月十三誕辰日舉行波羅誕等祭祀活動,包含游神、求神茶等特色民俗。歷史淵源 隋文帝開皇十四年(594年)詔令祭祀四海,在廣州黃埔建立南海神廟,確立官方海神祭祀制度。唐玄宗天寶十年(751年)正式冊封南海神為"廣利...
廟前龍形圖案的"定海神針",以及廟內保存的200多年歷史古鐘 民俗活動 每年農曆二月十三洪聖誕期間舉行:持續五日的粵劇神功戲演出 賀誕巡遊隊伍抬神像繞境鴨脷洲 水上人家製作水燈祈福南區區議會自2025年起將洪聖傳統文化節納入"香港盛事年表",通過高樁舞獅邀請賽等創新形式推廣傳統文化。
清明節、重陽節,村民到祠堂、山墳祭祖掃墓的習俗形成於明清時期。重建的洪聖宮供奉洪聖大王。每年農曆二月十三至十四,舉辦洪聖大王出位、出巡等活動,紀念洪聖大王誕辰。端午節期間,村里約30名青年組成一支龍舟隊,劃特製的20一30米龍舟,多支隊伍在湖泊或河中隨擊鼓聲進行競賽。該村的醒獅活動頗具地方特色。武術...
石排鎮的“洪聖宮誕”民俗活動,有著百年的歷史,主要分布於石排鎮燕窩村、中坑村、埔心村等地,活動時間為每年農曆二月十三日,紀念洪聖大王的生日誕辰,並抬著洪聖大王在村中巡遊,以求得風調雨順。其中以燕窩村的洪聖宮誕活動規模最大,有洪聖大王出位、吃貢、洪聖大王出巡,粵劇表演等。田邊“文武二帝...
村中有洪聖宮,建於清朝,重修於2005年,供奉洪聖大王爺。每年波羅誕(農曆二月十三),村中男性村民護衛著洪聖大王爺神像前往廣州市黃埔區參加波羅誕盛會。村民於春節、波羅誕、端午節、中秋節和冬至購買水果等供品前往拜祭。村裡有“食二十”活動。男性村民從16歲起,聯誼數個年齡相仿的好友組成十友會,於每年...
由此推測,西廟在宋代已經存在了。西廟的規模雖然不及東廟,但一年一度的南海神誕時,這裡的歡騰熱鬧,一點也不比東廟遜色。前人留下的竹枝詞:“萬派魚龍舞絳霄,喧闃簫管雜雲韶,愛他洪聖千秋會,賽過波羅第八橋。”南海西廟又稱“洪聖西廟”,今已不存,故址在今文昌路廣州酒家一帶.乾隆《南海縣誌》記:"...
據《山海經》記載,祝融長著獸身人面,架乘著兩條龍,直接聽命於天帝。據《史記》記載,祝融是楚人的祖先。據《廣東新語》記載,農曆二月十三為祝融生日。廣東民間又稱祝融為“洪聖王”,洪聖誕又稱南海神誕、波羅誕,誕期是每年的農曆二月十一至十三日,是廣東民間為慶祝南海神祝融誕辰而舉行的迎神賽會活動。...
島上古蹟著名的有:洪聖古廟、天后古廟、三山國王廟,家塾、張保仔洞、神風洞等。長洲 長洲位於港島之西,大嶼山之東,人口4萬餘,面積2.4平方公里。該島形如啞鈴,故又名啞鈴島,兩端為山崗,中央狹長。西面海灘為長洲西灣,大小漁船集中此間,居民多聚居在這狹長地帶。明代時這裡就已成為漁船的集散地,島上居民...
村內現存1998年原地重建的洪聖廟,保留添丁點燈、送嗣等傳統習俗,建有沙嘴文化公園記錄村落發展史。村民均為歐姓,曾建有防禦性聚居地"大圍家"和"新安圍"。歷史上以漁業為主,採用新月形圍網法捕魚,出海前需在洪聖宮舉行祭拜儀式。1992年成立深圳市沙嘴實業股份有限公司,集體經濟轉向物業租賃及服務業。2015年建成文化廣場
東涌有侯王廟及法林禪院。大澳有侯王廟,位在大澳之寶珠潭,每年舊曆六月初六為侯王誕,漁民熱烈慶賀,演神功戲酬謝神恩。漁民遠道回澳賀誕,參拜侯王。該廟建於清康熙三十八年即公元1699年,將近300年歷史矣。此外,大澳街市街有關帝廟,石仔埗有洪聖廟,新村有金花夫人廟,均屬200多年前所建之古廟。大澳昔為...
何仙姑廟寬12米,進深30米,建築高度3米左右。廟內共3進3間,中有天井,後進每間供佛像,分別是觀音、洪聖大王、何仙姑。現為一名武當道士主持,廟祝共19人,每年度有武術比賽,3月3和9月9有大法會(全真教武當派)。旱河何仙姑廟始建於道光元年,後幾次修毀,1984年經港澳同胞和各地人士捐資重修。據傳是...
天后誕:天后誕時,南圍村沒有特別的儀式,村民們只是去拜天后古廟。不用吃齋,以前曾試過在天后誕時做大戲。過年:南圍村村民會去拜天后廟,再拜祠堂(邱姓族人會去邱氏宗祠拜神),日子為年三十晚及年初一。興建丁屋:南圍村尚有幾十萬呎沒使用的私家地,興建丁屋要所有村民同意才能申前,因為村民相信興建丁屋...
每年端午節,大澳三個傳統漁業行會,即扒艇行、鮮魚行和合心堂,均舉辦傳統“龍舟游涌”宗教活動。行會成員於農曆五月初四早上順序前往大澳四間廟宇即楊侯廟、天后廟、關帝廟、洪聖廟請出小神像,接返各行會供奉祭祀。在五月初五端午節早上,扒艇行行會成員划龍舟到楊侯廟後的寶珠潭山邊採集青草,然後將草放進龍口...
元朗的古蹟文物眾多,1993年開闢了一條“屏山文物徑”,將多幢各具歷史價值的建築如鄧氏宗祠、上璋圍、洪聖宮、楊侯古廟等串聯起來,盡頭有一座“聚星樓”,是六角形的古塔,也是香港僅存的古塔,原高七層,後因風雨侵蝕,只剩下三層,據鄧氏族譜記載,這座古塔已有六百多年歷史。歷史沿革 地名由來 元朗古稱“圓...
鴨脷洲水月宮位於香港鴨脷洲大街181號,供奉觀音菩薩及列聖(關帝、天后、濟公、黃大仙)等神祇。該廟始建於清同治五年(1866年),現為香港三級歷史建築,與鴨脷洲洪聖廟分列於街市兩端,鄰近鴨脷洲市政大廈,可通過港鐵鴨脷洲站步行抵達。廟內保存有1891年(清光緒十七年)刻制的“水月宮”木匾及重修碑記,證實...
江戶時代斎藤月岑著有《東都歳事記》,朝鮮時代柳得恭著有《京都雜誌(경도잡지)》(1800年前後)、金邁淳著《洌陽歳時記(열양세시기)》(1819年)、洪錫謨著《東國歳時記(동국세시기)》(1840年前後),其中多引用中國古典,仿宋朝故事,慕華思想深厚。禮儀文化 中國、日本、朝鮮...
第170頁 簡佛祖廟 第170頁 康公主帥廟 第171頁 康公古廟 第172頁 聖王廟 第172頁 南昌古廟 第173頁 北帝神廟 第173頁 官涌古廟 第174頁 華光古廟 第174頁 金順廟 第175頁 觀音廟 第175頁 文武廟(勝洲村)第176頁 靈蟠廟 第177頁 洪聖廟 第177頁 文武廟(茭塘東村)第178頁 上村仙廟 第179頁...
