基本介紹
- 中文名稱：毛南族宗教
- 人群：中國毛南族
英文,農業祭祀,①分龍節,②祭龍王,③祭土地,④祭山神,迎送祖先,喪葬禮儀,①報喪,②做“布”（毛南語）,③回家顯靈,敬神與禳解,
英文
Maonan national religion
農業祭祀
毛南族以農業生產為主,但土地貧瘠,耕作技術落後，盛行一系列祈求豐收的祭典：
①分龍節
每年夏至後的第一個辰日，毛南族認為是水與龍分開之日；在水龍分開之前,雨量比較均勻,水龍分開之後，雨水可能不正常。為祈求禾苗不受水龍分開的影響，要在廟堂宰牛祭神，故又稱廟祭。祭期三天。祭儀分兩個階段，第一階段為廟祭，在分龍日前兩天舉行，廟堂內外張燈結彩，設壇供神。第一天白天，巫師在廟內念經請神；晚上，在廟前跳神演唱。第二天宰牛，取牛血、四肢、內臟，生祭馮三界（民間傳說中的“半仙人”）或雷王、龍王諸神。第二階段為家祭。在分龍日當天舉行。各戶蒸煮五色糯米飯、粉蒸肉，宰殺雞鴨，供奉祖先、家神與神農氏等。
②祭龍王
毛南族聚居的亞熱帶地區,雨水充沛,但境內無大河流，且地下石灰岩溶洞縱橫交錯，雨水難於保持，每逢乾旱，便祭龍王求雨。祭時在龍王廟或深潭、溪邊設壇，燒香焚紙，宰殺水牛，請巫師祭祀。如逢蛇、蟲出洞，或風起雲生，人們即認為龍王顯靈，當即下跪叩首。
③祭土地
每年農曆除夕前舉祭，由輪到擔任司祭的戶主，負責籌集經費，採購祭品，宰豬向土地神獻祭。祭時，巫師誦經，主辦人呼點各戶家長姓名，向土地神禮拜。祭後，每人喝“福”酒（內放兩塊熟的豬內臟），預祝新年快樂，五穀豐登。然後，按戶發豬肉一塊，肉湯少許，帶回去全家分享。新年初一，吃了豬肉，將肉湯灑在農作物與果樹上,認為可以領受土地神的施捨,驅蟲防災，穀物果品豐收。
④祭山神
每到播種季節，擇吉祭祀。祭法各地不一,大多用簸箕一隻、熟豬肉一塊、酒三杯、飯三碗,將待播種子盛放於簸箕內。主祭者燒紙祈禱，請山神保護種子發芽、開花、結果，免受蟲災和鳥獸的侵害。 祖先崇拜 毛南族認為祖靈都是善良而具有超人能力的，因此特別重視祭祖。每家都設祖先牌位。每逢節日或紅白喜事，飯前必先供祖宗牌位。歡宴賓客，也要先用筷蘸酒、夾飯粒撒地，以示敬祖。宰殺家禽牲畜時，先以血及頭尾生祭，煮熟後再行熟祭。
迎送祖先
春節、清明和中元節都有迎送祖先的儀式。農曆正月初一晨,戶主先用刀背敲擊屋裡足碓、柱子諸物,揮舞被認為能驅魔的靈物臥鳥草。同時噴水，驅邪逐魔。屋前插扁擔或木棍,縛上一束牛尾樹葉，再罩一頂雨帽,表示穢氣除盡，祖宗可回家過年，並可將坐騎韁繩系在屋前木棍上。
喪葬禮儀
①報喪
老人正常死亡，其子女必須披麻戴孝，赤腳或穿草鞋，臉塗鍋灰，在半天之內，手捧靈牌到舅父家報喪。一路上，點香撒紙，呼喚死者靈魂回舅父家。舅父及其家人接待報喪的外甥後，隨即邀集親友前去弔唁、驗屍。死者家屬則在距家百米之外嚎啕大哭，跪迎舅父、舅母的到來。只有在舅父或其代表驗屍蓋棺後，才能舉喪。
②做“布”（毛南語）
在停柩期間的晚上，在祖先靈位前供獻白糯米飯、蔬菜瓜果以及黃色米粉捏成的牛馬等，請道士以說唱的形式歌頌死者及祖先的功德，把死者的名字寫入祖先的靈牌，表示加入祖先的行列。
③回家顯靈
下葬後若干天（日期根據死者斷氣時間推算），要舉行接待亡魂回家顯靈儀式。當晚在死者靈位前供獻糯米飯和素食品，並陳列死者遺物。然後，大門微開，地上置放盛有草木灰的簸箕，以“觀察”亡魂顯靈的情況。對兒童、青壯年和產婦的死亡，治喪從簡。產婦在“坐月”期間死亡，被認為最不吉利，入殯時要用兩隻茶杯罩住雙眼，意在使亡魂不能回家作祟，對長期患病、耗費父母大量錢財與精力而後死去的兒童，被認為“騙子”，有的父母敲碎其腦殼後埋葬，意在使其來世不再欺騙父母。
敬神與禳解
結婚而未生子女的人，要請道公請神求子。嬰兒出生前,要請巫師念經,求“花林神”或“花林仙官”，保祐母子平安，稱為“換好命”。為防難產，要請巫師念“解血羅經”。兒女結婚也要舉行供奉屯神和莫六官、蒙官、馮三界諸神的儀式,請神保護婚事,鎮壓邪魔。嫁娶當天，另要“送魂”和“接魂”，即雙方家長分別在家中神位前設酒席,請巫師念“保福經”,使新娘魂魄從此安於夫家，名姓納入男方祖先的神譜。 他們認為鬼神有“善”、“惡”之分。水中有惡神“蒙官”，隱蔽於深潭、溪河和水井之中，常常勾引小孩和溺者的魂魄。如果巫師認定小孩在水邊失魂，其家長必須請巫師到水邊念經，以雞鴨供祭，從蒙官處贖回魂魄，並由巫師從水邊引一條黑線回到病人家中，剪下一節繫於病人手腕，以示領回失魂定於人體。家中有人害病,便在門口斜放扁擔或木棍,上系一二兜臥鳥草，認為可以阻擋魔鬼進屋。
