司馬徽(水鏡(司馬徽的別名))

司馬徽(司馬徽的別名)

水鏡(司馬徽的別名)一般指本詞條

司馬徽(?—208年),字德操,潁川陽翟(今河南禹州)人。東漢末年名士,精通道學、奇門、兵法、經學。有“水鏡先生”之稱。

司馬徽為人清雅,學識廣博,有知人之明,並向劉備推薦了諸葛亮龐統等人,受到世人的敬重。

基本介紹

  • 本名:司馬徽
  • 別稱:水鏡先生
  • 字號:字德操
  • 所處時代:東漢
  • 民族族群:漢族
  • 出生地:潁川陽翟(今河南禹州)
  • 去世時間:公元208年
  • 主要成就:向劉備推薦諸葛亮、龐統等人
  • 職業:名士
  • 信仰:道家
  • 典故:司馬稱號
  • 身份:殷王王室後代
人物生平,桑下之論,客居襄陽,舉薦俊傑,軼事典故,司馬稱好,推豬與人,園中耕種,臨蠶借簇,後世紀念,司馬徽墓,水鏡莊,歷史評價,藝術形象,文學形象,影視形象,

人物生平

桑下之論

司馬徽,字德操,潁川陽翟(今河南禹州)人。為人清高拔俗,學識廣博,有知人論世、鑑別人才的能力,受到世人的敬重。
南郡龐統聽說司馬德操(司馬徽)住在穎川,所以走了兩千里路去拜訪他。到了穎川,正遇上司馬徽正在採桑葉,龐統便在車裡對司馬徽說:“我聽說大丈夫處世,就應該地位非常顯赫,哪有壓抑巨大水流的流量,去做治絲婦女的事!”德操說:“您暫且下車。您只知道走小路快,卻不擔心迷路。從前伯成寧願耕作,也不羨慕諸侯的榮耀;原憲寧願住在以桑木為門軸的簡陋屋舍里,也不願住官邸。哪有住在豪華的房屋裡,外出騎肥壯的馬,左右要有十幾個侍女侍候,才算是與眾不同的道理呢?這正是隱士許由巢父感慨的原因,也是清廉之士伯夷叔齊長嘆的來由。即使有呂不韋的爵位,齊景公的富有,也是不值得尊敬的。”龐統說:“我出生在邊遠偏僻的地方,很少見識到大道理。如果不叩擊一下聲音洪亮的鐘鼓,那就不知道它的聲音之響。”司馬徽與龐統相互交談,不分晝夜。談論後,司馬徽對龐統十分驚異,並稱龐統是南州名士之首,使龐統漸漸為他人所知。
司馬徽像司馬徽像

客居襄陽

公元198年(建安三年),荊州牧劉表設立學校、學官,廣泛尋求天下名士。司馬徽客居荊州襄陽。
司馬徽博學多識,精通道學、奇門、兵法、經學,在荊州時與漢末名士宋忠齊名。荊州南陽人劉廙、襄陽人向朗就曾經是司馬徽的學生;益州涪人尹默李仁因為益州只流行今文經學,特意來荊州從司馬徽、宋忠學習古文經學。
司馬徽知道劉表心胸狹隘,一定會謀害善者,所以緘口不言,不談論時勢。有人對劉表說:“司馬德操是奇士,但沒有遇上知己。”後來,劉表親自去拜訪司馬徽,並說:“人們所說的都是虛妄不實的話,這人只是一個小書生而已,他的見識和普通人一樣。”

舉薦俊傑

司馬徽像司馬徽像
司馬徽與荊州名士龐德公等人以及流寓到襄陽的韓嵩石韜孟建崔州平等道友均有交往,關係甚密。司馬徽視龐德公為兄長,被龐德公稱為“水鏡”。
漢末士人大多追逐功名,各奔其主,而諸葛亮、龐統卻隱居在襄、漢之間,淡泊名利,不輕易投靠他人,司馬徽向劉備推薦了諸葛亮龐統
後來,依附劉表、屯駐新野的劉備前去拜訪司馬徽,並和司馬徽討論世事。司馬徽對劉備說:“一般的讀書人和見識淺陋的人怎么能認清天下大勢呢?只有能認清天下大勢的人,才稱得上是俊傑。”劉備問誰才可以稱得上俊傑,司馬徽回答說:“諸葛亮、龐統”。同時,徐庶也曾經向劉備推薦過諸葛亮和龐統。劉備便以諸葛亮、龐統為軍師中郎將。
公元208年(建安十三年),曹操南征,劉琮投降,司馬徽也被曹操所得,曹操想重用他,但司馬徽在此後不久就病死了。

軼事典故

司馬稱好

司馬徽從不說別人的短處,與人說話時,從來不問別人的好惡,都說好話。鄉中曾有人向他問好,他回答說:“好”。有一次,有人告訴司馬徽自己兒子的死訊,司馬徽便回答說:“很好”。司馬徽的妻子知道後便責備他:“人們認為您有高尚的道德,所以告訴您。您為什麼忽然聽說他人的兒子死了,而對他人說好呢!”司馬徽回答說:“您的話也很好。”
因此在明代時,司馬徽被人們稱為“好好先生”,成語“好好先生”由來於此。後世將“好好先生”一詞多用於指代不堅持原則的人與對誰也不敢或不願得罪的人。

推豬與人

曾有人丟失了一頭豬,並說司馬徽家的豬正是他丟失的那一頭。司馬徽便把那豬讓給了這人。過了幾天,那人又得到了先前丟失的那頭豬,急忙將司馬徽的豬送還,並磕頭自責。司馬徽不但沒有責罵他,反而感謝他把豬送了回來。

園中耕種

有一次,劉表的兒子劉琮去見司馬徽,劉琮讓隨從問司馬徽是否在家。司馬徽正在家中耕作,並回答說:“我就是”。但是從人不相信,並對他大罵:“你個種地的奴僕也敢自稱是司馬徽。”於是,司馬徽只好回到家,梳好頭,帶好頭巾,穿好上衣後再來見劉琮。隨從看見司馬徽還是原來的老翁,驚恐地告訴劉琮。劉琮起身向司馬徽叩頭,並向司馬徽道歉。司馬徽對劉琮說:“您不必這樣,我為此感到十分羞愧。我自己耕作,唯有您了解我。”

臨蠶借簇

有一次,有人養的蠶該結繭了,無處上簇,就來向司馬徽家借簇箔。司馬徽就把自己家用的簇箔借給了他。有人對他說:“凡借給他人東西時,都是別人急需而自己閒置的情況;而如今他和你都迫切需要簇箔,為何給予別人呢?”司馬徽回答說:“有別人不求自己,我如果不借給他的話他將會感到很羞愧。哪裡有因為財物而讓人羞愧的道理呢?”

後世紀念

司馬徽墓

司馬徽墓位於河南省禹州市褚河鎮余王村潘莊的東側。司馬徽墓墓冢巍然屹立。20世紀初期,司馬徽墓前的祠堂、墓碑等皆被毀壞,僅剩背陰寺和洞林寺。“文革”時期,這兩座小寺也沒能倖免。墓前原先立有石碑一通,碑上刻有“漢司馬徽先生之墓”八個大字,為後人所立。“文革”中此碑曾遺失,現已找到,存放在潘莊。

水鏡莊

水鏡莊位於湖北襄陽南漳縣城南。東漢後期,潁川戰亂頻繁。司馬徽為避戰禍,輾轉客居荊州劉表治下的襄陽城。南漳水鏡莊的有關記載最早見於乾隆《襄陽府志》。據該書卷四“山川”南漳“玉溪山”條記載,玉溪山“山峰高聳挺秀,山下有溪,水聲淙淙如玉佩。”“有石室曰白馬洞,為漢水鏡先生棲隱處。”
司馬徽(水鏡(司馬徽的別名))
抗日戰爭時,水鏡莊建築物大部分被破壞,僅剩殘祠。1954年,縣政府曾撥款維修。“文革”中,“水鏡祠”和司馬紀事碑被拆毀。1981年復修水鏡祠,1985年復修薦賢堂,再現清代水鏡莊風貌,並且成為襄陽境內遺留唯一紀念司馬徽的古代建築。如今的水鏡莊風景宜人,遊客如織,成為人們憑弔前賢、感受三國文化的一個重要景點。

歷史評價

三國志》:潁川司馬徽清雅有知人鑒。(稱諸葛亮為“臥龍”、龐統為“鳳雛”)

藝術形象

文學形象

在小說《三國演義》中,司馬徽出現 在第三十五回和第三十七回。
劉備馬躍檀溪後,偶然相遇司馬徽。司馬徽向劉備舉薦諸葛亮龐統,並稱諸葛亮為“臥龍”,龐統為“鳳雛”,劉備隨後夜宿莊院。次日,司馬徽自稱“山野閒散之人”,謝絕了劉備請求他出山輔佐的好意。不久,趙雲率軍尋找到莊前,劉備便隨趙雲離開。
其後,劉備準備拜訪諸葛亮,司馬徽想要探訪徐庶,但徐庶已經中曹操的計策前往許昌,劉備向司馬徽提起徐庶舉薦諸葛亮的事情,司馬徽再次力薦諸葛亮。

影視形象

1994年電視劇《三國演義》:蘇民飾演司馬徽;
1995年電視劇《三國英雄傳之關公》:常楓飾演司馬徽;
2001年電視劇《臥龍小諸葛》:鄧立民飾演司馬徽;
2010年電視劇《三國》:王世俊飾演司馬徽。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們