毛鄭詩考正

清戴震（1723-1777）撰。是書於《詩經》毛傳、鄭箋無所專主，多以己意考證，或兼摘毛傳、鄭箋相為考正之，或專取一家考證之，或只摘經文考正之，多能據本古訓古義，推求其是。

基本介紹

• 中文名：毛鄭詩考正
• 外文名：Mao Zheng Poems positive
• 源於 ：書於《詩經》毛傳
• 含義：多能據本古訓古義

〖毛鄭詩考正〗四卷。首一卷。

清戴震（1723-1777）撰。是書於《詩經》毛傳、鄭箋無所專主，多以己意考證，或兼摘毛傳、鄭箋相為考正之，或專取一家考證之，或只摘經文考正之，多能據本古訓古義，推求其是。但全書仍毛傳、鄭注為主，不象宋人說《詩》者以專駁斥毛、鄭而別立一家之言。卷首為鄭氏《詩譜》，東原自《識》說：“鄭氏《譜》亡，歐陽永叔得其殘本於絳州，取孔穎達《正義》訂正所載之文補之。今其《譜》又復訛闕，聊加訂正，以存梗概”。《考正》四卷，於毛、鄭最異者，莫如《國風·幽風·出車》一詩，以為宣王之臣皇父謂‘南仲為太祖’，豈必遠求南仲於文王時，然文王之臣不聞有南仲。《史記·匈奴傳》《鹽鐵論·繇役篇》皆以《出車》為宣王時詩，《後漢書·馬融傳》上疏：“周宣王立中興之功，赫赫南仲，載在周詩。”融治《詩》亦主是說。則戴氏之論允確。其論明快，排除解說之紛爭，補正諸家之訓詁者甚多。

有《戴氏遺書》本，《皇清經解》本。