泉府城隍廟位於福建泉州。城隍是中國民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。 民間盛傳城隍神能通靈山川、調風致雲，監察官民，勸善除惡，以保民為職，是保護城池之神。故城隍信仰自唐宋以來在泉州就有廣泛的社會基礎。清道光《晉江縣誌·卷16·祠廟志》記載，泉州最早的府城隍廟“故址舊在（泉州府）治東萼輝鋪（鎮撫司巷），（北）宋·嘉佑二年（1057年）侍郎趙涯建，名明烈王廟。”
二十世紀50年代，府城隍廟逐步破損，但建築群基本保存完整。後來改作麻袋廠，1972年拆廟創辦小山國小（現新村國小），故現僅存後殿。1974年麒麟壁移至泉州開元寺西塔東北側加以保護。
基本介紹
- 中文名稱：泉府城隍廟
- 地理位置：福建泉州
- 氣候類型：亞熱帶季風氣候
- 修建朝代：明朝
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明代
有明一代，城隍信仰進一步得到普及。據說明太祖朱元璋出生在土地廟，所以對土地神的上司——城隍，極為崇敬。他為城隍欽定官職，封京城城隍為帝，開封城隍為王，府城隍為威靈公，州城隍為靈佑侯，縣城隍為顯佑伯；並規定新官上任，須齋戒沐浴祭祀城隍，宣誓忠於神明、忠於職守，才能入衙理事，且逢每月初一、十五，地方官員都應祭拜城隍，以陰陽互為表里，實現人神共治。因此全國掀起一股建廟、封神的熱潮。
清道光
清道光《晉江縣誌·卷16·祠廟志》載：“明洪武二年（1369年），封鑑察司民顯佑伯。三年（1370年），改稱城隍之神。四年（1371年），知府常性重建。永樂間（1403—1424年）晉江知縣宋仲祥、正統間（1536—1449年）知府熊尚初、正德間（1506—1521年）知府葛恆繼修。”
明嘉靖
明嘉靖二十三年（1544年），泉州大旱，南門橋十字街又發生特大火災，燔民居370餘間，促使泉州知府俞咨伯廣邀名家方士，相地堪輿，仔細審察泉州的山川形勢，鄭重選定新址重建城隍廟。清·道光《晉江縣誌·卷16·祠廟志》載：“在（泉州）府治北，即資壽寺……嘉靖二十三年（1544年），（舊廟）改參將署，知府俞咨伯改建今所。”今址即北門模範巷與縣后街交界處資壽寺故址（今新村國小址）。廟前通道舊稱城隍口街。
清代
清代，泉州府城隍廟歲增春秋二祭。乾隆間（1736—1795年），修中、前二殿、東西兩廡及六賢祠（後添祀鄭公，改稱七賢祠）。三十四年己丑（1769年），再修山門，移水溝。道光十年（1832年），府城隍廟最後一次大修。整個城隍廟形成了山門、前殿、中殿及後殿的龐大建築群，占地十餘畝。其規制同府衙，甚為雄偉壯觀。
乾隆
城隍廟的山門寬約30米，重檐歇山頂結構。山門對面照牆築於乾隆三十四年（1769年），高5米、寬19米。牆分三
堵，正中是“麒麟壁”。“麒麟壁”用交趾陶鑲嵌麒麟一隻，龍首牛尾、麟身偶蹄、步雲回首顧盼狀，下配嵌磚雕的元寶、如意等吉祥物。左右兩堵各嵌磚雕的靈芝、牡丹、鹿、鶴等。暗喻福、祿、壽俱全，雕嵌工藝精湛，是件不可多得的文物珍品。
城隍廟
一說“麒麟壁”上的神獸不是麒麟，而是犭貪，即獨角獸。傳說，犭貪的胃口很大，什麼都吃。它吞食了山中的奇花異草、珍禽瑞獸，又到人間來吞食金銀財寶。後來，它看到太陽從東海面冉冉升起，又想衝過去一口吞下太陽，結果跌進海里淹死了。又一說，犭貪只是淹得半死，被路過東海的八仙救了，從此成為李鐵拐的坐騎。“麒麟壁”上的犭貪，腳下踩著葫蘆、古錢、犀角等各種奇珍異寶，還不滿足，仍貪婪地盯著雲彩中的太陽，一幅貪得無厭的嘴臉。
城隍廟前殿為硬山頂、五開間無堵牆結構。中殿為重檐歇山頂，內部斗拱出挑有精美的飛天樂伎，殿頂棚設平拱天花。後殿建築規則與前殿略同。
