水口山，本指的是一種山川地理形貌，這是風水學說中常見的說法。何謂水口山？簡言之，“水口山者,水流去處兩岸之山也”。在風水格局中，水口山乃一勝處，歷被倚重，由於群山周密稠疊，交節關鎖，地勢之峻險，實際不啻一天然門戶，而水口之間又多修橋拓路，建台立塔，更給秀美山水增色。既須險要，又須至美，以壯觀瞻，這就是水口山歷被人們推崇之所在。
傳統文化中的風水意向分為龍、砂、水、穴四個範疇，其中砂指的是環抱城鎮的群山，水口山屬於砂的範疇，因此也有稱之為水口砂的。砂山格局中還包括案山、朝山、青龍、白虎等，它們或左右或前後沿中軸線呈幾何對稱，形成均衡態勢，而唯獨水口山不拘一格，將曲線美與動態美揉合在一起，打破了原構圖的對稱和嚴肅性，給人以柳暗花明、別有洞天的景觀效果，魅力獨具。
基本介紹
- 中文名：水口山
- 外文名：shuikoushan
水口山，本指的是一種山川地理形勢，這是風水學說中常見的說法。何謂水口山？簡言之，“水口山者,水流去處兩岸之山也”。在風水格局中，水口山乃一勝處，歷被倚重，由於群山周密稠疊，交節關鎖，地勢之峻險，實際不啻一天然門戶，而水口之間又多修橋拓路，建台立塔，更給秀美山水增色。既須險要，又須至美，以壯觀瞻，這就是水口山歷被人們推崇之所在。
傳統文化中的風水意向分為龍、砂、水、穴四個範疇，其中砂指的是環抱城鎮的群山，水口山屬於砂的範疇，因此也有稱之為水口砂的。砂山格局中還包括案山、朝山、青龍、白虎等，它們或左右或前後沿中軸線呈幾何對稱，形成均衡態勢，而唯獨水口山不拘一格，將曲線美與動態美揉合在一起，打破了原構圖的對稱和嚴肅性，給人以柳暗花明、別有洞天的景觀效果，魅力獨具。
陶淵明的《桃花源記》有這樣的描述：“林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，方通入。復行數十步，豁然開朗……”，說的就是晉人始經水口山，方才進入風水佳境世外桃源的。憑咋就說始經之處是水口山？陶淵明先生文中的那水源、那一山、那山口實際已在字裡行間表述得很透徹了，還有為何要舍船從口入，那正是對風水術“水口不通舟”說法的印證。
在現實生活中，人們認同水口山一詞，大多並不是出自對風水術語的了解，而是認其地名，在意其勝景，可以說水口山這個地名本身就透釋著靈氣，表征著峻險與秀美。人們也都知道，凡叫水口山的地方，幾乎都有相似的獨特地形。也正是由於具有這樣的山水地勢特徵，所以在我國南方同名水口山的地方也就屢見不鮮。
