《洞元天界》是東方萃鄉創作的網路小說。
基本介紹
- 中文名:洞元天界
- 作者:東方萃鄉
- 類型:異界大陸
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:起點中文網

《洞元天界》是東方萃鄉創作的網路小說。
《洞元天界》是東方萃鄉創作的網路小說。內容簡介一個純真男孩的艱辛快樂的歷程,一個傻小子的成長史,一個世界的改變,與人的真正未來。在魔法與玄幻中感受時間的流動,體驗情感的真諦,展現小說極致的精彩。洞天R製作進行中……...
五絕,是指網文界齊名的五位作者,分別指東英——袖裡藏劍;西奇——斷殤;南靈——南靈子;北秀——輪迴之路;中元神——吾心惟墨。五絕天界,乃是以五絕為首,另包括號稱“七皇、九神、十二聖、十五仙、二十八星”等,一共七十六位網文作者自由組成的一個交流創作心得的文學平台。成員 五絕,是指網文界齊名的...
道教在塑造最高神及其居處時,亦運用上述思想模式,將其分為三尊而分居三個最高天界。據諸書所記,“三清天”之說經過兩晉南北朝至唐代始最後形成。晉代成書的《九天生神章經》提出了此說的最初構想。略謂天地萬物,皆本於三元、三氣,由此化生出三尊神:“天寶君者,則大洞之尊神,……是混洞太無元高上...
三十六天是中國道教上清派茅山宗根據道生萬物的宇宙創世理論,構想出來的神仙所處的空間。據宋代張君房編撰的《雲笈七籤》卷二十一“天地部”稱,道教構想的地上之天共有三十六層,故名三十六天。道教稱神仙所居的天界有三十六重。創世理論 三十六天是茅山宗根據靈寶經的宇宙創世理論,構想出來的神仙所處的空間。它...
道教神話中將"天"分為三十六層,其中又分為:欲界六天、色界十八天、無色界四天、四梵天、聖境四天。東晉靈寶派道經《靈寶無量度人上品妙經》吸收了佛教“三界二十八天”的概念,創造出道教的“三十二天”。唐代道士杜光庭在 32 天的基礎上加上“三清天”“大羅天”,將道教的天界統合為“三十六天”,這個說法在...
九天界的養育者、管理者、是斗姆元君。斗姆,即宇宙眾星之母,是現今宇宙開始時,宇宙中最宏大華貴祖母之氣的意志精神。是現今宇宙時空與星辰靈性之祖母。道教全稱為中天梵氣斗母元君紫光明哲慈惠太素元後金真聖德天尊,又稱大圓滿慈救皇君天醫大聖。簡稱斗姆或斗姆元君。斗姆在天主治天寶閣,「生諸天眾目之明,...
土皇也稱“承天效法后土皇地祇”是道教尊神“四御”中的第四位 天神,簡稱“后土”,俗稱“后土娘娘”。與主持天界的玉皇大帝相配台,為主宰大地山川的的女性神。后土信仰源於中國古代對土地的崇拜。《禮記·都特牲》曰:“地載萬物,天垂象,取材於地,取法於天,是以尊天而親地也。故教民美報焉。”古代人們...
隋唐以後﹐隨著道教修煉術的發展﹐除了神山﹑神洲和天界等理想中的仙境外被大大繼承﹐許多名山形勝也被視為神仙所居之洞府﹐或修道成仙之佳境。較早的記載見於《雲笈七籤》的《洞天福地‧天地宮府圖》﹐稱天下名山中有十大洞天﹑三十六小洞天和七十二福地﹐均為神仙所居處。《洞天福地岳瀆名山記》中亦有洞天福...
天界靈池之水是其神力的源泉,一旦離開便失去大部分力量,因此它通常不離開靈池。民間傳說中蓮台寶座常作為天神的座駕出現在人類面前。在洞天仙境內也有這么一座形式蓮花的岩石漂浮在水面之上。為觀音賜福這一景點增添了更多的靈性。蓮台寶座本是天界講經堂外靈池中的蓮花,經過天界仙水的滋潤,不斷吸取天地精氣,最終...
經通天界。福臨人間。天尊言:天下眾生。江河湖海。舟航商賈。風波洶湧。驚惶憂懼。若誦此經。皈依天地水官。水府眾聖。即使風恬浪靜。水途安妥。舟航穩載。繩纜堅牢。所謀順遂。諸聖擁護。萬神賜福。於是天尊而說偈曰: 九氣青天上。日月星斗真。天地水官帝。雲雷電鼓隨。金童執華旛。玉女捧香花。五色祥雲內。
湖北堯治河三界洞天景區位於湖北省襄陽市保康縣馬橋鎮堯治河村龍門口小區。整個景區礦洞約18000平方米,全長2.7公里,洞內分上中下三層,分為天界、地界、人界、三大板塊。湖北堯治河三界洞天景區,融合廢棄礦道與神話元素,打造礦洞探險人文景觀,位於十堰、神農架、襄陽文化交匯,交通便利。景點介紹 湖北堯治河...
為道教所信奉的天庭中值年、值月、值日、值時的四位小神,相當於天界的值班神仙。作為玉皇大帝的下屬。他們的主要任務是記錄人和神的功績,同時也是守護神。 根據道家的說法,人們所有的祈禱文在焚燒後,就是由他們呈送給各位大神的。︱值年神李丙︱值月神黃承乙︱值日神周登︱值時神劉洪︱ 山川河海諸神 隸屬承天...
第五百二十四章 元仙 第五百二十五章 天君 第五百二十六章 十八個混沌紀元修為 第五百二十七章 天界,諸界 第五百二十八章 大結局,永生 完結感言 [2] 作品榮譽 播報 編輯 ⑴習慣性爆發:正式章節10次以上日更萬字 [1] ⑵精品頻道:VIP字數滿20W字,被收錄入精品頻道 [1] 作品評價 播報 編輯 熱血的少年,為打破...
第一等以元始天尊為主神,他居住在天界最高的仙境“玉清”。相傳他在形成天地萬事萬物的自然元氣之前出生,故稱作“元始”。元始天尊地位最高,在道教中是宇宙之主,也是衍化天地萬物神聖而又虛無的“道”的象徵。”“道生一,一生二、二生三、三生萬物”,萬物盡屬於道,與之相應的萬神都是象徵著“道”的元始...
方寒飛升天界後受傷慘重,被玄重派門人所救,在實力恢復兩三層後,來到芒古城,尋找煉製王品仙丹的材料,與毒手藥王打賭,贏得大部分材料,後遇見羽化門天才弟子商子洛,假意投靠,獲得聖靈之血,成功煉製王品仙丹,傷勢恢復,成就半步金仙,擊殺煉化諸多玄仙和商子洛。角色形象 身份背景 身份:永生之門器靈轉世、...
玉皇大帝-天界最高主宰之神,上掌三十六天,下握七十二地,掌管一切神、佛、仙、聖和人間、地府之事。玉皇有制命九天階級、徵召四海五嶽之神的權力,為三才主宰,總執天道,掌天地人之均軸。天地萬物、陰陽造化無不在其所掌之中。玉皇為道教眾神之王,眾神階中地位最高,神權最大,總管三界(天上、地下、空間)...
為了飛升天界或抗劫保命,無論正邪旁門都極為重視修煉。正道偏重內煉自身精元,旁門喜好藉助自然能量,邪派流行採補奪元煉魂,各派修煉的方式途徑不同,但飛升上界都需要經歷各種天劫考驗。浩瀚天威是檢驗修仙者修煉成果的試金石,即使藉助法寶主動捨棄肉身“兵解”逃脫,遲早還是要重新面對考驗。修仙要接受住考驗,要對...
(下界)羽化門、(天界)紀元門 境界 方清雪 漫畫形象(4張) 仙王,已進入永生之門獲得永生,但境界還是仙王。 神通 神通 介紹 紫電陰雷刀 羽化門八大神通之一,施法時為一團拳頭大小的紫電雷光在手中醞釀,滴溜溜旋轉,隨後猛的轟擊了出去,化為六道刀芒,一掠千步,隔空斬殺。 需有充足的雷霆之力,以及紫金元磁礦石...
、金丹、仙嬰、真仙、道仙、道主 煉體境界 玄鐵境(十二層)、金剛境(九重)、山嶽境、法身境、萬象境、道身境,世界境 元獸境界 黃級、玄級、地級、天級 三十六小洞天 霍林洞天 九天界 煉丹師境界 一至九品,每品分上中下階 修真界貨幣 銀幣、金幣、元石 靈藥等級 一品至九品,每品分上中下階 ...
伏羲最初分其神元,注靈塑神,緩慢且有限,故伏羲傾自身大半靈力培養神樹,以神樹吸收天界清氣所結的果實為軀體,注入自己強大精氣之法造神。由於神樹果實來源稀少,所以神的數量極少,但靈力強大。神不耐大地濁氣,居於天,形成神界。神雖然有男女之分,但交合繁衍後,神本體會失去靈力逐漸死亡,用這種方式並不能...
諸天城、上古天界、元界 時空境 —— 古神星域(天妖國、小洞天、古界、戰閣) 小聖人 大聖人 古神境 —— 古神星域(神之墓地) 神體境 —— 神古界(聖堂、古魔族、太一門) 神格境 神魂境 一段-九段 神人族境界劃分為九段,神魂境大約相當於六段。 神域(神人族) 十段-十三段 四級文明 天靈宇宙(異靈族...
洞群所在地名“通元”,也來自道教宗義。據《辭海》中解釋,“通”者,洞也;“元”者,始也、長也、大也、善也。先天之氣也。道家認為“元”即“氣”。此氣化為開闢世界之人,即為盤古,化為主持天界之祖,即為元始天尊。為了修道成仙,地上神仙之入住“洞天福地”,是因為[洞]即[通],洞中修煉可與...
四御為道教天界尊神中輔佐“玉帝”的四位尊神,所以又稱“四輔”。他們的全稱是:中天紫微北極大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇。加玉皇與救苦天尊則稱六御,《修真十書》卷七《丹訣歌》中說:“九九道至成真日,三請四御朝天節。”《道法會元》稱“三清”、“四御”為“七寶”,認為...
“兒郎們,你們以後就是我水髒洞的妖,跟著大王我吃香的喝辣的。”上面那‘怪物’似乎是呼喊到了一個高潮。下面的各種怪物也帶著一臉痴呆的大喊“大王威武”,“小的們,跟回我回洞。”大怪物剛說完小怪物就爭先恐後的擁了上去,雷豪也被擠在怪群中向前走去……進了洞,陰暗山洞裡面並潮濕反而顯得很乾爽,...
