水德星君

水德星君

水德星君又稱水神,中國民間信奉的神仙之一。《太上洞真五星秘授經》則徑直以木、金、、水、土稱五星君,並對水德星君的服飾、職掌作了如下描述:“北方水德真君,通利萬物,含真娠靈,如世人運氣逢遇,多有種劾掠之苦。宜弘善以迎之。”在古代中國神話系統中,水神是傳承最廣影響最大的神祇

基本介紹

  • 中文名:水德星君
  • 外文名:Shuide Xingjun
  • 其他名稱:水官大帝
  • 神話體系:東方(中國)神話
  • 居所:北方
  • 司掌:掌管天下一切事物
  • 象徵:水神
  • 誕辰:正月十六日
簡介,封神演義,西遊記,影視形象,

簡介

在中國文化的神話系統中,水神是傳承最廣影響最大的神祇。據古籍載,江河海湖,甚至水井、水潭中都有職司不同的水神。在水神的稱謂上亦有變化。如水仙,晉《拾遺記》卷十云:“屈原以忠見斥,隱於沅湘。........被王逼逐,乃赴清冷之水。楚之思慕,謂之水仙,立祠。”又如水伯,《山海經·海外東經》云:“朝陽之谷,神曰天吳,是為水伯”。此外,還有水君、水母、龍王等別稱。在古籍與百姓的傳承中,諸水神皆有名諱。“南海之神曰祝融,東海之神曰句芒,北海之神曰玄暝,西海之神蓐收(見《太公金匱》)”。
水德星君水德星君
水德星君即指水神,《太上洞真五星秘授經》則徑直以木、金、火、水、土稱五星君,並對水德星君的服飾、職掌作了如下描述:“北方水德真君,通利萬物,含真娠靈,如世人運氣逢遇,多有種劾掠之苦。宜弘善以迎之。”在水神的稱謂上亦有變化。
上陽子示諸弟子曰:“來,予有以語夫汝也。且吾嘗而觀夫水之道暗合於吾之大道也。
子不知夫水之道乎?抑不知其水之廣乎?則詎得而知乎水之清也耶。
子來,且將以語汝也,語汝以水之源者也。
子學大道而不知水源其於道也,若有適而不知其舍也,則將焉往乎哉!
今語以水之源,其源也懸崖壁立孤峰危石,峭險萬仞,仰之則彌高,曠穴難測,鑽之則彌堅,思而不可得,瞻之在前,見之不可用,忽焉在後。
是聖也,是凡也,是神也,是鬼也,且如奔電不敢以一窺也。
深窈窈焉,黑漫漫焉,須彌山上望之若大海焉,此為水之源也。
故名之曰:‘涅盤境界’。
其中有泉出焉,皎皎如甘露,滴滴如明珠,溶溶如龍涎,涓涓如鳳髓,亦瓊漿之謂也,亦酥酪之謂也。
其始之流也,若經乎紅波穢濁,待夫兩晝夜,旖旎乎三百里,此焉而得水也,是水之至清者也。
是雲水之源者也,有華池焉,有曲江焉,有癸穴焉,有庚渦焉。此水者,其白如銀,其清透底。
且吾得聞至人之真言也,至人曰:‘水之清也,中有白金,化為黑鉛,紛紛如空中雪,皚皚如太素煙。此水也者,得先天地一陽之正也。
此水者,不寒也,冬溫也;不熱也,夏涼也。執熱者浴焉,思涸者飲焉。
飲此水者無饑渴之害也,無睡眠之惱也,無死生之念也。
子其記之,是水也,或清或濁,濁者遠而清者近也。
濁也者,人飲之而醉也;清也者,人得之而醒也。
是水也,又流五百里而漏焉。當其漏也,弗睹也,無庸而知也。
行且一月矣,至於萬丈紅崖絕壁之口,有月窟焉,有子匯焉。
又有子午谷,有金華池,於此而復得其源,是源之再清也。
或曝焉而逆注,或寢焉而血液,或溜焉而素練,或科焉如碧潭。
恍惚杳冥,總流而合於溪,溪合而會於河也。
至河則汪汪焉、蕩蕩焉、浩浩焉、渺渺焉,不可測其涯涘也。
於是時也,私謂得其水之至矣。
而猶有所未至也,於是分涇渭,泛五湖、泝黃河。
清流也則行焉,洪波也則息焉。遨遊而至於大海也,乃索焉而驚.
大海者無邊際也,專於一誠,兢兢戰戰,惟一精純,則不至於喪身而失命。
子其記之,吾復聞至人之言曰:‘大海者,天下之水歸焉。’
昔蒙莊之鵬運也,以六月而一息,其息也者,則飲於此海也。
子其記之也,大海者,人不得而窺其洋也,不得而測其深也,不得而知其廣也。
有真人焉,吾就而問之,真人之旨曰:‘大海者,萬谷所以流入者也,百川所以歸納者也,為江漢之所宗朝者也。’
真人之旨又曰:‘此特其近焉者耳!夫知大海之說者,水逆流焉。大海之水逆流者,上接於天河。水之逆流至於天河,故有一消一息之道焉。’
子其記之也,夫水之逆流,是水之至者也。
吾乃今而所以得水之至者也。夫得水之至者有道存焉,子其記之也歟!”
弟子曰:“諾。水之至者則知有道存爾。”
上陽子曰:“汝來,吾復有以語子也。
且吾嘗而學焉,其昔之為學也者,工駢麗,習聲律,窮今古,喜注述,談性理,分是非,大而易,小而術,益不倦於學也,斯謂為學之至矣,而未知其所有未至者也。
且不知夫世之有真人者,抑不知信世有神仙作佛之道者也。
我師趙真人從大滌山修行,來授我以金丹之道,併合天河逆流之說,吾乃今而所以知為學之有未至者也。
子其記之也。水之道未至逆流,則不知其極也;人之學未聞長生之道,亦未為學之至者也。
夫海之接於天河則知水有逆流之道,人之為學而知夫道,則知身之可以長久也。子其記之也歟!”
弟子曰:“諾,為學而知夫道,則知身之可以長久也。是聞一也,而得二焉,得水之道焉,得長生久視之道焉。”

封神演義

封神演義中,水德星君為商朝將領魯雄
雖然經驗豐富,但是實際上沒什麼本事,卻喜歡倚老賣老,自作聰明,紙上談兵。張桂芳兵敗西岐,魯雄向聞太師請纓討伐,並且吹噓說:“張桂芳雖少年當道,用兵特強,只知己能,恃胸中秘術。風林乃匹夫之才,故此有失身之禍。為將行兵,先察天時,後觀地利,中曉人和。用之以文,濟之以武,守之以靜,發之以動。亡而能存,死而能生,弱而能強,柔而能剛,危而能安,禍而能福,機變不測,決勝千里,自天之上,由地之下,無所不知,十萬之眾,無有不力,範圍曲成,各極其妙。定自然之理,決勝負之機;神運用之權,藏不窮之智,此乃為將之道也。末將一去,定要成功。再副一二參軍,大事自可定矣。”聞太師便派費仲尤渾做他的參軍,點兵五萬,令魯雄支援張桂芳,可是沒想到魯雄沒有到,張桂芳就戰死了。當時是三伏天氣,魯雄將兵馬屯於岐山下避暑。可是沒想到姜子牙招來風雪,冰凍岐山。魯雄的大軍都被凍僵,只能束手待斃,魯雄、費仲、尤渾做了俘虜。魯雄尚有氣節,立而不跪,大罵不降,結果被姜子牙下令斬首,祭奠岐山。後來姜子牙封神,感念魯雄忠勇,封其為北斗五氣水德星君。
央視版《西遊記》中的水德星君央視版《西遊記》中的水德星君

西遊記

神話小說《西遊記》,作者:吳承恩
第五十二回“悟空大鬧金兜洞,如來暗示主人公”中,悟空大戰青牛怪,而青牛怪有一個寶貝神通廣大,把悟空的金箍棒和諸多位天兵天將的兵器都收了去,於是悟空也先後請來了火德星君水德星君來幫忙。水德星君自己沒有前去,而是派黃河水伯前去助戰……
行者道:“都是你這孽嘴孽舌的夯貨,弄師父遭此一場大難!著老孫翻天覆地,請天兵水火與佛祖丹砂,盡被他使一個白森森的圈子套去。如來暗示了羅漢,老孫說出那妖的根原,才請老君來收伏,卻是個青牛作怪。”
西遊記續集8《收伏青牛怪》
張版西遊記里的水德星君張版西遊記里的水德星君
水德星君水德星君
《西遊記》中水德星君和孫悟空《西遊記》中水德星君和孫悟空

影視形象

2000年電視劇《西遊記續集》 馬永增飾水德星君
2011年電視劇《西遊記》陳蔓姿飾水德星君

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