沉默自守是一個漢語成語,拼音為chén mò zì shǒu,該成語強調以靜默態度維護自我操守,多表現為不輕易表露內心想法或介入外界爭端。其用法集中於描述人物性格特徵。成語出自《晉書·嵇康傳》記載“登~,無所言說”的行為描述,通過人物特質展現其具體表現。
基本介紹
- 中文名:沉默自守
- 拼音:chén mò zì shǒu

沉默自守是一個漢語成語,拼音為chén mò zì shǒu,該成語強調以靜默態度維護自我操守,多表現為不輕易表露內心想法或介入外界爭端。其用法集中於描述人物性格特徵。成語出自《晉書·嵇康傳》記載“登~,無所言說”的行為描述,通過人物特質展現其具體表現。
沉默自守是一個漢語成語,拼音為chén mò zì shǒu,該成語強調以靜默態度維護自我操守,多表現為不輕易表露內心想法或介入外界爭端。其用法集中於描述人物性格特徵。成語出自《晉書·嵇康傳》記載“登~,無所言說”的行為...
默靜(拼音:mò jìng),是漢語辭彙,詞義為沉默清靜。該詞語最早見於三國時期魏國嵇康所著《太師箴》,原文載有“默靜無文,大朴未虧”之句。南朝史籍《南史·裴松之傳》中亦有“子野在禁省十餘年,默靜自守”的用例,進一步印證其詞義的歷史沿革。其繁體字形寫作“默靜”,由“默”與“靜”兩個單字組合...
"靖默"是漢語詞語,標準讀音為jìng mò(注音ㄐ一ㄥˋㄇㄛˋ),意為"沉靜自守,不汲汲於名利"。其中"靖"通假"靜",指立容安靜,"默"意為不出聲,二字組合構成複合詞。該詞多見於文言典籍,如《宋書·羊欣傳》記載"欣少靖默,無競於人",描述人物淡泊自持的性格。"靖默"與"靜默"音同義近,但更強調...
善於自守,不在同事面前逞英雄 第三章 ,成功姍姍來遲,意志上耐得住寂寞 走好自己的路,不妒忌別人的成功 只要肯堅持,冷板凳也能坐熱 不要一味圖快,笑到最後才最好 韜光養晦,在沉澱中突破自我 低谷中不放棄,在寂寞中成長 笑對一時不順,耐心等待機會 杜絕浮躁,當好綠葉也是種成功 不懼冷言冷語,要...
善於自守,不在同事面前逞英雄 第三章 ,成功姍姍來遲,意志上耐得住寂寞 走好自己的路,不妒忌別人的成功 只要肯堅持,冷板凳也能坐熱 不要一味圖快,笑到最後才最好 韜光養晦,在沉澱中突破自我 低谷中不放棄,在寂寞中成長 笑對一時不順,耐心等待機會 杜絕浮躁,當好綠葉也是種成功 不懼冷言冷語,要禁得起冷暴力 第四章 欲速往往
登沈默自守,無所言說。康臨去,登曰:“君性烈而才雋,其能免乎!”康又遇王烈,共入山,烈嘗得石髓如飴,即自服半,余半與康,皆凝而為石。又於石室中見一卷素書,遽呼康往取,輒不復見。烈乃嘆曰:“叔夜志趣非常而輒不遇,命也!”其神心所感,每遇幽逸如此。山濤將去選官,舉康自代。康乃...
郝懿行一生的信條是“自守廉介”,避開腐敗的官場,這也正好符合他的夙願。嘉慶二十五年(公元1820年),年已六十六歲的郝懿行奉旨補缺,任戶部江南司主事,三年以後就病故了。作品及成就 郝懿行為人謙遜和藹,但卻不願多與人交往。他所遵循的又一個信條是“君子訥於言而敏於行”。所以他平時總是顯得沉默寡言,若遇...
這樣的閉關自守的文化環境是產生恐怖主義的溫床,是培養追求殉道者道路的最佳環境。他們的目的就是要追隨者在精神上去進行一場“聖戰”。他們運用宗教來傳播他們的反美和反猶思想,鼓勵追隨者通過暴力去追求一種更高的宗教目標。而恐怖主義者之所以死命追隨他們的思想有的是出於精神的、情緒的需要,有的則是由於赤貧,...
清·顧炎武·《亭林詩集·二·古隱士二首(其二)》:嘗聞龐德公,自守甘窮餓 …… 默默似無聞,但理芸鋤課。 清·酌玄亭主人·《照世杯》·二回:繆奶奶嬌聲顫語道:“妾夫見背,默默無聞,得先生片語表彰,不獨未亡人銜感,即泉下亦頂戴不朽。” 清·李綠園·《歧路燈》·第五五回:作官若不好,後...
離削自守:分散削弱他們的力量,使他們安分自守。宜:適宜,正確。桀(jié)猾:兇殘狡猾。虐害方域(yù):危害一方。失:過失。州:州縣之制。兵:兵制,指唐朝時藩鎮擁有重兵。固:確實。革:革除。私:意動用法,以...為私。子:以其人為子。俗:風俗。化:教化。遷其秩(zhì):升他的官職。斷...
昨昔黃頭亂,火照前殿,陛下惟與令孜閉城自守,不召宰相,不謀群臣,欲入不得,求對不許。且天下者,高祖、太宗之天下,非北司之天下;陛下固九州島天子,非北司之天子。北司豈悉忠於南司?廷臣豈無用於敕使?文宗時,宮中災,左右巡使不到,皆被顯責,安有天子播越,而宰相無所豫,群司百官棄若路人?已...
他有些悽然;可一室整齊清潔,呈現著楊守玉清貧自守的品格,他又多了幾分敬重;抬頭見,牆上掛著一幅微微發黃的黑白照片,那模樣他再也熟悉不過了,俊美清秀,端莊文靜,正是年輕時的表妹楊守玉!60年啊,這分隔60年的一見啊,劉海粟目光四處尋覓,怎不見表妹守玉的影子呢?楊守玉就在書櫥間隔的後屋裡。聽說要和...
空想社會主義者設計的理想社會,不是閉關自守的社會,而是不同程度地存在對外聯繫。在他們的新世界和資本主義舊世界之間存在著貿易關係。新世界要通過多種途徑從外國學習先進的科學技術,發展生產。為此,居民注意學習外語和有關外國的各種知識,儘可能多地了解外國情況,不能讓舊世界的舊風尚敗壞新世界的新風尚。城市構想 空想社會主義城
19. 恬怕自守。《康熙字典》:怕通泊。白話文 有一段時間,佛陀住在拘夷那竭國,再過三個月就是佛陀將要入涅槃的日子了,有很多比丘眾與菩薩眾圍繞在佛陀的身旁,還有無量無數的民眾都前往佛所住處,在地上向佛陀恭敬禮拜。世尊只是靜靜地沉默沒有說話,身上也沒有光明顯現。阿難尊者向佛陀頂禮後對佛說:“...
沉默寡言 黃武四年(225年),顧雍在吳縣迎接其母至武昌。抵達武昌後,孫權親自祝賀,在庭上拜其母,公卿大臣都參加宴會,後太子孫登又前來慶祝。顧雍不飲酒,沉默寡言,舉動得當。孫權曾經感嘆:“顧君不說話,只要說了言必有中。”在眾臣飲宴歡樂之際,大家都唯恐自己酒後失態被顧雍看見,所以不敢盡情。孫權也...
因此,當一方情緒反應激烈時,另一方應保持冷靜與沉默,或者尋機走脫、迴避,等事態平息後再交換意見,處理問題。此外,婆媳雙方平日有了意見,切忌向鄰居、同事或朋友亂講。中國民間有這樣一句俗語:“捐東西越捐越少,捎話越捎越多”。說的就是“傳話”在人際關係中的不良作用。婆媳失和,向親朋鄰里訴說,傳來傳...
閉關自守、民粹主義是行不通的,但全部奉行拿來主義也不行。這個問題其實在當年就有人注意到了:“僅為教育形式之模仿,非徒無益,其弊害實不可勝言。蓋一國有一國之傳統文化與其民族精神,較之他國,雖不無相似之點,但斷斷不能相同。”在我們現在的師生關係上,確實存在傳統教育留下的弊端,需要借鑑國外的相關...
李有棻清廉自守,關心民瘼。由於他處置安陸修堤得當,上級隨又升他為武昌首府的知府。武昌既是湖北省會,又當四方的衝要。全省的大官,上自總督,下至道員,都擠在這裡,京中及各省的達官貴人南來北往,東去西行的,都願在此勾留幾天。光是應付這兩種人便會開得精力交瘁,甚至搞得焦頭爛額。李有棻卻應付...
過去那種地方的民族的自給自足和閉關自守狀態,被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。”但是馬克思主義的精髓理念、精神實質和思想方法必須是與時俱進的,是結合實際的、實事求是的、活的套用,絕不是教條的套用甚至歪曲。馬克思恩格斯本人也曾經說過,一切劃時代的體系的真正的內容都是由於產生這些...
其核心語義由"窮居"(隱居不仕)與"野處"(山野棲息)兩個近義結構疊加構成,在文學作品中被用於塑造隱士形象或表現清貧自守的生活態度。該成語出自唐代韓愈《送李願歸盤谷序》中"窮居而野處,升高而望遠"之句。語義解析 該成語具有雙重語義維度:字面義指經濟窘迫者被迫棲身荒野的生存狀態,如古代流民遷徙時"窮...
”“今天下非徒不從上令,而有司亦不自守成法。……其如法何?”他批評朝廷:“免夫之役,毒被海內,西城聚斂,東南花石,其害尤甚。前此蓋嘗罷之,詔墨未乾,而花石供奉之舟已銜尾矣。今雖復早前令,而禍根不除,人誰信之?”他主張“為政以德”,“愛人節用”,“節以制度,不傷財,不害民。”...
作為一個漢人,要在這樣一個王朝里當官,很難做到剛直不阿、清正自守、朝朝為臣、善始善終。但事實告訴我們:史惟良做到了這點。他是一棵難得的官場常青樹。宦海生涯 史惟良家在鄆城北四封堡(當時地名)。他父親為了培養孩子,在城北荒棘中蓋了個房子,特地請來前進士王仲文對惟良進行教導。在苦讀五年之後,剛過...
12、愛情也得改革開放,閉關自守唯一的好處就是守住處男貞操。13、男人的眼中有一種俗,他把女人折射成赤裸裸的肉慾。但我的眼卻折射的是美麗外表下的靈性。14、世界上只有女人最無知,因為她們自己都不知道自己最想要什麼。15、不會寫情書的男生是很難把愛情維持長久的,這也是現代口香糖式愛情的原因——男的不...
3.6.3 部分技能 三陰追魂雷 藉助玄冥之力,引導追魂之雷轟擊敵群,造成巨大的傷害。鬼嘯慟魂 化身為厲鬼之屬,慟哭亂人魂魄,使敵方心神震慄,無法自守。冥劫詛咒 發動玄冥之咒,使得敵方永墜冥劫之中,受到持續的傷害。攝魂 攝取敵方魂魄,使其心智全無,成為施法者的傀儡,任憑擺布。七...
魏收想勸諫元修,但心裡又害怕,想沉默不發卻又不能自抑,便呈上自己寫的《南狩賦》以作諷喻,文章的辭采雖過於華麗,但終屬高雅宏正之作。於是孝武帝親手寫詔,對魏收的文章大加褒獎和讚美。侮辱堂叔 魏收的堂叔魏季景學問很高,做官也很出名,他的聲望遠勝過魏收。然而,魏收卻經常欺侮怠慢堂叔。魏季景與魏收剛...
大定二十一年,又被征至內殿,問以攝生之道,對曰:“噓噏精氣,以清虛自守,此野人之事,今朝廷清明,陛下當允執中道,恭己無為而已”。大定二十六年秋,忽思犧真岩壑,乃將教事付王志沖,去而遊歷名山,不知所終。第三祖蕭道沖(1151~1216)。本姓王,諱志沖,字用道,博州(今山東聊城)堂邑人。祖與...
蒼天已死,黃天當立;歲在甲子,天下大吉。黃巾義軍起,旬日間,天下回響,四方百姓裹黃巾從者無數。時大將軍何進,奏靈帝降詔各州,募兵自守,再令皇甫嵩、朱儁、盧植等將率精兵進剿,分三路討之。亂世既至,梟雄與英傑並起。董卓出西涼,曹操起陳留,劉備、關羽、張飛興於涿縣,孫堅兵於淮泗,共伐黃巾。後...
