沈近思

沈近思(1671年～1727年)，字位山，號闇齋，又號庵齋，運河鎮五杭人，清朝官吏、詩人。九歲即孤，家貧不能存活，送靈隱寺為僧。主僧愛其敏慧，使讀書應試，入錢塘縣學，項某以女許之。二十一歲，完婚有期，主僧懼，關於寺中，予以披剃。“三學”諸生連名訴諸學使，主僧懼，始出之。清康熙三十八年(1699年)中舉人；次年中進士，任臨穎縣令，臨穎與許昌接壤，有孔家口水，其勢橫衝，為穎縣禍患。因動員臨穎出夫十之七，助許築堤。不久水發，安堵無恙。又捐建社倉，積穀四千餘石；建紫陽書院課士；建雙忠（岳飛、于謙）祠，以昭忠義。

基本介紹

• 本名：沈近思
• 字號：字位山，號闇齋，又號庵齋
• 所處時代：清康熙
• 出生地：運河鎮五杭
• 出生時間：1671年
• 去世時間：1727年
• 主要作品：《學易》、《學詩》、《讀論語注》、《偶見錄》、《國小詠》

簡介

沈近思(1671年～1727年)，字位山，號闇齋，又號庵齋，運河鎮五杭人。九歲即孤，家貧不能存活，送靈隱寺為僧。主僧愛其敏慧，使讀書應試，入錢塘縣學，項某以女許之。二十一歲，完婚有期，主僧懼，關於寺中，予以披剃。“三學”諸生連名訴諸學使，主僧懼，始出之。

清康熙三十八年(1699年)中舉人；次年中進士，任臨穎縣令，臨穎與許昌接壤，有孔家口水，其勢橫衝，為穎縣禍患。因動員臨穎出夫十之七，助許築堤。不久水發，安堵無恙。又捐建社倉，積穀四千餘石；建紫陽書院課士；建雙忠(岳飛、于謙)祠，以昭忠義。離穎之日，士吏攀車灑泣，道不得行。升任廣西南寧府同知，執法不避權貴，豪吏斂手。南寧山險多盜，力行保甲，嚴督緝捕，一年之內，四境安寧。不久，因病請歸，招集生徒講學。後又被推薦監督清河東裕倉，到任一月，分別利弊，整訂綱紀，奸吏斂跡，旗弁暴悍者，痛加懲處。未滿兩月，又奉命掌管台灣府事，時台灣暴動初平，正需安撫，作《遠慮四論》，認為台灣為沿海諸省保障，鹿耳天險，澎湖孤懸，非若內地之可以臂指使；以兩千里之幅員，只設三縣，不易管轄，主張多設數縣，每縣都分圖保甲，統領約束，絲連繩貫，以便稽察；從鄉民中選取壯勇，加以操練，增加駐兵；對流雜之民，則審其籍貫，稽其家口，授其田土。帝納其義。雍正元年(1723年)，任吏部文選司郎中，密察輿論，杜絕宿弊，升太僕寺卿。不久，又升吏部侍郎。以真誠剴切、敢於直諫，名著一時。四年，主江南試。雍正皇帝稱其是：“操比寒潭潔，心同秋月明。”次年春，升都察院左都御史，總裁禮闈，得士稱多。卒後，室無餘貲。贈禮部尚書、太子太傅。並賜諡號端恪，並命吏部派專人為沈近思辦理喪事。其子沈玉璉由清政府撫養，後在乾隆朝時曾出任廣西桂林同知。

人物生平

近思少孤貧，9歲喪父，為僧靈隱寺。主僧愛其敏慧，使讀書應試。有項某，奇其才，以女嫁之。21歲入錢唐縣學。完婚有期，主僧悔，關於寺中，予以披剃。縣學諸生連名訴於學使，主僧懼，始出之。康熙三十九年(1700)進士。四十五年，授河南臨潁知縣。潁水經許州東入臨潁，許州孔家口下距臨潁境僅百餘步，堤屢圮，水入臨潁，害禾稼。近思請築堤，臨潁任夫十之七，士民爭輸谷。日役千三百人，人谷二升，二十日而堤成。水至不為患，歲大熟。近思又捐資建社倉，積穀4000餘石；建立紫陽書院，教士以正學。；建雙忠(岳飛、于謙)祠，以昭忠義。縣西葛岡村俗最惡，近思為置塾，課村童，立書程簿，躬教督之。化行於其鄉，俗日馴。離臨潁之日，士吏攀車灑泣，道不得行。

沈近思像

人物事件

五十二年，巡撫鹿祐薦卓異，遷廣西南寧同知，執法不避權貴，豪吏斂手。南寧山險多盜，力行保甲，嚴督緝捕，一年之後，四境安寧。不久，因病，告歸。招集生徒講學。五十九年，以賢能被浙江巡撫朱軾薦，敕部調取引見，命監督清河東裕倉，到任一月，分別利弊，整訂綱紀，奸吏斂跡。旗弁悍者，痛加懲處。未滿兩月，浙江福建總督滿保奏請以知府揀發福建，檄署台灣知府。近思議析置數縣，道鎮彈壓，府治駐兵三千，分布營汛，收材勇入行伍，嚴加操練，以漸移充內地各標。流民至者，必審籍貫、稽家口，方授以田土，否則悉驅過洋。時台灣暴動初平，正需安撫，因作《遠慮四論》，提出：台灣為沿海諸省保障，鹿耳天險，澎湖孤懸，非若內地之可以臂指使；以2000里之幅員，只設三縣，不易管轄。主張多設數縣，每縣分都圖保甲，統領約束，絲連繩貫，以便稽察；並從鄉民中選取壯勇，加以操練，增加駐兵；對流雜之民，則審其籍貫，稽其家口，授其田土。帝納其議，台灣乃治。

議未即行，雍正元年(1723)，召授吏部文選司郎中，賜第，賚帑金四百。密察輿論，杜絕宿弊，尋授太僕寺卿，仍兼領文選司事。二年，超授吏部侍郎，命與尚書阿爾松阿如河南按治諸生王遜等糾眾罷考，論如律。以真誠剴切，敢於直諫，名著一時。四年，充江南鄉試考官。例以鄉試錄進呈，上嘉近思命題正大，策問發揮性理，諭獎之。雍正稱他是：“操比寒潭潔，心同秋月明。”時侍郎查嗣庭、舉人汪景祺以誹謗獲罪，停浙江人鄉會試。近思疏言：“浙省乃有如嗣庭、景祺者，越水增羞，吳山蒙恥！”因條列整飭風俗，約束士子，凡十事。上曰：“浙省有近思，不為習俗所移，足為越水、吳山洗其羞恥！”所陳委曲詳盡，下巡撫李衛、觀風整俗使王國棟，如議施行。五年春，擢都察院左都御史，仍兼領吏部事，得士稱多。卒後，室無餘貲，命平郡王福彭往奠，加吏部尚書、太子少傅。以其子方幼，令吏部遣司官為治喪，賜祭葬，謚端恪。

世宗通佛理，嘗以問近思，近思對曰：“臣少年潦倒時，嘗逃於此。幸得通籍，方留心經世事以報國家。亦知皇上聖明天縱，早悟大乘，然萬幾為重，臣原皇上為堯、舜，不原皇上為釋迦。即有所記，安敢妄言以分睿慮？”上為改容。及耗羨歸公議起，上意在必行，近思獨爭之，言：“耗羨歸公，即為正項，今日正項之外加正項，他日必至耗羨之外加耗羨。臣嘗為縣令，故知其必不可行。”上一再詰之，近思陳對侃侃，雖終不用其言，亦不以為忤也。卒後，室無餘貲。贈禮部尚書、太子太傅。並賜諡號端恪，並命吏部派專人為沈近思辦理喪事。其子沈玉璉由清政府撫養，後在乾隆朝時曾出任廣西桂林同知。

個人作品

著有《學易》、《學詩》、《讀論語注》、《偶見錄》、《國小》、《詠勵志雜錄》、《真味詩錄》、《天鑒堂詩文集》等數十卷。