《江陰季子祠》是當代詩人吳金水創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:江陰季子祠
- 作者:吳金水
- 創作年代:當代
- 作品體裁:詩
《江陰季子祠》是當代詩人吳金水創作的一首詩。
《江陰季子祠》是當代詩人吳金水創作的一首詩 。作品原文 古墓空庭里,臨風百感並。觀韶當日意,掛劍此時情。我亦知謙讓,誰能止鬥爭。浮雲隨世改,天際也崢 嶸。作者簡介 吳金水,本名吳國水,1963年生,世居北京,早年就學於京華耆宿吳未淳先生,書學王趙,詩宗唐人,現為居庸詩社社長。歷任《鴻雪詩刊》、《...
季札受封於延陵(今常州),史稱延陵季子。墓葬於江陰申 浦( 今申港),墓前有傳說為孔子所書的十字篆文碑,碑文是:“嗚 呼有吳延陵季子之墓”,史稱十字碑。相關記載 《春秋》載,季札於公元前485年死後葬在申港西南。後人在墓旁建季子祠,墓前立碑,傳說碑銘"嗚呼有吳延陵君子之墓"10個古篆是孔子所...
《春秋》載,季札於公元前485年死後葬在申港西南。後人在墓旁建季子祠,墓前立碑,傳說碑銘"嗚呼有吳延陵君子之墓"10個古篆是孔子所書。今申港中學所在地就是季子祠原址,季子墓高大的封土依然聳立在古老的申浦河西畔。季札受封於延陵(今丹陽延陵鎮),史稱延陵季子。墓葬於江陰申 浦( 今申港),墓前有...
季子公園是為紀念春秋時期先賢季子而建的文化主題公園,位於申港新城中心區南部申浦河畔的季子陵園原址。公園以"季子禮讓誠信"為文化核心,核心景觀包括孔子手書"嗚呼有吳延陵君子之墓"十字碑、季子陵墓本體及墓前石龜等歷史遺存。2008年重修時整合申港中學舊址資源,形成包含至德殿、誠信文化長廊等建築群的古典陵園式布局...
《申浦謁季子祠》是清代詩人夏宗沂創作的一首七言律詩。作品原文 季子祠堂薜蘚深,寒林疏徑獨來尋。幾家煙火成村落,滿目江山自古今。碑臥尚留宣聖筆,波喧如聽魯廷音。夕陽喬木空墳在,尺土何關讓國心。作者簡介 夏宗沂, 清江蘇江陰人,字約千,號蘭台。諸生。少有文名,召試不遇,客游皖江。有《...
江陰延陵季子文化研究會 江陰延陵季子文化研究會是2015年7月21日登記成立的社會團體。業務範圍 研究、組織、交流。註冊地址 江陰市申港街道人民南路季子祠內。
今申港中學所在地就是季子祠原址,季子墓高大的封土依然聳立在古老的申浦河西畔。兩漢時期,延陵更名為毗陵。三國時期,人們仍習慣於將季札所居之地稱為延陵;與此同時,延陵這一地望,也成為季札這位歷史人物的代稱。成為佳話 季札是春秋時吳王壽夢第四子,稱公子札,是一位與常州、江陰歷史淵源有關的古代賢人。
《史記·吳太伯世家》集解云:“延陵季子冢在毗陵縣暨陽鄉。”《越絕書》云:“季子冢古名延陵墟。”《寰宇記》載:“季子墓在晉陵縣北七十里,申浦之西。”今其墓位於江蘇省江陰市申港鎮西南隅的申港中學內,墓墩高4米,面積2694平方米。後人在墓旁建季子祠,塑像祭祀。祠內有傳說為孔子所書的十字篆文碑,...
《說苑》等季札相關資料之評析 還季札聖人地位 儒家文化的第一次南北互動 《後漢書》有關江陰季子祠的記載 延陵季子的成語世界 孔子四贊延陵季子 鄭鄤夜謁季子墓 季子墓十字碑的傳說與爭議 鮮為人知的壽夢觀周樂 也說季子墓 舜過山體現的季子文化精神 也談歷史劇的虛構 附錄 主要參考書目 ...
延陵書院是祭祀春秋時期延陵季子(季札)並弘揚其文化的教育場所,主要分布於古代延陵地區(今常州、江陰等地)及季氏後裔聚居區。其創建時間存在兩種說法:一說為清康熙年間常州知府駱鐘麟所建,另一說可追溯至明代。書院與常州“道南書院”“龍城書院”並稱三大古代書院,主體功能涵蓋祭祀、講學及儒學經典傳承。書院...
如今常州市武進區與江陰市還保留了例如舜過井、季子墓等遺蹟。歷史遺蹟 舜文化遺存:舜井:位於主峰北側,井深4.3米,井口直徑1.2米,石砌井壁保存完好,井水常年不竭 舜廟遺址:含南北兩座寺院,南禪寺現存天王殿、大雄寶殿等建築;北側萬壽禪寺原為舜祠 舜河:人工開鑿河道,東起舜山北麓,西入三山港 季札相關遺蹟:季子墓:位於申港鎮西南,墓冢直徑12米,墓前存明代'延陵季子墓碑'躬耕遺址:查家...
江陰季子祠記 重修文昌廟記 創建清節堂記 重建萬安倉記 灑掃會所記 重修節孝祠記 科目題名記 堡鎮施氏家祠記 重修太倉施氏家祠記 江南製造局記 龐氏義田記 務本堂記 觀變齋記 積善堂記 世德堂記 食貧居賤齋記 歸庵記 修理居宅記 至金氏宅記 李氏館舍壁記 看菊記 游南園記 游靜安寺記 百歲壽母記...
宋元佑年間,宋潤州知府楊傑奏請降旨封季子廟為“嘉賢廟”。南宋寧宗時賜封季子為昭德侯。每年四月十三日、八月十八日舉行祭祀儀式。今天丹陽縣的季子廟,十字墓碑仍在;原已斷為二,今天的碑是1982年重新修好的。江陰申港的季子廟,原來規模也很宏偉。據宋常州太守朱彥《江陰季子廟碑記》說:江陰申港的季子墓,才...
鑒於戰後江陰民生凋敝、士氣不振,社會文化環境被太平軍糟蹋得雜亂無章,林達泉抱著知難而進的態度,採納了地方文人高心夔等的建議,將書院更名為“禮延書院”,取“禮祀延陵季子”之意,在懷德樓中供奉延陵季子的牌位,策劃在書院乃至在江陰全縣大力宣揚這位江陰的人文始祖、在中國歷史上享有盛名的“延陵季子”,宣揚...
十房莊,明成化年間(1465~1487年),延陵吳氏第七十九世裔孫吳滂,字潤之,號懷泉,始遷雷溝地區建房。按江陰季子廟宗祠排名為第十房,故所建村莊稱十房莊。地名含義 延陵吳氏第七十九世裔孫吳滂,始遷雷溝地區建房。按江陰季子廟宗祠排名為第十房,故所建村莊稱十房莊。歷史沿革 該村清康熙三年(1664年)屬...
上湖中冢者,季子冢也。名延陵墟。”《春秋》載,季札於公元前485年死後葬在申港西南。後人在墓旁建季子祠,墓前立碑,傳說碑銘"嗚呼有吳延陵君子之墓"10個古篆是孔子所書。今申港中學所在地就是季子祠原址,季子墓高大的封土依然聳立在古老的申浦河西畔。兩漢時期,延陵更名為毗陵。三國時期,人們仍習慣於將季...
焦溪古鎮歷史可追溯至延陵季子隱居舜過山的傳說,南宋時期形成村落,明清時期發展為商貿興盛的水鄉市鎮。當地曾出過多位進士舉人,並以"中醫之鄉"聞名,現存鶴峰書院舊址見證其文教傳統。2024年啟動《焦溪志》編纂工程,系統整理古鎮千年歷史。文化遺產保護 2016年啟動系統性保護工程,實施河道清淤、生態駁岸建設及雨污分流...
第二節季子墓與季子廟 第三節季札文化之古今 第七章季札禮樂綸貫 第一節禮貫 第二節樂貫 附錄 後記 主要參考書目 ……編輯推薦 吳培恩稱季札為“儒家的先驅”金學智稱季札為“中國文藝評論的開山祖”南懷瑾稱季札為“周末第一文化大使”馮學成稱季札為“高士、逸士、博士”作者稱其為“春秋時與孔子齊名的...
江陰延陵季子廟和 九里沸泉145 蘇州靈岩寺吳王井等泉149 美女與泉155 昭君故里楠木井和 娘娘泉155 楊貴妃與臨潼華清池160 莫愁女與南京莫愁泉166 張麗華與南京胭脂井169 薛濤與成都薛濤井175 兩個柳毅井180 岳陽洞庭君山柳毅井182 蘇州太湖洞庭東山 柳毅井189 孔廟與泉192 曲阜孔廟孔宅故井與 陋巷井192 南京...
季子 被孔子讚美為“至德”之人的太伯,讓賢幼弟季歷,奔於荊蠻之地,於是乃有吳國;而此讓賢精神,在吳國後世也得到了留傳與弘揚,其典型便是壽夢四子。壽夢欲傳賢不傳長遭到季札推讓後,長子諸樊繼位,意在“兄弟遞相為君,而致國乎季子”,於是歷諸樊、余祭、余昧兄弟三人,可以說吳國已採取了兄終弟及的繼承制。然而
海春軒塔舉直禪師與鎮國寺塔棲霞寺千佛岩寶志墓五絕碑西楚故宮鼓樓與康熙戒碑運河纖道寶帶橋溧水一奇天生橋周莊雙橋溧陽三建太白樓程濟祠與上岡橋曹公祠與倭子墳狀元樓與埋倭山明祖陵沒水三百年靈谷洞被封百年東磊太陽石、日晷石九州崖佛第一尊宜興封禪碑“大字之祖”《瘞鶴銘》碑宜興的梁祝遺蹟大石山李白石刻...
簡陽市河東鎮:泰伯-季子-吳宣-吳綸-吳宥-吳坤二-吳泰甫-吳四六郎-吳源-吳友全-吳伯善-吳永富-吳長發-吳文寶-吳萬興-吳永暄-吳顏-吳玉鏗-吳普宙-吳海-吳文煒-吳世珍-吳愈-吳斯先-吳德舟:文武全敬孝、功成名顯馳、修性能平治、世代輝門楣、親恩群重報、後裔步金梯 簡陽市:泰伯-季子-吳宣-吳念一郎-...
六十八世 惠公浩季子字駿公官內史封公爵配周氏子歇公 六十九世 歇公惠子號春申君楚國考烈王時宰相生於光州潢川定城故都中寓居新羅耋年徙居黃州江夏郡門下食客三千戰國四大君子周朝赧王丁未年正月初五日午時生周朝赧王姬延癸酉年八月十五日子時亡剌墓在湖廣常德府江陰北門外黃鶴仁義開元寺乾山巽向配李氏姬氏鄭氏毛氏...
