第二次世界大戰後日本共產黨所領導人、革命家和革命作家獲得自由。隨著日本共產黨的重建，它所領導的文化運動和文學運動也逐步興起。
簡介,內容,
簡介
日本戰後的革命文學運動，是在宮本顯治和藏原惟人領導下開展的。他們總結了日本無產階級文學運動的經驗，認為必須克服戰前的“左傾冒險主義和宗派主義”，發動“民主主義文學運動”。根據當時日建黨和鬥爭方針， 由藏原惟人、 中野重治（1902～1979）、壺井繁治（1897～1975）、秋田雨雀（1883～1962）、江口渙（1887～1975）、窪川鶴次郎（1903～1974）、藤森成吉（1892～1977）、宮本百合子（1899～1951） 、德永直（學會”。翌年出版機關刊物《新日本文學》，並宣布 5條綱領：①創作和普及民主主義文學；②發揚和集結人民大眾的創造性文學力量；③同反動文學和文化進行鬥爭；④爭取進步文學活動的完全自由；⑤同國內國際進步文學和文化運動聯合與合作。1946年，日本共產黨第 5次全國代表大會通過的《文化政策》中關於文學的部分，與“新日本文學會”綱領的基本精神完全一致。評論家、後來擔任過日中文化交流協會會長的中島健藏（1903～1979）、小說家阿部知二（1903～1973）分別擔任過這個組織的主席、 副主席。老作家志賀直哉（1883～1971）、 野上彌生子（1885～）、 廣津和郎（1891～1968） 等也曾給以贊助。
內容
以後產生了一批較好的作品，丨出現了兩種觀點，以藤森成吉、野間宏（1915～）、德永直等人為代表的一些黨員作家一度脫離“新日本文學會”，重新出版《人民文學》雜誌（1950年創刊）。“人民文學派”不滿意“新日本文學會”的上述綱領，而主張必須把下列各點明確地寫進綱領中去，即文學統一戰線必須由共產黨領導，作家要深入工廠農村，重視培育工農作家等。他們認為宮本百合子是小資產階級作家，並對她展開批判。這一派作家於1952年重新回到新日本文學會，避免了進一步的分裂。
另外，還有一批評論家，如本多秋五（1908～）、平野謙（1907～1978）、荒正人（1913～1979）、埴谷雄高（1910～）、小田切秀雄（1916～）、佐佐木基一（1914～）、山室靜（1906～）等七人，在1946年創刊《近代文學》雜誌。這些評論家大多受過戰前低潮時期的無產階級文學運動的影響，目睹革命文學家受到的壓迫和侵略戰爭的失敗，度過了所謂“黑暗峽谷”。儘管他們也都隸屬於新日本文學會，但卻保留著相對的獨立性，採取尊重文學自主性的立場。他們曾經提出政治與文學論（主要圍繞關於小林多喜二及其作品的評價問題）、換代論、自主論等問題，同新日本文學會內的主要文學家如中野重治等展開論爭。他們還就戰前無產階級文學運動的所謂“偏向”、黨員作家的變節和支持侵略戰爭等問題開展批判活動。在這些論爭中，宮本顯治和藏原惟人也發表過一些文章，闡述自己的觀點。近代文學派力量不斷增長，1946年雖有評論家小田切秀雄由於意見分歧宣布退出，翌年卻有久保田正文（1912～）、花田清輝（1909～1974）、大西巨人（1919～）、野間宏、福永武彥（1918～）、加藤周一（1919～）、中村真一郎（1918～）等8人加入近代文學派；1948年還有寺田透 （1915～）、三島由紀夫（1925～1970）、安部公房（1924～）、武田泰淳（1912～1976）、島尾敏雄（1917～）、梅崎春生（1915～1965）、椎名麟三（1911～1973）、高橋義孝（1913～）等相繼參加。他們一般被稱為“戰後派”作家。新日本文學會內，黨員作家之間和“人民文學派”內部的意見分歧依然存在。同時，近代文學派作家不斷地發動論爭。1964年，中野重治、佐多稻子、野間宏和竹內實等人，又因為贊成蘇美間的部分核試驗條約而被開除出黨，即與近代文學派所屬一些主要作家結成同人（後來又有一些新的作家參加進去），與日共黨員作家間的意見分歧日益尖銳，終於逐步控制了新日本文學會的領導權。
1965年日共作家被迫退出新日本文學會，另以現實主義研究會為基本陣地成立“民主主義文學同盟”，出版《民主文學》，繼續活動。
參加新日本文學會的各派作家，在50和60年代繼續創作了不少優秀作品。其中主要有德永直的《靜靜的群山》（1949～1954）、野間宏的《真空地帶》（1952）、壺井榮的《二十四隻眼睛》（1951）、江口渙的《新娘子和一匹馬》（1948）、高倉輝（1891～）的《箱根風雲錄》（1951）、中野重治的《五臟六腑》（1954）、山代巴的《板車之歌》（1955～1956）和霜多正次的《沖繩島》（1957）等。此外，村山知義（1901～1977）的劇本創作，壺井繁治、大島博光（1910～）的詩歌創作方面，也都有不少好作品。
