《洞山吟》是元代詩人吾丘衍創作的古體詩,收錄於《竹素山房詩集》。作者吾丘衍(1272-1311)字子行,號貞白處士,浙江開化人,精研篆書音律,為元代印學奠基人,著有《學古編》等著作。
全詩以愚公移山、龍伯釣鰲等典故起興,通過“江流曲折吳越分”“鞭雷驅山走滄海”等詩句構建山水神話意境。詩中借玄元真人遊歷玉京的奇幻場景,最終以“披雲臥松雪”寄託隱逸之思。
基本介紹
- 作品名稱:洞山吟
- 作者:吾丘衍
- 創作年代:元代
- 出處:《竹素山房詩集》
- 作品體裁:古體詩
《洞山吟》是元代詩人吾丘衍創作的古體詩,收錄於《竹素山房詩集》。作者吾丘衍(1272-1311)字子行,號貞白處士,浙江開化人,精研篆書音律,為元代印學奠基人,著有《學古編》等著作。
全詩以愚公移山、龍伯釣鰲等典故起興,通過“江流曲折吳越分”“鞭雷驅山走滄海”等詩句構建山水神話意境。詩中借玄元真人遊歷玉京的奇幻場景,最終以“披雲臥松雪”寄託隱逸之思。
《洞山吟》是元代詩人吾丘衍創作的古體詩,收錄於《竹素山房詩集》。作者吾丘衍(1272-1311)字子行,號貞白處士,浙江開化人,精研篆書音律,為元代印學奠基人,著有《學古編》等著作。全詩以愚公移山、龍伯釣鰲等典故起興,通...
洞山位於江西省宜豐縣北部,是中國佛教曹洞宗祖庭,為創始人良價大師駐錫之地。曹洞宗天下聞名,弟子遍及世界,早在公元840年就有日本瓦室能光、朝鮮利嚴等和尚在洞山長住,使曹洞佛法傳入日本及朝鮮。曹洞弟子在日本就有千萬之眾。洞山,不但是佛教曹洞宗祖庭,且是一處集佛教文化、自然生態於一體的旅遊勝地。洞山...
《新豐吟》:七言長詩記述修行體悟 《寶鏡三昧歌》:揭示"法離文字"的宗門心要 書信文獻:包含《辭北堂書》等洞山親撰文獻,體現"出家乃大丈夫事"的修行理念 歷史傳承與校勘 唐代傳播:鹹通十年(869年)洞山示寂前授記二十七位法嗣,包括雲居道膺、曹山本寂等,形成曹洞宗法脈主體 中日交流:元文四年(1739年...
"洞山無寒暑"是曹洞宗重要公案,源於唐代洞山良價禪師與參學僧的機鋒對話。公案通過"寒時寒殺闍黎,熱時熱殺闍黎"的應答,揭示自性境界超越寒暑分別的禪理。黃龍新和尚評唱該公案為"滅卻心頭火自涼"的修行要旨,浮山遠錄公將其列為闡釋五位教法的典範。後世禪師結合臨濟宗"水上葫蘆"喻與曹洞宗"正偏回互"理論...
六洞山,古稱靈洞山、六洞靈山,又名洞源山、洞岩山、上洞山,據史載,因有白雲、紫霞、涌雪、無底、呵呵、漏斗等六洞而得名。山呈長方形,海拔370米,為金華北山西行之餘脈,具有後枕層巒,前俯平川的壯觀氣勢。六洞山風景名勝區,由涌雪洞-玉露洞、佳果游賞、棲真寺、江山一攬四大景區組成,以奇洞美...
清道光六年(1826年),又以王文光後裔三大房人出錢,添建了靈洞山下廳及左右二排橫屋,在下廳掛上“忠定堂”牌匾。使靈洞山成為閩西武平縣唯一完整的寺廟,並於道光七年立了“靈洞山碑記”鑲在下廳右邊的牆壁上,供後人知悉考證。關於靈洞山的記載和傳說頗多,足見它是武平名山,自古以來,由於風景優美,...
洞山良價禪師(公元807~869年),唐代高僧,中國佛教禪宗五大家之一曹洞宗開山之祖。越州諸暨(今屬浙江)人,俗姓俞,俗稱良價或單稱洞山,為藥山惟儼(公元751-834年)之法孫,雲岩曇晟(公元782-841年)之弟子,他與弟子曹山本寂(公元840-901年)共同創立了曹洞宗。唐宣宗大中(847~859年)末,在新豐...
曹洞宗是禪宗南宗五家之一,由唐代良價禪師於859年在江西宜豐洞山創立。其名源於良價駐錫洞山、弟子本寂弘法曹山,因語序順口而稱“曹洞”。良價涉水睹影頓悟,提出“心即佛”的禪學思想,創立“五位君臣”學說,主張頓悟得道。本寂承其法脈後,宗風漸盛,經道膺一脈傳至南宋天童正覺時再度廣揚。曹洞宗在唐末至...
獨行潭邊,潭上之人與潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良價看到潭底之影而豁然開悟的事跡。而在樹旁歇息,不過是色身而已。那么,離別之事不須看得太重。但禪家講納於境而不滯於境,到底未能泯滅心中的感情,所以最後說:“終有煙霞約,天台作近鄰。”。在這首詩中,作者表達...
舉岩頭到德山。跨門便問。是凡是聖。山便喝。頭禮拜。洞山聞舉雲。若不是奯公。大難承當。頭雲。洞山老漢。不識好惡。我當時一手抬一手搦。頌曰 挫來機總權柄。事有必行之威。國有不犯之令。賓尚奉而主驕。君忌諫而臣佞。底意岩頭問德山。一抬一搦看心行 舉魯祖凡見僧來便面壁。南泉聞雲。我尋常...
雪竇山,屬四明山脈,為中國佛教五大名山之一,被譽為“四明第一山”,位於浙江省寧波市奉化區溪口鎮西北部,奉化區西北40千米,東起溪口鎮,西達徐鳧岩,南頻洞山北麓,北抵商量崗奶部山,面積近100平方千米。雪竇山山上有乳峰,乳峰有竇,水從竇出,泉名乳泉,竇稱雪竇,山名亦因此得名。雪竇山屬亞熱帶季風...
百年奇特幾張紙,千古英雄一窖塵。唯有炳然周孔數,至今仁義洽生民。--宋 謝濤《夢中吟史》一字蕭關起戰塵,河湟隔斷故鄉音。漢人學得胡兒語,卻向城頭咒漢人。--唐 司空圖 清風不識字,何必亂翻書。天變不足畏,人言不足懼,祖宗不足法,聖賢不足師。--宋 王安石 奪朱非正色,異種也稱王。——說西洋 千秋...
靈峰寺石窟是位於赤峰市松山區城子鄉城後村洞山的石窟,開鑿於懸崖下方,由主洞和環洞組成。主洞平面呈“凸”字形,總長15米,現存石刻主佛一尊,兩側各立弟子像一身,門額處浮雕佛像、菩薩像並裝飾祥雲團紋樣。該石窟初建於遼乾統二年(1102年),金皇統三年(1143年)重修,遼代屬中京松山州地,金代屬...
唐大中十三年(859年),良價雲遊到洞山,在此募邑民雷衡之地建廣福禪寺,洞山一帶橫豎五里之地都屬寺院所有。唐朝末年,淮南節度使楊行密捐資擴大洞山寺宇。北宋鹹平年間易名為“功德禪寺”,宋真宗趙恆為禪寺專門書寫了匾額。紹聖五年(1098年),宜豐同安女佛徒雷四十三娘為紀念良價洞山悟道,捐資在良價當年“睹...
禪宗曹洞宗創始人洞山良價禪師 洞山禪林 良價之師雲岩曇晟禪師 良價出家處 諸暨五泄寺 洞山第三代住持青林道虔所植的羅漢松(已毀)洞山古道 藏經閣 夜合石 逢渠橋 木魚石 良價禪師慧覺塔 紅米堝塔林 經坑塔林 夜合山塔林 良價法嗣曹山本寂禪師 良價法嗣雲居道膺禪師 洞山“中興第一祖”孤崖淨聰禪師 將...
山前有兩處鈴鐺水庫,山後有東,西,北三處中大型水庫,清澈見底,水中游魚細石,歷歷可數,晨霧飄淼處,碧水連天,是垂釣休閒的好去處;須晴日,月朗星稀之夜,於鳳凰峰頂觀“安得五湖明月在”吟“不愁無處下金鉤”。九頂鳳凰山之陰,一泓清泉蜿蜒西去,這是一條古老的溪流,古書上有記載,是一條能災辟邪...
