求餌,漢語詞語,讀音qiú ěr,指動物之仔硬向其親索食的行為。一如雛鳥張大其口,或振其雙翼,或特聲鳴叫,
基本介紹
- 中文名:求餌
- 外文名:Futterbetteln
- 拼音:qiú ěr
- 釋義:動物之仔硬向其親索食的行為

求餌,漢語詞語,讀音qiú ěr,指動物之仔硬向其親索食的行為。一如雛鳥張大其口,或振其雙翼,或特聲鳴叫,
求餌,漢語詞語,讀音qiú ěr,指動物之仔硬向其親索食的行為。一如雛鳥張大其口,或振其雙翼,或特聲鳴叫,求餌 Futterbetteln1此雖因種類不同而形式不一,但均可抑制親鳥的攻擊,成為誘發親鳥給餌行為的誘發因子。...
求愛給餌 動物在求愛或雌雄行為中而是以食物給與對方,這種動作稱為求愛給餌。求愛給餌 這種情況在鳥類中特別容易看到。給餌原來是育兒行為的一部分,而求愛給餌可看作是友好的、儀式化的一種行為型式。這種型式並不伴有實際食物的授受,只是喙部相互吻觸,表現為象徵性的特徵。
三國·魏·曹植《七啟》之五:“乃使任子垂釣,魏氏發機,芳餌沉水,輕繳弋飛。”唐·沈佺期《三日獨坐驩州思憶舊遊》:舞籥千門度,帷屏百道流。金丸向鳥落,芳餌接魚投。唐·權德輿《郊居歲暮因書所懷》:清言核名理,開卷窮精義。求譽觀朵頤,危身陷芳餌。前蜀·花蕊夫人《宮詞》:“釣線沉波漾彩舟...
修飾淺薄的言辭以求得高高的美名,對於達到通曉大道的境界來說距離也就很遠很遠了,因此說不曾了解過任公子有所大成的志趣,恐怕也不可以說是善於治理天下,而且其間的差距也是很遠很遠了。釋義 "任公子為大鉤巨緇,五十犗以為餌。"任公子釣魚用用五十頭牛牲做釣餌,後以"犗餌"喻志向遠大,氣魄宏偉。同源典故 任...
魚類及其他水生動物的食物,水產養殖業的重要物質基礎。餌料和飼料在水產界是同義詞,但對一些活的天然餌料一般不稱飼料。簡介 養殖餌料,是發展水產養殖業的物質基礎。餌料主要營養成分之蛋白質、脂肪、碳水化合物、無機鹽類和維生素。這些營養物質為半物體提供熱能,以維持土物體自身的生命活動或構成新的物質。養殖餌...
《婦病行》是漢代的樂府古辭,屬《相和歌辭·瑟調曲》。此詩通過一個病婦的家庭悲劇,描繪了漢代勞動人民在殘酷的剝削壓迫下,掙扎於死亡邊緣的生活慘象。全詩細緻地刻畫了託孤、買餌和索母等幾個細節,表現了妻死兒幼的慘狀,詩中人物的語言、行為、心態,皆如一出情節生動的短劇。作者不著一字說明,而人物...
路亞,取名來源為Lure的音譯,是一種釣魚方法,是模仿弱小生物引發大魚攻擊的一種方法。這種釣魚方法講究技巧,需要竿、餌、輪的綜合操作。在整個過程中,釣者是在做全身運動,同時路亞裝備簡潔,乾淨環保,與傳統釣法有著極大的差異。人與自然的關係體現在路亞運動的各方面,路亞運動和傳統釣魚最大的區別便是環保回收...
台釣,即台灣釣魚技法,是20世紀80年代從台灣傳到大陸的。台釣在中國大陸已經風靡了10年左右了,對於台釣而言,可以分為休閒釣和競技釣兩種,休閒釣提倡的是簡單的釣具,輕鬆上陣,人與自然和為一體。而競技釣提倡釣手的裝備精良,術語 1、拋竿:指一手持餌一手握竿,藉助竿的彈力,手一松把餌料拋到釣點的位置。2...
宋代哲學家邵雍幼居河南輝縣,非常熟悉衣村的生活。他在《漁樵問答》一書中,對竿釣漁具曾作了詳細的講述:“釣者六物:竿也,線也,浮也,況也,鉤也,餌也。一不具,則魚不可得。”他所說的六物,仍是竿釣的基本釣具。宋代宮廷里盛行釣魚。北宋政治家、文學家、思想家王安石曾在詩中寫道:“珠蕊受風寒...
魚餌粉是垂釣中最常用的蛋白餌料,也是添加不同餌料攪拌成的拉絲粉。拉絲粉的主要成分是小麥蛋白纖維、小麥麵筋粉、活性谷朊粉。為了釣不同速度、不同大小和位於不同水深的魚,很多時候都需要加入拉絲粉來調整餌入水後的狀態,或是把幾種釣餌搭配之後為了適應我們垂釣中對餌料的要求,也必須在餌中加入拉絲粉。垂釣...
糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意,有“糙花糕”、“細花糕”和“金錢花糕”。在福建莆仙,人們沿襲舊俗,要蒸九層的重陽米果,我國古代就有重陽“食餌”之俗,“餌”即今之糕點、米果之類。近代人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗,浸泡2小時,撈出瀝乾,摻水磨...
常態下斑鱖是在非常飢餓時才少量攝食死餌,基本上只是維持基礎代謝而已。因此馴化斑鱖主動的、規律的攝食死餌至關重要。課題組經過多次試驗總結出一套可行的兩步馴養法:第一階段是攝食馴養,一般需要7~10d,開始時每尾每天投餵2~3條適口的活的小魚蝦,然後實行定時投喂,並逐漸增加到每尾每天7~9尾,斑鱖的...
魚餌,即魚吃的食物。是垂釣時引誘魚類上鉤的食物,進一步的講,是在垂釣中能夠起到聚魚作用或能夠誘魚上鉤的一切可以使用的物質。也是必不可少的一樣東西。 按誘魚原理分,魚餌可分為真餌和假餌。選擇使用 引言 無論是釣魚比賽或平時釣魚,魚餌總歸是非常重要的一環。在這項技術領域中,可以分為釣餌的選擇和...
漁者曰:“六物者,竿也,綸也,浮也,沉也,鉤也,餌也。一不具,則魚不可得。然而六物具而不得魚者,非人也。六物具而不得魚者有焉,未有六物不具而得魚者也。是知具六物者,人也。得魚與不得魚,天也。六物不具而不得魚者,非天也,人也。”樵者曰:“人有禱鬼神而求福者,福可禱而求...
