河南博物院華夏古樂團成立於2000年4月1日。
基本介紹
- 中文名：中原音樂文化歷史
- 樂團名稱：河南博物院華夏古樂藝術團
- 開幕時間：2000年4月1日
- 服飾依據：戰國墓中所出彩繪木俑身上的服飾
樂團組建簡介,中原音樂文化歷史,
樂團組建簡介
中原自古為禮樂之邦，源遠流長的傳統文化，豐富多彩的音樂文物資源，如果真正化為震撼人心的旋律，不僅對我院音樂考古研究、追求國內外先進水平有極高的價值，而且還將會產生難以估量的社會效益。為把這種追求變成現實，讓河南博物院以更為親切可感的形象貼近公眾，國內知名專家及河南博物院有關人事經過反覆論證取得了共識：決定組建河南博物院華夏古樂藝術團。
在籌建過程中，我們受到了從中央到地方各級領導的關心與支持，李鵬委員長、丁關根部長等都對我們的古樂團給予了熱情的關注，馬忠臣書記、李克強省長等省委和省政府的領導，不止一次給予我們指示和幫助。為回報社會各界朋友們的關心和支持、弘揚民族文化、振興我省旅遊事業的發展，我們利用這些原始出土的音樂文物，讓華夏民族沉寂幾千年的古典音樂之聲在我們博物院重新響起，使其不僅成為河南博物院文物陳列的一種延伸，同時也成為河南旅遊事業一道亮麗的風景線。
在籌建過程中，我們受到了從中央到地方各級領導的關心與支持，李鵬委員長、丁關根部長等都對我們的古樂團給予了熱情的關注，馬忠臣書記、李克強省長等省委和省政府的領導，不止一次給予我們指示和幫助。為回報社會各界朋友們的關心和支持、弘揚民族文化、振興我省旅遊事業的發展，我們利用這些原始出土的音樂文物，讓華夏民族沉寂幾千年的古典音樂之聲在我們博物院重新響起，使其不僅成為河南博物院文物陳列的一種延伸，同時也成為河南旅遊事業一道亮麗的風景線。
隆重開幕
在省委、省政府、宣傳部、文化廳、文物局等各界領導的關懷下、在各大新聞媒體及各方來賓的支持下，在河南博物院的專業人員正與全國知名的古代音樂研究學者密切合作下，2000年4月1日華夏古樂團迎來了一個難忘的日子，盛大的新聞發布會後，伴隨著優美動聽的古代音樂，身著戰國風格廣袖深衣的演員們奏響了華夏古樂團的第一樂章 骨笛陶塤，奏響先民天籟之聲，鐘鼓磬瑟，迴旋三代廟堂雅樂，簫管琴笙，飛揚兩周陌野風情。音樂聲聲，古鐘鏗鏘，人們仿佛領略到了上古音樂的幽遠、漢樂的魅力、唐代宮廷樂的繁榮、宋朝雜劇的絕妙、明清歌舞的風騷。華夏古典音樂的豐富內涵正以其獨特的風格展示於中原，推向世界，並將使全世界更多的人們領略到中華古樂的輝煌與燦爛。
千年古樂的盛世再現，是我們獻給新世紀的一份厚禮。
在省委、省政府、宣傳部、文化廳、文物局等各界領導的關懷下、在各大新聞媒體及各方來賓的支持下，在河南博物院的專業人員正與全國知名的古代音樂研究學者密切合作下，2000年4月1日華夏古樂團迎來了一個難忘的日子，盛大的新聞發布會後，伴隨著優美動聽的古代音樂，身著戰國風格廣袖深衣的演員們奏響了華夏古樂團的第一樂章 骨笛陶塤，奏響先民天籟之聲，鐘鼓磬瑟，迴旋三代廟堂雅樂，簫管琴笙，飛揚兩周陌野風情。音樂聲聲，古鐘鏗鏘，人們仿佛領略到了上古音樂的幽遠、漢樂的魅力、唐代宮廷樂的繁榮、宋朝雜劇的絕妙、明清歌舞的風騷。華夏古典音樂的豐富內涵正以其獨特的風格展示於中原，推向世界，並將使全世界更多的人們領略到中華古樂的輝煌與燦爛。
千年古樂的盛世再現，是我們獻給新世紀的一份厚禮。
服 飾
演奏員的服裝，是根據信陽長台關戰國早期墓中所出彩繪木俑身上的服飾設計製作的，春秋戰國時期，中原一帶佩玉盛行，人們用玉來代表對美好生活的追求，我們特地以組合玉佩的考古資料為依據，在具有中原特色的右衽直裾深衣上加飾佩玉，另外，女性的髮型則是出於光山縣黃國國君孟姬夫人的髮飾；而男性的冠式叫玄冠，是先秦貴族出行、宴賓、交往時所戴的禮服，構成上古中原服飾一道亮麗的美景。
演奏員的服裝，是根據信陽長台關戰國早期墓中所出彩繪木俑身上的服飾設計製作的，春秋戰國時期，中原一帶佩玉盛行，人們用玉來代表對美好生活的追求，我們特地以組合玉佩的考古資料為依據，在具有中原特色的右衽直裾深衣上加飾佩玉，另外，女性的髮型則是出於光山縣黃國國君孟姬夫人的髮飾；而男性的冠式叫玄冠，是先秦貴族出行、宴賓、交往時所戴的禮服，構成上古中原服飾一道亮麗的美景。
樂器複製
首先，我們複製了中原上古時期最具代表性的近二十件樂器。王孫誥編鐘的宏大，虎座鳳鼓的氣勢，舞陽骨笛的古老，漆繪綿瑟的華美等，無不保存著傳統音樂中“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”的“八音”，即八種質地樂器的奇特配置；然後我們通過中國知名的音樂史學家對古代樂曲的研究、創編、配器，使土鼓陶塤，奏出史前先民與大自然息息相通的天籟之聲；鐘磬瑟管，迴旋三代莊嚴肅穆的廟堂雅樂。豐富的音樂史料一旦化為震撼人心的旋律，人們便可真切的感受古代音樂文化瑰麗、清遠、神秘的意境。
尾 聲
河南博物院華夏古樂團自開業以來，備受中外觀眾的歡迎，曾先後接待了吳邦國、李長春、李鵬、李鐵映、丁關根等國家領導人、韓國總統金詠三、泰國王后、各國駐外使節、俄羅斯芭蕾舞團、日本愛樂樂團、韓國慶尚北道樂團等等。
演出時間，每日二場，上午一場、下午一場。
河南博物院華夏考古樂團利用先人留給我們的音樂文物，配器成樂，再加上音樂考古學家的古曲創編，使我們的炎黃子孫可從中品味到河南史前先那民草莽的笛聲，夏王宮女樂的唱和，商代王宮中的恆歌酣舞，鄭韓城內歌鐘的悠揚，桑間濮上士女的歡唱，信陽楚王城的鼓聲，丹江岸邊王子王孫的鐘樂，以史作證，以物為鑑，這裡奏響的將是上古華夏民族的心靈之聲。
首先，我們複製了中原上古時期最具代表性的近二十件樂器。王孫誥編鐘的宏大，虎座鳳鼓的氣勢，舞陽骨笛的古老，漆繪綿瑟的華美等，無不保存著傳統音樂中“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”的“八音”，即八種質地樂器的奇特配置；然後我們通過中國知名的音樂史學家對古代樂曲的研究、創編、配器，使土鼓陶塤，奏出史前先民與大自然息息相通的天籟之聲；鐘磬瑟管，迴旋三代莊嚴肅穆的廟堂雅樂。豐富的音樂史料一旦化為震撼人心的旋律，人們便可真切的感受古代音樂文化瑰麗、清遠、神秘的意境。
尾 聲
河南博物院華夏古樂團自開業以來，備受中外觀眾的歡迎，曾先後接待了吳邦國、李長春、李鵬、李鐵映、丁關根等國家領導人、韓國總統金詠三、泰國王后、各國駐外使節、俄羅斯芭蕾舞團、日本愛樂樂團、韓國慶尚北道樂團等等。
演出時間，每日二場，上午一場、下午一場。
河南博物院華夏考古樂團利用先人留給我們的音樂文物，配器成樂，再加上音樂考古學家的古曲創編，使我們的炎黃子孫可從中品味到河南史前先那民草莽的笛聲，夏王宮女樂的唱和，商代王宮中的恆歌酣舞，鄭韓城內歌鐘的悠揚，桑間濮上士女的歡唱，信陽楚王城的鼓聲，丹江岸邊王子王孫的鐘樂，以史作證，以物為鑑，這裡奏響的將是上古華夏民族的心靈之聲。
中原音樂文化歷史
上下九千年的文化積澱，使中國音樂歷史在世界音樂史上占有舉足輕重的地位。而中原音樂文化則可稱之為是一顆璀璨的明珠，她不僅栩栩生輝而且光彩奪目。
河南的音樂歷史發展得天獨厚，在史書中，不乏黃河流域原始部落的葛天氏之樂、大禹治水之歌的《大夏》之樂，商人“恆舞於宮，酣歌於室”的記載。春秋戰國時期的鄭衛之聲，更是作為一代新音樂的代表，使聽者“樂此不倦”。在中原大地上，生動熱烈的民間音樂，源遠流長，幾千年連續無間。
河南近幾年來出土的音樂文物，更是以其多樣性和豐富性為世人矚目。特別是上古時代的樂器，占河南出土音樂實物的百分之九十以上。舞陽賈湖出土的距今九千年的賈湖骨笛，五千年前的陶鼓與陶塤，四千年前龍山文化時期的特磬，三千年前夏王宮的銅鈴，安陽殷墟的編鐃、魚形磬；西周應國和虢國的編鐘，兩周時期各類鐘磬鼓瑟、管簫琴笙等，這些樂器不僅形制獨特，且音域和音準很多接近現代音樂。她們精美的製作與和諧的音律，不僅代表著中國古代音樂史上的高超水平，而且具有極高的研究價值和演出前景。豐富多彩的音樂文物，無不向我們展示著、傳播著來自遠古的音樂信息,組成這樣一台仿古音樂，一直是我國許多著名音樂考古專家和樂律學專家所汲汲追求的目的。
河南的音樂歷史發展得天獨厚，在史書中，不乏黃河流域原始部落的葛天氏之樂、大禹治水之歌的《大夏》之樂，商人“恆舞於宮，酣歌於室”的記載。春秋戰國時期的鄭衛之聲，更是作為一代新音樂的代表，使聽者“樂此不倦”。在中原大地上，生動熱烈的民間音樂，源遠流長，幾千年連續無間。
河南近幾年來出土的音樂文物，更是以其多樣性和豐富性為世人矚目。特別是上古時代的樂器，占河南出土音樂實物的百分之九十以上。舞陽賈湖出土的距今九千年的賈湖骨笛，五千年前的陶鼓與陶塤，四千年前龍山文化時期的特磬，三千年前夏王宮的銅鈴，安陽殷墟的編鐃、魚形磬；西周應國和虢國的編鐘，兩周時期各類鐘磬鼓瑟、管簫琴笙等，這些樂器不僅形制獨特，且音域和音準很多接近現代音樂。她們精美的製作與和諧的音律，不僅代表著中國古代音樂史上的高超水平，而且具有極高的研究價值和演出前景。豐富多彩的音樂文物，無不向我們展示著、傳播著來自遠古的音樂信息,組成這樣一台仿古音樂，一直是我國許多著名音樂考古專家和樂律學專家所汲汲追求的目的。
