《求訪賢良詔》是武周皇帝武曌執政期間（690-705年）頒布的散文體詔書。其創作背景為武則天稱帝後亟需吸納人才以鞏固政權，詔書以“求賢”為核心，要求五品以上官員舉薦符合八項標準的人才，涵蓋治國謀略、軍事才能、道德品行、文采學識等維度。
文中提出“取人以器，求才務適”的務實原則，援引周、漢盛世典故，強調“九域至廣，豈一人獨化”的治國理念。詔書設立具體選拔程式，突破傳統門第限制，將薦舉範圍擴展至民間，反映出武周政權強化官僚體系、構建政治基礎的執政方略。全文以駢散結合的行文風格，系統闡述了人才選拔的制度框架與價值導向。
基本介紹
- 作品名稱：求訪賢良詔
- 作者：武曌
- 創作年代：唐代
- 作品出處：《全唐文》
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
求訪賢良詔
鸞台：上之臨下，道莫貴於求賢；臣之事君，功豈逾於進善。所以允凝庶績，式靜群方，成大廈之凌雲，濟巨川之沃日。故周稱多士，著美風謠；漢號得人，垂芳竹素。歷觀前代，罔不由茲。朕雖宵分輟寢，日旰忘食，勉思政術，不憚劬勞，而九域之至廣，豈一人之獨化，必佇材能，共成羽翼。雖復群龍在位，振鷺充庭，仍恐屠釣或違，薖軸尚隱，未殫岩穴之美，或委邱園之秀。所以屢回旌帛，頻遣搜揚，推薦之道相尋，而虛佇之懷未愜，永言於此，寤寐以之。宜令文武官五品以上，各舉所知。其有抱梁棟之才，可以丹青神化；蘊韜鈐之略，可以振耀天威；資道德之方，可以獎訓風俗；踐孝友之行，可以勸率生靈；抱儒素之業，可以師範國胄；蓄文藻之思，可以方駕詞人；守貞亮之節，可以直言無隱；履清白之操，可以守職不渝。凡此八科，實該三道，取人以器，求才務適。所司仍具為限程，副朕意焉。主者施行。
作者簡介
武曌（624~705），即武則天。唐高宗後、武周皇帝。690~705年在位。并州文水（山西文水）人。《舊唐書》言其“素多智計，兼涉文史”。在位能“尊時憲而抑幸臣，聽忠言而誅酷吏”。初為太宗才人。高宗即位，被立為皇后。參決朝政，與高宗並稱“二聖”。中宗即位，臨朝稱制。後廢中宗立睿宗，仍握大權。690年廢睿宗，自稱聖神皇帝，改國號為周，改元天授，史稱武周。神龍元年中宗復位，上尊號為則天大聖皇帝。掌政期間，雖多弊政，但保持了唐前期之盛。
