波頗,意譯“明知識”、“光智”。唐時來華的印度僧人,譯經家。據《續高僧傳》卷三,本中天竺人,剎帝利種。曾南遊摩伽陀國那爛陀寺,聽賢戒講《十七地論》(即《瑜伽師地論》);又北行傳法,達西面可汗葉護衙所,為“戎主”所信服。武德九年(626)高平王出使入蕃,乃與之東來,於當年十二月至京,敕住興善寺。貞觀三年(629),與慧乘、慧賾、法琳、玄謨等碩德十九人,即於該寺傳譯,後移住勝光寺。共譯出《寶星經》、《般若燈》、《大莊嚴論》等三部五十三卷。後因人之梗阻,譯事被迫停止。
波頗,意譯“明知識”、“光智”。唐時來華的印度僧人,譯經家。據《續高僧傳》卷三,本中天竺人,剎帝利種。曾南遊摩伽陀國那爛陀寺,聽賢戒講《十七地論》(...
波頗五教, [出華嚴經疏] 波頗。梵語具雲波頗蜜多。華言明支。中天竺三藏沙門也。唐貞觀年間。...
稱為波頗五教。即︰⑴四諦教︰說苦集滅道之四諦法,使聲聞悟真空涅盤之理,如《阿含經》。⑵無相教︰說諸法皆空之法,使二乘空諸有之相、悟大乘法空之理,...
武德九年(626年),此時適逢天竺僧波頗抵長安,玄奘得聞印度戒賢於那爛陀寺講授《瑜加論》總攝三乘之說,於是發願西行求法,直探原典,重新翻譯,以求統一中國佛學...
又本書卷四敘法琳參譯波頗蜜多羅所譯《般若燈論》一事說到貞觀六年(632)冬譯畢,因此本書的撰寫完成至早也要到貞觀七年。書成之後,他的弟子穎川陳子良就替...