基本介紹
- 本名:洪古雅
- 所處時代:大唐
- 民族族群:漢族
- 職業:司農卿
洪古雅官至唐大司農既司農卿從三品.為洪氏入贛始祖。僖宗廣明間(880-881)避居婺西戴塢(又稱官源)。洪古雅官至唐大司農既司農卿從三品.為洪氏入贛始祖。僖宗廣明間(880-881)避居婺西戴塢(又稱官源),再卜遷,卜辭...
洪玉,樂平洪古雅公次子,字世寶。生於唐鹹通丙戊七年(866)六月初未時。昭宗時,天下亂,國庫空虛,以輸粟授官將作監主薄,從七品下,追封鄱陽開國新安郡公正二品 洪玉樂平洪古雅公次子,字世寶。生於唐鹹通丙戊七年(866)六月初未時。家譜上稱其“善會計經營生業,頗擅陶朱之術”,富甲一方,好善樂...
至29世祖洪古雅官至唐大司農因辟黃巢亂遷入江西。30世祖古雅公次子洪玉以曾孫師暢貴(33世)三世皆官上柱國,追封鄱陽開國新安郡公遷入江西樂平。至37世祖先公洪士良贈太師,士良公師承吳景鸞技藝精湛,得吉地葬鄱陽。士良公曰:“葬我必於滃港倉下,子孫當青紫不絕”。士良公時洪家已退出士大夫階層,士良公“...
敖魯古雅部落,位於根河市區西郊,是根河、潮查河、西烏氣亞河三河交匯處。南臨S301國道,交通十分便利,距根河市區3公里,是一處自然與人文旅遊景觀。鄂溫克獵民早在公元前2000多年前,祖先居住在外貝加爾湖和貝加爾湖沿岸地區,唐代稱此屬地為“鞠國”,清代史稱鄂溫克獵民住地為"使鹿之邦”"“產狐貂之地”。...
敖魯古雅鄂溫克生態度假山莊,位於滿歸鎮北17公里處。由大慶巿大圖房地產開發公司在敖魯古雅鄂溫克民族鄉舊址投資開發。景區總規劃面積為30平方公里,以滿歸伊克薩瑪國家森林公園為依託,以敖魯古雅鄂溫克狩獵文化為特色,開發敖魯古雅河,使敖鄉舊址形成一個美麗的島嶼,四周碧水環繞,青山掩映。規劃森林別墅度假區、會議娛...
《清江春曉圖》是元代畫家吳鎮創作的絹本墨筆畫,現藏於台北故宮博物院。畫作左上方署款“清江春曉”,鈐有“梅花盒”“嘉興吳鎮仲圭書畫記”兩方印章,董其昌曾題跋讚譽其布局古雅、氣韻生動。全畫採用三段式構圖:左岸以渴筆擦皴法勾勒層疊山巒,山間點綴亭台樓閣與松林;中景留白江麵點綴一葉扁舟;右岸江心島以木橋...
鳳翥龍翔,栩栩如生;山水花鳥,清新迷人;草纂隸楷,流暢古雅。簫笛音質純正,音色圓潤,尤其是橢圓形扁簫,音色更佳,為蕭中上乘。基本介紹 玉屏簫笛用貴州玉屏侗族自治縣出產的竹子製成,遂因此而得名。玉屏簫笛是中國著名的傳統竹管樂器,以音色清越優美、雕刻精緻而著稱,它是玉屏當地侗、漢、苗、土家等多民族...
《曾鞏散文全集》由今日中國出版社編纂並於1996年出版,收錄北宋文學家曾鞏的散文作品。曾鞏為唐宋八大家之一,其文風古雅平正,作品體裁涵蓋奏議、碑銘、序跋等,內容涉及政治治理、禮制民生等領域。全書按制誥、詔策、書啟等類別編纂,收錄《醒心亭記》《墨池記》《洪渥傳》等代表作,政論類篇章如《救災議》展現其...
王顯詔書法古雅超逸、瀟灑秀麗,屬秀潤溫和一路,即使晚年筆墨蒼老,仍文雅秀逸,富有書卷氣。他的篆刻風格清剛朴茂,刀法蒼勁鈍拙,並率先將章草書體用於篆刻邊款。王顯詔擅長行書,有時也寫隸書。其寫給鄭奕輝的范石湖詩行草書條幅,總體上用章草筆法,字與字相對獨立,字型大小和筆畫濃淡乾澀對比明顯,少數字之間...
2011年初,參與紀錄片鄂倫春民族《烏魯布鐵》的拍攝工作,期間為鄂溫克民族的雅庫特馴鹿部落的紀錄片《敖魯古雅@敖魯古雅》中《雨果的假期》做配樂和影片主題歌曲《敖魯古雅》的創作 2011年夏 拍攝記錄片《阿德的天空》2011年12月27日第二張專輯《在北方》共10首歌首發,由九洲音像出版公司出版 首發現場特邀國內一線...
有三鍋樁、茶馬古道、茶馬古道驛站、康巴漢子村、郭薩寺、吉人湖、阿尼青波山、古雅聖山、索洛寺、慶達溝森林公園、帕母嶺風景區、甲日山崗等景點。有豐厚的文化底蘊,鍋莊、弦子、山歌、酒歌、箍箍卦等藏區流行的五大歌舞形式在雅江的村寨、牧場廣為流傳。境內的“跺體卓”是獨具特色的“鴛鴦舞”。2023年,...
