汪辟疆（1887―1966），當代詩學名家，尤其對近代詩學興趣濃厚，研究卓有成就，為海內外學界所稱道。本書收錄其有關研究近代詩的著作《近代詩派與地域》、《光宣詩壇點將錄》、《近代詩人小傳稿》、《光宣以來詩壇旁記》四種及論詩絕句等篇章。
基本介紹
內容簡介,作者簡介,目錄,後人考論,
內容簡介
汪辟疆幼承家學，學力深厚，長而與當世詩壇名流如康有為、陳三立、沈曾植、陳衍等人交往，望知他們的創作風格，又精熟古代文獻，以校讎目錄學切入，故發為文章，見解獨到、精警，足啟後學；論述詩人淵源，或言風格之所自，或言字句之所出，往往能一言中的簡捷明了，不可移易。當前學術界與一般讀者對近代文史研究閱讀興味正深，相信此書的出版，一定會受到廣泛的注目與歡迎。
作者簡介
江國垣，字辟疆，又字笠雲；號方湖，又號展庵。1887年11月3日出生於江西省彭澤縣。1903年考入河南客籍高等學堂，畢業後，於1909年被保送北京京師大學堂，1912年畢業（1912年5月京師大學堂改稱北京大學校，所以，汪辟疆畢業時已是北大學生）。其後，曾短期任教於南昌省立二中，後於1922年任江西心遠大學教授，兼文科主任，1925年，任教於北京女子大學。1928年改任第四中山大學之聘。其後，第四中山大學幾經易名，先後有江蘇大學、國立中央大學之稱，直到1949年以後的南京大學，汪辟疆一直在這裡任教，前後達38年。1966年3月12日病逝，享年79歲。
汪辟疆5歲即入塾，一生治學不輟，文史兼通，是舉世公認的國學大師。其治詩學通古達今，特別對近代詩學興趣濃厚，自青年至老年，一直用力甚深，成果尤為學界所稱道。 所謂“近代”，汪辟疆沿史家通例，斷自道成以後。他認為，道成之後，不僅社會政治發生了巨大變化，詩學也同樣如此。據此他指出：“有清一代詩學，至道鹹始極其變，至同光乃極其盛”。不過，事實上不少詩人的創作活動多延至宣統甚至民國，所以，這個時間概念，也只是一個象徵性的提法。
汪辟疆關於近代詩的研究成果，主要集中在《近代詩派與地域》、《光宣詩壇點將錄》、《近代詩人小傳稿》和《光宣以來詩壇旁記》等文中。《近代詩壇與地域》原是1934年為金陵大學中文系所作的學術演講稿，發表於中央大學《文藝叢刊》第2卷第2期，1943年重新刊布於《中國學報》第1卷第1期，後又略加修訂，發表在《南京大學學報》1962年第1期。前後跨越30年，而改動不多，可見是他一以貫之的觀點。《光宣詩壇點將錄》寫成於1919年，1925年連載於《甲寅》第1卷第5號至第9號，1934年至1935年連載於《青鶴》第3卷第2期至第7期。1940年代中葉修改而成的定本“文革”中被毀，現在通行本為程千帆師所整理。《近代詩人小傳稿》和《光宣以來詩壇旁記》是為其擬議中的近代詩選所做的前期準備工作，開始於抗日戰爭以前，其後續有增訂，但由於各種原因，詩選沒有最後完成，不過這兩篇文章材料豐富見解精深，仍有著獨特的價值。
目錄
詩史的發展與汪辟疆的近代詩學成就(代序) 張宏生
近代詩派與地域(附吳蔡小箋殘本)
一 湖湘派
二 閩贛派
三 河北派
四 江左派
五 嶺南派
六 西蜀派
光宣詩壇點將錄(合校本)
詩壇舊頭領一員 詩壇都頭領二員 掌管詩壇機密軍師二員 一同參贊詩壇軍務頭領一員 掌管錢糧頭領二員 馬軍五虎將五員 馬軍大驃騎兼先鋒使八員 馬軍小彪將兼遠探出哨頭領一十六員 步軍頭領一十員 步軍將校一十七員 四寨水軍頭領八員 四店打聽聲息邀接來賓頭領人員 總探聲息頭領一員 軍中走報機密步軍頭領四員 守護中軍馬軍驍將二員 守護中軍步軍驍將二員 專管行刑劊子二員 專管三軍內探事馬軍頭領二員 掌管監造諸事頭領一十六員 額外頭領附錄 《光宣詩壇點將錄》定本跋
近代詩人小傳稿
俞樾 周星譽 李慈銘 翁同� 王�運 周星詒 高心夔 陳豪 愛新覺羅寶廷 吳汝綸 譚宗浚 周家祿 樊增祥 張佩綸 黃遵憲 陳寶琛 盛昱 釋敬安 楊增犖 王樹� 陳三立 志銳 范當世 黃紹箕 黃紹第 文廷式 陳衍 楊銳 沈瑜慶 易順鼎 劉光第 鄭孝胥 李希聖 譚嗣同 壽富 姚永概 李瑞清 章炳麟 吳保初 李剛己 黃節 林旭 劉師培 曹元忠 三多 王守恂 楊莊
光宣以來詩壇旁記
俞樾與袁隨園 周�叔星譽 周季貺星詒 李慈銘 記王湘綺 張樵野侍郎 張之洞 賽金花(附洪鈞墓志銘) 袁爽秋 王乃徵 樊增祥 張百熙 吳圭� 張幼樵 八指頭陀 楊昀谷輓詩 清末五小說家(林紓 李寶嘉 吳沃堯 劉鶚 曾樸) 林琴南逸詩 顧印伯 清詩匯 錢能訓、周樹模與徐世昌 秦幼衡 朱祖謀 易實甫 王滌齋(子世鼐) 李博孫丈 吳眉孫 梁節庵 節庵逸詩 徐香雪 李詳與蒯光典、況周頤 俞恪士 梁公約逸詩 段蔗叟 談海藏樓 吳溫叟 張今頗都護 桂伯華 陳子言 徐仲可 龍毅甫 李鴻扶與陳夔龍 馮君木 潘蘭史 黃晦聞 潘若海 劉龍慧 爰居閣 今傳是樓主人獄中詩 陳彥通《適屨集》 溥心� 瞿蛻園《西國王孫草書墨竹歌》 近人詩評
展庵醉後論詩
再評近人詩
論詩絕句十一首
論詩絕句十首
後人考論
關於黎簡詩集
該書在《近代詩派與地域》一文中，曾兩次提到黎簡詩集，分別稱《五百四峰草堂詩集》(第 9頁)和《五百四峰草堂詩鈔》(第 39 頁)。按黎簡為清代中葉著名詩人，其詩集準確的書名叫做《五百四峰堂詩鈔》。這裡，“詩鈔”偶稱“詩集”還可以看成是一種習慣，但“草”字卻顯然是誤加上去的。儘管前人有時也有《五百四峰草堂詩鈔》這樣的誤稱，但後人卻不應該再以訛傳訛。
關於洪亮吉論詩絕句
《近代詩派與地域》在論述“嶺南派”時，曾援引洪亮吉的論詩絕句進行闡發(第 40 頁):洪稚存詩云 :“尚得古賢雄直氣 ,嶺南今不遜江南。”雖指獨漉堂而言，然雄直二字，嶺南派詩人當之無愧也。[ 1] (p.40)又此“尚得古賢雄直氣,嶺南今不遜江南”兩句，稍後《光宣詩壇點將錄》“天傷星行者武松 黃遵憲”條有關自注也曾引用一次(第 83頁), 文字完全相同。按洪亮吉(稚存其字)該詩，原見其《更生齋詩》卷二《百日賜環集》，系《道中無事,偶作論詩截句二十首》之五， 作於嘉慶五年庚申(1800)，全文如下 :
藥亭獨漉許相參，吟苦時同佛一龕。
尚得昔賢雄直氣，嶺南猶似勝江南。[2](p.1244)
此詩所論，實際上是清初整個“嶺南三大家”，包括梁佩蘭（藥亭其號）、陳恭尹（獨漉其號）和屈大均共三位詩人，康熙三十一年壬申(1692)，王隼曾為之編纂《嶺南三大家詩選》；惟屈大均在乾隆以後其著作曾遭到禁毀，所以這裡沒有點到他的名字。因此，汪辟疆先生以此詩“指獨漉堂而言”，將它限定為陳恭尹一家，這恐怕並不符合原意。同時，在《嶺南三大家詩選》問世稍前，顧有孝、趙沄曾為錢謙益、吳偉業、龔鼎孳三人合輯《江左三大家詩鈔》；洪亮吉此詩，意思就是以清初這兩個“三大家”相比，認為“嶺南猶似勝江南”（“江南”借指“江左”）。因此，汪辟疆先生所引，憑印象將此詩改動了幾個字，這裡的“古賢”與“昔賢”倒沒有什麼差別，但“猶似勝”換作“今不遜”，這個“今”字從遠在其後的洪亮吉這裡來說，總覺得也不是太合適。最近，中華書局出版了劉德權先生點校的《洪亮吉集》（2001年10月第1版），有關作品查閱就更為方便了。
