法華涅盤時為天台宗之教判‘五時’之第五。天台宗依釋尊說法之先後，而將佛教諸經典分類為華嚴、鹿苑、方等、般若、法華涅盤等五時。釋尊成道後四十餘年，見眾生根機漸熟，遂於靈鷲山說法華八年，開方便之權門，顯一乘之真實，並授二乘作佛之記，此為法華時。
法華涅盤時為天台宗之教判‘五時’之第五。天台宗依釋尊說法之先後,而將佛教諸經典分類為華嚴、鹿苑、方等、般若、法華涅盤等五時。釋尊成道後四十餘年,見...
以《妙法蓮華經》為宗旨,《大智度論》作指南,《大般涅盤經》為扶疏,《大般若經》為觀法。智顗的天台三大部,是該宗的根本典籍。智顗判佛一代說法為五時八教...
五時是佛教的術語。五時分為:華嚴時、阿含時(鹿苑時)、方等時、般若時、法華涅盤時。...
接引二乘而說四阿含等經;次說方等大經,如楞伽經等,令諸二乘回小向大;次說般若經,遣除二乘執情;後說法華、涅盤二經,以開示眾生,鹹得作佛,故稱為五時。...
判教的活動在印度佛教時已有,雖然‘判教’的觀念當時未見。如《楞伽經》言頓漸,《華嚴經》言三照,《涅盤經》言五味,《解深密經》言三時,《法華經》言三...
大集經》、《寶積經》、《維摩經》、《楞伽經》、《勝鬘經》等;熟酥喻第四般若時,說《般若經》;醍醐喻第五法華涅盤時,說《妙法蓮華經》、《大般涅盤經...
經中,佛以五味來作比喻,以醍醐味比喻涅盤經,後來天台智者大師便依據這種說法,而判定佛的一代聖教為五時教法,即華嚴時、阿含時、方等時、般若時和法華涅盤時...
【二乘成佛】 指聲聞、緣覺二乘得以成佛,為‘法華經’前十四品(跡門)之中心思想。法華以前,佛為方便說故,僅對菩薩得以成佛;至法華涅盤時,會三顯一,即...
法華之後,佛將入滅,乃在拘屍那拉城娑羅雙樹間,於一日一夜,說大般涅盤經,顯常樂我淨義,昭示一切眾生,皆有佛性,乃至一闡提人,亦當成佛,是為法華涅盤時。...
