水寺，讀音是shuǐ sì。意思是臨水寺廟。
基本介紹
- 拼音：shuǐ sì
- 釋義：臨水寺廟
解釋,出處,
解釋
臨水寺廟。
出處
唐 皎然 《送履霜上人還金陵西山》詩：“ 湘 宮水寺清秋夜，月落風悲松柏多。”
唐 白居易 《晚興》詩：“立語花堤上，行吟水寺前。”
水寺，讀音是shuǐ sì。意思是臨水寺廟。
水寺，讀音是shuǐ sì。意思是臨水寺廟。解釋臨水寺廟。出處 唐 皎然 《送履霜上人還金陵西山》詩：“ 湘 宮水寺清秋夜，月落風悲松柏多。”唐 白居易 《晚興》詩：“立語花堤上，行吟水寺前。”...
迎水寺，地處潢川縣仁和集東北，地勢較低，水系環繞，有正殿、偏殿20來間，供奉著大大小小的菩薩，並有尼姑主持寺務。其周邊被一圈高高的崗嶺合圍，隱蔽性好。1947年8月27日傍晚，劉鄧首長及中原局和野戰軍指揮部進駐迎水寺。頓時，偏僻的迎水寺車水馬龍，異常熱鬧。無線電台、手搖發電機緊張地工作，蜘蛛網似的...
大水寺，藏語稱“納樣貢崗瑪”或“扎西措作朗”，位於甘肅省天祝藏族自治縣旦瑪鄉大水河上游的上寺村，屬藏傳佛教寺院，為天祝“三十六族十四寺院”中的上大水寺。該寺由西藏喇嘛貢噶堅參修建，具體年代不詳。管轄善達嘉、旦瑪、薩瑪三個部落，宗教節日包括春節祈願大法會和宗喀巴大師燃燈節。1949年寺院有僧人...
水寺鄉，1995年廢止的地名。地名含義 境內的水寺嶺主脈橫貫東西，支脈延伸南北。故以此冠名。歷史沿革 1952年分為石口、水寺、木山、黃塘、勞橋五個鄉，屬第九區。l956年撤區並為水寺鄉。1958年分屬宏偉、紅專、先鋒人民公社。1961年體制調整時，建立水寺人民公社。1984年改稱水寺鄉。1995年併入大安鄉。
北水寺，以方位地物得名 的 地 名 。地名含義 “北”指方位；“水”指一種無色、無臭、透明的液；“寺”指佛教的廟宇。歷史沿革 此居民點設立於建文4年，清朝時期屬允康都轄治。民國時期屬泰和鄉管轄。1949年元月南漳全境解放，屬城關區所轄。1950年4月城關區所轄農村劃出設沐浴區至1957年，隸屬沐浴區。1...
滴水寺位於安徽省定遠縣西卅店鎮青山村大金山深處，始建於南北朝時期，屬中九華文化系列，與能仁寺、中九華寺、莫邪寺、禪窟寺等並稱區域佛教名剎。據《定遠縣誌》載，東漢劉秀曾避難於此並建寺報恩，因寺旁巨石終年滴水得名，現存遺址包含坐禪洞、石台階遺蹟及枯死的千年銀杏樹（高15米）。該寺歷史可追溯至隋唐...
沙水寺，位於廣東省韶關市南雄珠璣古巷神仙嶺旁，沙水河畔，曾是嶺南著名寺廟之一。宋德佑元年（1275）建，截止2011年，迄今已有736年歷史。沙水寺坐東向西，寺門正對巍峨挺拔的君子嶺，沙水河千迴百轉，經寺院前蜿蜒南流。結構特點 寺院占地面積2000多平方米，磚木結構，建築呈階梯式中軸平面布局，有三殿、二...
《縣誌·楚峪》載“楚峪在蓮華山南峪，有李開先《浩賢禪師碑銘》雲“聖泉寺，按濟出為楚，聖泉即楚水也”鄉人以峪為名又叫楚峪寺。相傳寺院始建於隋末唐初，先為勝水庵，住比丘尼，明代僧人住持，曾改名聖泉寺，清代僧道輪番進住，香火不斷。寺院自古為齊魯名勝幽奧之域，地靈人傑，高僧大德在此隱棲卜居，...
京山滴水寺位於湖北省京山市新市鎮張良山抓谷崖，依山勢層疊而建，需攀登十餘級台階至寺門，寺門橫匾題有“滴水寺”三字，可俯瞰京山城區。該寺始建於元代，初為道觀，明代更名為“滴水崖”，清代改為佛寺。現存建築融合多時期營造特徵，主體保留元代臨壑而建的布局手法，寺內有三股山泉（稱'三系玉泉'）流經...
泉水寺村是湖北省隨州市曾都區萬店鎮下轄的行政村，位於鎮區北部丘陵地帶，東接橫山村，西連槐東村，北鄰落天坡村與粉鋪村，南依萬店居委會。全村版圖面積18.3平方公里，下轄14個村民小組、28個自然灣，戶籍人口825戶3225人，常住人口2115人，耕地灌溉面積4310畝，山場面積9600畝。該村地處低崗丘陵區，240...
泉水寺為湖北省隨州市曾都區萬店鎮下轄的行政村，以及四川省都江堰市聚源鎮所轄社區的名稱，均以地理位置及標誌性地物得名。湖北萬店鎮泉水寺村位於鎮北部低崗丘陵區，東接橫山村，西連槐東村，北鄰落天坡村和粉鋪村，版圖面積16平方公里，歷史上歷經多次行政隸屬調整，1987年起歸屬萬店鎮。四川聚源鎮泉水社區...
把水寺 把水寺是重慶市的地名，根據其所處地理位置而得名。地名含義 因此處有一寺廟，附近居民漸多形成聚落，故而得名。歷史沿革 解放前得名，現已消失。
淨水寺為重慶市合川區南津街街道東津沱的佛教寺廟，與釣魚城古戰場隔嘉陵江相望，系合川四大寺廟之一。其前身為唐代貞觀年間始建的白塔寺，後毀於文革，1995年經重建更名並開放，現存明清宮廷式仿古建築群，含大雄寶殿、天王殿等，供奉緬甸玉佛及菩薩塑像，現為合川佛教活動場所。該寺原址存有白塔、摩崖造像等古蹟，...
水寺溝 水寺溝是陝西省的地名，1979年廢止，根據此溝內水草豐茂且建有寺院得名。地名來歷 自建村以來一直叫做水寺溝。歷史沿革 命名以來，名稱沿用至今。1979年村民遷走。
朝水寺 朝水寺，該地名來源於建築物名稱。地名含義 該地有一寺名朝水寺，故而得名。歷史沿革 1949年為惟一鄉，1956年設長樂鄉，1958年屬勝利公社，1961年析置長樂公社，1984年復改鄉為長樂鄉。
法水寺 法水寺是貴州省的地名，因該村寨境內以前有座法水寺，故有“法水寺”之名。地名含義 法水寺，即一個境內有座法水寺的農村聚落。歷史沿革 名稱始用於解放前，1984年廢棄 使用。
雙水寺 雙水寺是四川省地名，以地物得名。地名含義 此地原有一雙水寺，後人們在此建房，故名。歷史沿革 解放前得名。
《題伽耶山法水寺》是高麗詩人金九容創作的一首詩。作品原文 作者簡介 金九容（1338-1384），初名齊閥，字敬之，號惕若齋。安東（今屬韓國慶尚北道）人，少從外祖父讀書，16歲中進士，18歲登第，授德寧府主簿，累遷民部議郎兼成均直講。半禍王元年（1375），拜三司左尹。因與李榮仁、權近、鄭夢周等...
映水寺 映水寺，2006年廢止的地名。地名含義 以境內映水寺得名。歷史沿革 1961為陽泉公社新桐大隊，1984年5改為陽泉鄉映水寺村，1995年撤區並鄉，原陽泉鄉合併到皂市鎮，更名為皂市鎮映水寺村。2004年10月，因皂市水庫修建全淹。
水簾寺位於千里淮河之源桐柏山腹地，與洛陽白馬寺、嵩山少林寺、開封大相國寺並稱中原當代四大名寺。水簾寺是中國臨濟禪宗的重要道場。也是豫南鄂北佛教活動中心。水簾寺院坐落於桐柏山名勝水濂洞側，枕翠峰，臨壁流，水飛瀑舞於寺右，鳴吟唱於寺左，崇山環繞，洞鎖煙霞，殿宇巍峨，聖像莊嚴。水簾寺附近有水簾洞，自古以來便是遊人匯聚、避璁消夏的理想
源於簡陽望水寺，流入資陽(和諧)縣境後，自西向東，直瀉縣城，及至城郊，為山勢所阻，瀾環波繞，蜿蜒曲折，如蟠龍行地，護抱城西，忽又折向城南，注入沱江。有不少詩歌詠其勝，狀其形，其一：“源頭來活水，如帶繞城過。蜿轉聯巴字，迂迴肖偃波。岸分桃浪闊，春薦鯉魚多。從此瞻天際，中流發棹歌。”蹤跡...
明末清初，水患連年，廟宇多次崩塌，後來一直因陋就簡，隨塌隨修。到清光卅年，因山洪突發，把整個寺宇推走。適值沙羅咀（水府西寺）被兵火所焚，於是兩岸沿湖的民眾（同屬黃梅太白鎮）集議於沙羅咀東垸，決定重修水府寺，把東西二寺合併一起。在湖南龜山頭上，破土動工，建起前後兩棟萬字垛大佛殿，座山臨湖...
明洪武年間定名水陸寺，成化年間理學家蔡清曾在此講學。至嘉靖年間因建府第遷至開元寺西側，原寺逐漸廢棄。寺院歷經多次遷址與功能轉變，現存遺址內保留唐代梭形石柱及明代池水遺蹟。其歷史上配套的水陸池曾為泉州普度法事場所，後因城市建設填池縮至不足百平方米。元代碑刻《一百大寺看經記》及明清文人詩作記錄...
滕王亭子》和《玉台觀》詩各二首，極贊滕王閣風光的秀美和奇異，其中”清江錦石傷心麗，嫩蕊濃花滿目斑”之句，為人千古傳唱。玉台山下今沙溪國小處原為望水寺，玉台山西麓有西岩寺，宋代叫景德院。與玉台山相接的傘蓋山東畔有北岩寺，唐代高僧宣釋曾住持於此。地理位置 地址：四川省南充市閬中市張飛北路 ...
湫水河，古稱臨水，亦名龍泉水、秋水。《水經注》謂之“陵水“。屬黃河一級支流。發源於興縣白龍山下湫水寺，流經臨縣湫河川至磧口鎮匯入黃河。河全長122公里，流域面積1989平方公里，（其中陽坡水庫以上面積為243平方公里），河床比降為6.55%，多年平均徑流量1.05億立方米，年平均輸沙量2400萬噸。屈產河，又...