永安宮舊稱營盤地，系清代軍隊駐紮地。等同文昌君一般，鹿港永安宮為信眾子弟科考祈願膜拜的對象。，今日永安宮儘管建築主體業經民國93年重建落成，但在形制、格局、配置、工藝裝修、景觀規劃設計等構成，不僅嚴守鹿港百年前舊制而保留古貌，更強化傳統寺廟與社區景觀融合為一的美學訴求。
基本介紹
- 中文名：永安宮
- 位置：台灣鹿港
- 舊稱：營盤地
- 釋義：清代軍隊駐紮地
- 建立時間：民國93年
基本概述,地理位置,建築藝術,
基本概述
永安宮舊稱營盤地，系清代軍隊駐紮地。清康熙末年，鹿港地方不安寧，幸賴薛府王爺顯靈庇佑，眾鄉民感戴而於乾隆30年建廟供奉。清乾隆30年在鹿港永安宮現址，有間茅茨內供奉著三尊紙糊的王爺神像，和數隻土製虎爺將軍。鹿港永安宮傳曾大老雖是武舉出身，卻擅經詩文墨，私辦學堂教化鄉民且力薦學子科考功名，肇啟鹿港文風頗得民心，因此入祀後的曾大老，也成等同文昌君一般，鹿港永安宮為信眾子弟科考祈願膜拜的對象。
鹿港永安宮是一座和鹿港發展史息息相關的古廟，在歷史開發上，本廟主祀的薛府王爺，是康熙23年設立鹿港水師汛後奉請立壇庇右，可謂歷史悠久；旁祀的曾大老爺，則是真有其人，且軍功事跡明列縣誌的人物，曾大老即為乾隆60年陳周全事變殉職的水師游擊曾紹龍，事後獲欽恤賜祭世襲，諡四品併入祀昌忠祠，現廟中所祀神今造形即是四品官服像。
地理位置
在地理位置上，古廟所在為乾隆53年水師左營游擊署的北頭營盤地，顯示鹿港聚落建置形成的史實；在信仰民俗價值上，該廟保存完備鹿港角頭王爺廟「暗訪」活動整套儀式，是調查研究鹿港廟會民俗的重要基地；在文物保存上，代表本廟歷史見證的諸多文物，如神像、祭器、匾額、文獻史料，已成認知鹿港開發史的佐證資料，位居鹿港重要角頭地位的具體文物。
建築藝術
在建築藝術上，今日永安宮儘管建築主體業經民國93年重建落成，但在形制、格局、配置、工藝裝修、景觀規劃設計等構成，不僅嚴守鹿港百年前舊制而保留古貌，更強化傳統寺廟與社區景觀融合為一的美學訴求；在文化資產保存維護意義上，永安宮雖非公部門指定的古蹟或歷史建築，不過以台灣現有古蹟保存現況來看，永安宮建築及其實質內涵的深度、厚度均達一定水準，甚至其用心保存的成果亦不在一般古蹟之下。
角頭廟、合港廟兼具祀陳周全事件殉職之曾紹龍水師游擊，成為閤港廟分香,另有營盤地普渡公神位，是鹿港分區普渡的明證。原只在營盤地，後因祀曾老大而成為閤港廟。配祀有陳周全叛變時，英勇殉職的水師游擊曾紹龍，世稱「曾大老」。
傳於清康熙37年。適逢當時地方上發生不尋常之事，百姓有的神志不清，有的染病，查亦無病因；百姓不但惶恐，更束手無策，於是求王爺降福保平安。翌日有一漁夫經過此廟，見廟火光沖天，入內查看，突然王爺降輦附身作法安鎮，從此地方又恢復太平，眾信徒捻香膜拜，赫然香爐浮出薛字，自此地方百姓尊稱此神像「薛王爺」。
