人物生平
嘉靖八年四月初八日(1529年5月15日),沈位出生於
南直隸蘇州府吳江縣(今
江蘇省蘇州市吳江區),字道立,號虹台,貫
軍籍。沈位五經研習
《書經》,年少愚鈍,但學習十分用功,因而博學
強識,在嘉靖四十三年(1564年)以縣學
增廣生身份舉南直隸鄉試第1名(
解元)。後於
隆慶二年(1568年)會試中第7名,同年殿試名列三甲,賜同進士出身,六月初三日(6月27日)選為
庶吉士。
隆慶四年三月初九日(1570年4月13日),授
翰林院檢討。五月二十三日(6月26日),任
明世宗實錄纂修官。隆慶五年(1571年),沈位奉使前往冊封新任
肅王,六年(1572年)回朝時船過
睢寧縣,與杭州衛千戶陳鎮一行爭路,結果於三月三十日(5月11日)被陳鎮帶領一眾
漕卒打死。
沈位被毆致死的訊息由
儹運御史
張憲翔傳達至京師,戶科給事中
馮時雨等人於隆慶六年四月二十五日(1572年6月5日)上疏請治陳鎮等人之罪。
萬曆二年三月二十四日(1574年4月5日),左都御史
葛守禮覆巡按直隸御史張更化奏,判毆死出使檢討沈化的首犯陳鎮斬刑,後代不準承襲職位;余犯楊忠、葛良佑、宋喬、丘釗(一作丘鉞)降一等發配邊關衛所充軍。
沈位性格孝順友善,能在別人遇到困難時雪中送炭,與弟沈倬雖異母但關係非常好,在鄉里口碑很好。
主要影響
沈位的主要成就在文學方面。此時正處於
嘉靖、
隆慶之際的明中期,文壇理論和創作都很活躍,作為代表的是以
王慎中、
唐順之、
茅坤為首的
唐宋派。唐宋派旗幟鮮明地反對
前後七子的復古文學主張,提倡唐宋古文,並創作出一些言情敘事皆清新可讀的文章,代表了明中期古文的變革。
沈位與唐宋派代表的明中期古文變革的潮流是緊密關聯的:其一,他在古文上與唐宋派有師承關係。《乾隆吳江縣誌》載:“始位治舉子業,即攻古文與唐順之、茅坤游,得其指授。”步人仕途後沈位與唐宋派作家仍有密切交往,他在隆慶三年巧曾致書茅坤,今所存文中《與茅鹿門》即是。茅坤也兩次致書沈位: 《與沈虹台太史書》、《再與沈虹台太史書》。
其二,沈位在理論上堅決反對前後七子的復古主張,激烈抨擊了復古文風。他在《與茅鹿門》中說道:“今世談文者,必曰
《史記》,談詩者必曰杜少陵,至其案上所置則曰今之五子也。問其故則又曰今之五子李、何之徒,而李、何又《史記》、杜少陵之徒也。是擾指世俗之儈謂張無垢,而張無垢為達摩轉相,悖之寧有既哉!此無他,蓋當為舉業時則習為平淡之語以幾有司,及其為古文,率又務反其向時所為而獵取夫言詞奇詭者以駭當世。此其務奇詭辯之心與夫習平淡之心一也,烏睹所謂文章之奧者哉!”茅坤很贊同沈位的觀點,在其後寫給沈位的書信中表達了相同的看法,說:“明興二百年薄海內外雍熙累洽獨於文章之旨缺。而盛弘、正迄嘉靖間多作者,然矯命者多由草竊,倡義者獨屬偏睡。”沈位和茅坤關於古文的議論切中時弊,對當時古文的發展有積極的意義。
沈位與弟沈悼在一定程度上可以被視為唐宋派古文家,特別是沈位對明中期古文的變革也作出了一定貢獻。
歷史評價
軼事典故
隆慶二年(1568年)五月考選
庶吉士,考桌擺設在
金水橋南邊,考生面向北方,桌上都貼有姓名。沈位的考桌被太陽直照,干擾作答,又看見
張位的考桌設於陰涼處,人卻在他出閒聊,於是直接霸占了張位的座位,把他的姓名撕掉,貼上了自己的。張位看見後跑來與沈位爭辯,二人互不相讓,張位便讓在場的其他考生主持公道,然而眾人都只笑笑不說話。後二人都考選了庶吉士,張位官至
大學士,沈位卻終於檢討。
人際關係
關係 | 姓名 | 備註 |
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| | 字宗海,號水西, 正德十六年(1521年)進士,官至戶科左給事中,以忤旨罷。贈 太常寺少卿。 |
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| | 字道章,號涵台,有文名,早卒。以子沈琦、 沈珫、沈珣貴累贈通奉大夫。 |
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| | 前顧氏出,字伯玉,一字玉門,號裕所,不善生產致家業衰落。 |
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主要作品
《吳江沈氏詩錄》載沈位著有《柔生齋稿》四卷和《沈氏族譜》,《乾隆吳江縣誌》又載其著有《尚書筆記》《都邑便覽》《名文品匯》《論文二十六則》和《柔生齋歷代文選》二十卷等書。
陳去病輯《
松陵文集三編》載沈位所著古文八篇:《宗子說》《與茅鹿門》《與李仰洲》《與朱柱峰》、《與蔣生》《上徐存翁》《答陳靜所》《經筵賦》。
沈祖禹錄 《吳江沈氏詩錄》載沈位創作的詩歌四十四首,作於館閣者多。
史料索引
陳𦳣纕《乾隆吳江縣誌·卷三十二 文學 沈位》
沈祖禹《吳江沈氏詩錄·卷一 檢討公》
沈光照等《吳江沈氏家譜·卷末 傳 虹台公傳》