陳品中經濟學著作《民富論》，以“如何實現全民富裕？”為研究對象，從財富均衡的角度提出了經濟危機的最終解決方案。首創“標準商品價格”、“民富指數”等經濟學概念。作為一本寫給平民而不是經濟學家看的經濟學著作，本書的語言通俗易懂。通過一群猴子的故事，巧妙地解釋了涉及經濟危機的諸多經濟學概念。是對現代經濟學理論的批判之作。
基本介紹
- 中文名：民富論
- 外文名：The rich people
作者簡介,《民富論》目錄,《民富論》前言,名富論的核心思想,
作者簡介
陳品中，新浪部落格新銳博主。2011-05-18創建“陳品中民富國強夢”部落格。部落格主題是：“用赤子之心評說民富國強戰略，用理智觀點批判國弱民窮現狀，用兵法預測中美經濟大戰結局，為百姓度過天災人禍提出建議，以全民民主思想推動人類新生。”
《民富論》目錄
前言：以《民富論》為基礎構建人類社會新經濟理論體系
第一章 財富與財富配置
第二章 財富失衡與經濟危機
第三章 財富失衡與財富掠奪
第四章 財富失衡與“均貧富”運動
第五章 財富均衡的基本原則
第六章 財富均衡與電子貨幣
第七章 財富均衡與網路就業
第八章 財富均衡與商品價格
第九章 財富均衡與民富指數
第十章 財富均衡與民富國富
第十一章 財富均衡與地球統一
第一章 財富與財富配置
第二章 財富失衡與經濟危機
第三章 財富失衡與財富掠奪
第四章 財富失衡與“均貧富”運動
第五章 財富均衡的基本原則
第六章 財富均衡與電子貨幣
第七章 財富均衡與網路就業
第八章 財富均衡與商品價格
第九章 財富均衡與民富指數
第十章 財富均衡與民富國富
第十一章 財富均衡與地球統一
《民富論》前言
以《民富論》為基礎構建人類社會新經濟理論體系
為什麼二百多年來地球文明在科技進步的條件下不能取得快速的發展？為什麼二百多年來地球文明在不斷的內耗中裹足不前？很重要的原因是人類無法根治經濟危機這個毒瘤。
二百多年來頻發且現在正在蔓延的全球性經濟危機已經明白無誤地宣告了古典主義經濟學和現代主流經濟學理論的破產。
1776年，亞當·斯密的《國民財富的性質和原因的研究》（又名《國富論》）出版。書中提倡自由經濟，奠定了資本主義經濟學的基礎。但是該理論無法解決資本主義貧富分化導致的表象為生產過剩，實質是有效需求不足的經濟危機。
1848年，卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯合著的《共產黨宣言》出版。書中提倡計畫經濟，奠定了社會主義經濟學的基礎。該理論雖然成功擺脫了資本主義的生產過剩，但是無法解決生產效率低下及浪費導致的有效供給不足的社會主義經濟危機。
1936年，約翰·梅納德·凱恩斯的《就業、利息和貨幣通論》（簡稱《通論》）出版。書中提倡國家擴大公共工程開支，增加貨幣供應量，實行赤字預算直接干預經濟，成為現代最具影響力的經濟理論之一。但是該理論無法解決因超前消費帶來的本質上仍然是有效需求不足的經濟危機。
2013年，新一輪發源於美國的經濟危機繼續在全球深入發展。自1969年至今，絕大多數諾貝爾經濟學獎均被美國人囊括，而這些著名經濟學家卻在解決經濟危機的研究中無所建樹，這不能不說是莫大的諷刺！
構建人類社會新經濟理論體系的轉折點已經到來！
一、關於書名
“民富”的概念來源於中國古代哲學及史傳。東漢趙曄在《吳越春秋·勾踐歸國外傳》中借“民富國強，眾安道泰。”闡述了民富對國家強大和社會理想實現的重要作用；春秋管仲在《管子·牧民》中以“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。”說明了民富對社會精神文明的促進作用；《禮記·禮運》中更是描繪了一幅民富之後人們在良好社會保障下的幸福生活：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”
二、研究對象
縱觀人類幾千年的文明史，財富失衡一直是阻礙人類進步的關鍵因素。因財富失衡引發的戰爭及經濟危機年年發生，不僅摧毀了社會財富，還導致人類社會無休止的內耗，不能集中精力追求發展。
本書研究的對象是：在阻止貧富分化前提下實現全民富裕，擴大消費需求，從而根治經濟危機惡疾，促進全球經濟的健康發展。讓人類社會從“財富失衡”向“財富均衡”進步。全民富裕不是平均主義，也不是劫富濟貧，而是保障全民利益基礎上的扶貧致富。
三、政治基礎
經濟基礎必須與政治基礎相適應。本書所謂的全民富裕的實現基礎是“全民民主”（見陳品中著作《全民民主》）。只有通過“全民民主”對利益集團的限制和監督，才可能阻止利益集團以合法的名義掠奪財富，否則全民富裕就是空談。
四、研究方法
本書的基本研究方法是“提出問題——解決問題”。問題就是“如何實現全民富裕？”圍繞該問題在人類經濟活動的各個領域尋找答案，從而最終解決問題。社會主義經濟學的歷史唯物主義方法及資本主義經濟學的數學分析法均可供參考。但要堅決摒棄GDP、CPI等容易造假的經濟數據研究。
五、語言風格
本書是寫給平民而不是經濟學家看的。所以在語言風格上力求通俗易懂，不生造深奧的經濟概念，不堆砌繁雜的數學模型，直指經濟規律。
六、創作歷程
本書前言《以為基礎構建人類社會新經濟理論體系》最早於2012年4月25日發表於陳品中新浪部落格。正文經充分醞釀後又於2013年4月11日至6月29日連載發表於陳品中新浪部落格。2013年10月14日對全書進行了初步修訂。
七、完善發展
本書的完善和發展遵循“全民智慧”的原則。歡迎有識之士通過補充或修改陳品中的論述與陳品中共同完善這部著作。
二百多年來頻發且現在正在蔓延的全球性經濟危機已經明白無誤地宣告了古典主義經濟學和現代主流經濟學理論的破產。
1776年，亞當·斯密的《國民財富的性質和原因的研究》（又名《國富論》）出版。書中提倡自由經濟，奠定了資本主義經濟學的基礎。但是該理論無法解決資本主義貧富分化導致的表象為生產過剩，實質是有效需求不足的經濟危機。
1848年，卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯合著的《共產黨宣言》出版。書中提倡計畫經濟，奠定了社會主義經濟學的基礎。該理論雖然成功擺脫了資本主義的生產過剩，但是無法解決生產效率低下及浪費導致的有效供給不足的社會主義經濟危機。
1936年，約翰·梅納德·凱恩斯的《就業、利息和貨幣通論》（簡稱《通論》）出版。書中提倡國家擴大公共工程開支，增加貨幣供應量，實行赤字預算直接干預經濟，成為現代最具影響力的經濟理論之一。但是該理論無法解決因超前消費帶來的本質上仍然是有效需求不足的經濟危機。
2013年，新一輪發源於美國的經濟危機繼續在全球深入發展。自1969年至今，絕大多數諾貝爾經濟學獎均被美國人囊括，而這些著名經濟學家卻在解決經濟危機的研究中無所建樹，這不能不說是莫大的諷刺！
構建人類社會新經濟理論體系的轉折點已經到來！
一、關於書名
“民富”的概念來源於中國古代哲學及史傳。東漢趙曄在《吳越春秋·勾踐歸國外傳》中借“民富國強，眾安道泰。”闡述了民富對國家強大和社會理想實現的重要作用；春秋管仲在《管子·牧民》中以“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。”說明了民富對社會精神文明的促進作用；《禮記·禮運》中更是描繪了一幅民富之後人們在良好社會保障下的幸福生活：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”
二、研究對象
縱觀人類幾千年的文明史，財富失衡一直是阻礙人類進步的關鍵因素。因財富失衡引發的戰爭及經濟危機年年發生，不僅摧毀了社會財富，還導致人類社會無休止的內耗，不能集中精力追求發展。
本書研究的對象是：在阻止貧富分化前提下實現全民富裕，擴大消費需求，從而根治經濟危機惡疾，促進全球經濟的健康發展。讓人類社會從“財富失衡”向“財富均衡”進步。全民富裕不是平均主義，也不是劫富濟貧，而是保障全民利益基礎上的扶貧致富。
三、政治基礎
經濟基礎必須與政治基礎相適應。本書所謂的全民富裕的實現基礎是“全民民主”（見陳品中著作《全民民主》）。只有通過“全民民主”對利益集團的限制和監督，才可能阻止利益集團以合法的名義掠奪財富，否則全民富裕就是空談。
四、研究方法
本書的基本研究方法是“提出問題——解決問題”。問題就是“如何實現全民富裕？”圍繞該問題在人類經濟活動的各個領域尋找答案，從而最終解決問題。社會主義經濟學的歷史唯物主義方法及資本主義經濟學的數學分析法均可供參考。但要堅決摒棄GDP、CPI等容易造假的經濟數據研究。
五、語言風格
本書是寫給平民而不是經濟學家看的。所以在語言風格上力求通俗易懂，不生造深奧的經濟概念，不堆砌繁雜的數學模型，直指經濟規律。
六、創作歷程
本書前言《以為基礎構建人類社會新經濟理論體系》最早於2012年4月25日發表於陳品中新浪部落格。正文經充分醞釀後又於2013年4月11日至6月29日連載發表於陳品中新浪部落格。2013年10月14日對全書進行了初步修訂。
七、完善發展
本書的完善和發展遵循“全民智慧”的原則。歡迎有識之士通過補充或修改陳品中的論述與陳品中共同完善這部著作。
陳品中
2013年10月14日
2013年10月14日
名富論的核心思想
國以強為本，民以富為本。國大而不強，或國富而民不富，都不是中國夢。
要實現百年繁榮的民富國強之夢，不僅需要財富觀念的革命，更需要財富戰略先行。
