汴和泣玉

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以為和誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾之所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧

基本介紹

• 本名：卞和
• 別稱：和氏
• 所處時代：春秋
• 民族族群：漢族（當時稱華夏）
• 出生地：襄陽市南漳縣
• 主要成就：卞和獻璧、卞和泣玉
• 國籍：楚國

人物生平

春秋 楚 人。相傳他得玉璞，先後獻給 楚厲王 和 楚武王 ，都被認為欺詐，受刑砍去雙腳。

卞和泣玉

軼事典故

卞和泣玉

楚人和氏得玉璞楚山中②，奉而獻之厲王③，厲王使玉人相之④，玉人 曰：“石也。”王以和為誑⑤，而刖其左足⑥。及厲王薨⑦，武王即位⑧，和又奉 其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以為和誑，而刖其右足。武王薨 ，文王即位⑨，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血⑩。此吾所以悲也。”王乃使玉人 理其璞而得寶焉，遂命曰“和氏之璧”。

【注釋】

①選自《韓非子·和氏》。②和氏：相傳名卞和。璞：含玉的石頭。③厲王：春秋楚國國君 ，名 冒，公元前757——741年在位。④玉人：雕琢玉器的工匠。⑤誑：讀kuá ng筐。 欺騙。⑥刖：古代一種斷腳的刑罰。⑦薨：讀hōng哄。周代諸侯死叫薨。⑧武王：名熊 通，公元前740——690年在位。⑨文王：名熊貲，公元前689——677年在位。⑩泣：這裡指 眼淚。奚：為什麼。題：品評，這裡是被判定的意思。貞士：堅貞 之士。理：治理，對璞進行整治。

【譯文】

楚國有個名叫卞和的人，在楚山得到一塊含有珍貴玉石的石頭，便去獻給楚厲王。厲王命令 玉匠鑑別。玉匠一看就說：“這是一塊石頭。”厲王大怒，以為卞和有意欺騙，就下令砍去 了卞和的左腳。

等到厲王死去，武王登位，卞和又把那塊石頭獻給武王。武王又讓玉匠鑑別，玉匠又說：“ 這是一塊石頭。”武王也以為卞和是故意欺騙，又下令砍去了他的右腳。

後來，武王死去，文王登位。於是，卞和便捧著那塊石頭，在楚山腳下一連痛哭了三天三夜 ，眼淚流盡，血也哭了出來。

文王聽到這件事後，派人前去查詢，問他說：“天下被砍去腳的人很多，為什麼獨有你哭得 如此悲傷呢?”卞和回答說：“我並非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把 堅貞之士當作騙子，這才是我悲傷的原因啊!”

文王聽到回報，便叫玉匠整治那塊璞，果然得到一塊價值連城的美玉，隨即命名為“和氏之璧”。

【題旨】堅持真理，終被認識；偏聽偏信，害人誤事。

例題：《馬說》以“天下無馬”“嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也”的感嘆收束全文；《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得寶焉”為和氏獻璞的結局。兩文所表達的思想感情有什麼不同? （2006年雲南省課改區中考題）

【解題指津】這一題目要求說出兩文所表達的思想感情的不同。這就要求考生首先要讀懂兩個原文，然後在此基礎上找出兩文所表達的思想感情的不同。《馬說》中，面對“天下無馬”這種壓制人才的謬論，文章只能發出“其真無馬邪？其真不知馬也”的感嘆；而在《卞和泣玉》中，玉璞雖然兩度被斥為普通的石頭，但終遇文王，經雕刻加工後方顯示出天下至寶的本色。《馬說》更多的是讓人感到憤懣不平與無奈，而《卞和泣玉》卻能讓人看到希望。