《江南異事》是金頂修士創作的網路小說,發表於起點網。
基本介紹
- 中文名:江南異事
- 作者:金頂修士
- 連載平台:起點網

《江南異事》是金頂修士創作的網路小說,發表於起點網。
《江南異事》是金頂修士創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介既然大道不公;我亦何須慈仁。人若亡我;我必亡人。天若滅我;我必滅天。 本書講的是一對人魂戀人的千年相守,以及他們共同探索宇宙機密;最終踏入居住著創造天地萬物的‘...
《江南舊聞錄:故鄉的味道》是朱學東2014年由江蘇教育出版社出版的散文集。作品以作者故鄉常州武進的鄉土生活為背景,通過飲食風物書寫江南民俗文化在城鎮化進程中的變遷,記錄逐漸消逝的傳統生活方式。全書以六十餘篇隨筆串聯童年記憶,圍繞野葡萄、竹葉茶、石磨豆腐等江南風物及摸甲魚、割稻插秧等農事活動,用白描手法...
《江南傳奇之十五貫》由劉嘉靖執導的古裝懸疑劇,梁冠華、趙亮、苑瓊丹等人出演。改編自小說《醒世恆言》中的《十五貫戲言成巧禍》,崑曲也有同名的曲段。該劇講述的是蘇州知府況鐘(梁冠華飾)運用智慧、屢破奇案的故事。該劇於2012年9月25日在安徽影視頻道首播。劇情簡介 明朝,永樂年間,剛正不阿的況鐘奉旨上任...
《江南舊聞錄:故鄉風物長》是朱學東創作的作品,由江蘇教育出版社於2014年3月出版。作者以江蘇常州武進的童年生活為背景,通過篇目系統記錄20世紀後期江南水鄉傳統風俗、農事活動及自然生態 全書圍繞江南鄉土文化展開,包含“搓草繩”“請圈頭”等典型勞作場景與民俗記憶,呈現除夕如意菜、烏米飯等歲時節令習俗。書中...
《望江南詞二首》是南唐後主李煜創作的組詞作品。第一首詞回憶江南舊遊,抒寫了夢中重溫舊時游娛生活的歡樂和夢醒之後的悲恨,以夢中的樂景抒寫現實生活中的哀情;第二首詞正面寫悲,思國流淚的情形。兩首詞表達對故國追戀,抒發亡國之痛。作品原文 望江南詞二首 其一 多少恨,昨夜夢魂中。還似舊時游上苑,...
《月上江南之狄仁傑洗冤錄》是劉仕裕、李文龍執導,歐陽震華、寧靜、王學兵、劉孜等主演的古裝偵破劇,於2005年4月28日在北京電視台4套播出。該劇講述了狄仁傑在賦閒在家的情況下偵破了一件將自己捲入其中的案件,在洗刷冤情的同時竟然引來了親生女兒的追殺,並引發一段復仇經歷的故事。劇情簡介 唐-儀鳳4年。西域...
《江南小延安》是田家村創作的長篇紀實文學作品,2014年3月由紅旗出版社出版。該書以1945年粟裕率新四軍一師與十六旅會合成立蘇浙軍區的歷史為背景,聚焦浙江長興新四軍蘇浙軍區抗日根據地史實。全書共七章加附錄,通過粟裕、王必成等將領的軍事指揮案例,以及劉別生、韋一平等戰士的戰鬥事跡,再現天目山反頑戰役等歷史...
《江南喜逢蕭九徹因話長安舊遊戲贈五十韻》是唐代詩人白居易創作的五言長律,作於與友人蕭九徹江南重逢之際,借追憶長安舊遊抒懷。詩中記述了白居易寓居永樂坊期間與友人在平康坊宴飲遊樂的經歷。全詩以今昔對比為脈絡,前半部分通過"師子尋前曲,聲兒出內坊"等場景描繪長安教坊樂舞、女子妝容服飾等生活細節,記錄"暗...
江南第一關得名的由來:相傳太平天國待王李世賢於1861年率部經此,贊為天險而命名;一說為明代胡宗憲所取。江南第一關的前景圖,關口上方一排石頭的最前面寫著“江南第一關”五個字。走過這個關口,你才能真正發現或許說是體會“江南第一關”這個地方魅力所在。獨異的橋、亭 江南第一關位於績溪縣伏嶺村,海拔...
《花妖》是刀郎作詞、作曲、編曲並演唱的歌曲,收錄於2023年7月19日由旭潤音樂唱片公司發行的專輯《山歌寥哉》中。該曲的創作靈感源於《聊齋志異》中的“花妖”故事,用女性口吻自述,講述了落魄書生與富家小姐陰差 陽錯的愛情故事 ,事奇而情深,曲簡而韻長,具有典型的江南民歌風格,溫婉抒情,纏綿悱惻,表達了...
接下來,他越過了對於江南的一般認識——那個柔美、纖弱,溫順的江南,往往指示出江南的剛毅、凜冽與拒絕。其根源還在於水——這個互相排斥的屬性的複合體。當陰柔的一面被過多地張揚而終於成為錯覺,那么探求陽剛的一面來撥亂反正,正是藝術家的責任。於達對於江南品格的表達,雖然形態有異,但多出於對水的感悟。他以此來親身印證江南的千
因此,他以自己的切身感受寫了不少著作,今存除《聊齋志異》外,還有《聊齋文集》和《詩集》等。簡介 王桂庵是《聊齋志異》中的人物。王樨,字桂庵,是河北大名府的世家子弟。有一年到江南遊歷,看上一個美貌的“船家女”芸娘,但是芸娘對之不屑一顧。王桂庵念念不忘。後來做了一個夢,夢見來到一個山村與芸娘...
高岱《鴻猷錄》:韓林兒在宋,猶未足方義帝、更始,其赤眉之盆子耳。假令福通事成,豈能容林兒哉?李文鳳:元運將終,庚申君無道,民不聊生。韓氏父子君臣起義,號召天下,雲合回響,群雄並爭,不謀而同。然當是時,據河南,盪山東,躪趙、魏,躒上都,入遼東,略關西,下江南,大抵盡宋之將帥,不謂之...
這年秋天的一個夜晚,一陣陣的搗衣聲傳來,引起了他深深的思索和慨嘆,在詩里,作者將“北來風俗”與“南渡衣冠”進行比較,認為北方風俗古樸,崇武尚力,人強馬壯;而江南士人則失卻古風,性情柔弱,苟且退讓。由此可見南北勝敗的必然之勢。這種痛定思痛的思索,與當時南人對北人強烈的牴觸情緒和偏執的看法不同,是難能...
