毗盧舍那

毗盧舍那

毗盧遮那佛(梵文 वैरोचन,Vairocana),乃釋迦牟尼佛的法身佛,又譯為“毗盧折那佛”、“毗盧舍那佛”、“盧舍那佛”、“遮那佛”、“大日如來”(梵文 Mahavairocana)。

佛名

又作毗盧遮那,鞞嚧杜那,毗盧折那,吠嚧遮那。佛真身之尊稱也。

解此者諸家不一。

基本介紹

  • 中文名:毗盧舍那
  • 外文名:वैरोचन
  • 詮釋:釋迦牟尼佛的法身佛
  • 又名:毗盧折那佛
概述,大意,詳解,各派見解,譯名不同,各派見解,化身,佛學常見辭彙,

概述

大意

毗盧舍那
準天台以毗盧舍那與盧舍那及釋迦,如其次第配於法報應三身。毗盧舍那,譯曰遍一切處。盧舍那,翻曰淨滿。法華文句會本二十五曰:‘法身如來名毗盧,此翻遍一切處。報身如來名盧遮那,此翻淨滿。應身如來名釋迦。’法華玄義六曰:‘境妙究竟顯,名毗盧遮那。智妙究意滿,名盧舍那。行妙究竟滿,名釋迦牟尼。’已上天台之釋義,以毗盧舍那與盧舍那分配於法報之二身,即理智之二者也。
華嚴則以此二者為梵名之具略,而為報身佛之稱號,譯曰光明遍照,或單譯遍照。因舊經(晉譯)說盧舍那,新經(唐譯)說毗盧遮那故也。華嚴探玄記三曰:‘盧舍那者,古來譯或雲三業滿,或雲淨滿,或雲廣博嚴淨。今更勘梵本,具言毗盧舍那。盧舍那者,此翻名光明照。毗者,此雲遍。是謂光明遍照也。’慧苑音義上曰:‘按梵本:毗字應音雲無廢反,此雲種種也。盧遮那,雲光明照也。言佛於身智以種種光明照眾生也。或曰:毗遍也。盧遮那,光明也。謂佛以身智無礙光明遍照理事無礙法界也。’
法相家亦如天台,主張三身配屬之說。義林章七末曰:‘瓔珞經云:毗盧舍那佛是受用身,釋迦牟尼佛是化身也。’
密家以毗盧舍那為理智不二之法身佛稱號,或翻大日,或翻遍照,或翻最高顯廣眼藏。大日經疏一曰:‘梵音毗盧遮那者,是日之別名,即除闇遍明之義也。’同十六曰:‘所謂毗盧那者,日也。如世間之日,能除一切暗冥,而生長一切萬物,成一切眾生事業。今法身如來亦復如是,故以為喻也。’即身成佛義冠注下曰:‘金剛頂義訣上云:毗盧遮那,此翻最高顯廣眼藏。毗者,最高顯也。盧遮那者,廣眼也。先有翻為遍照王如來(指玄奘十一面經),又有翻為大日如來。’然密教中亦有分不兩說。千臂千缽大教王經一曰:‘說教之根宗,本有三:一者毗盧遮那法身,本性清淨出一切法,金剛三摩地為宗。二者盧遮那法身,出聖性普賢願行力為宗。三者千釋迦化現千百億釋迦,顯現聖慧身,流出曼殊室利身,作般若母為宗。’此二身分屬之義也。般若理趣釋上曰:‘毗盧遮那如來名遍照報身佛,於色界頂第四禪色究竟天成等正覺。’此是二身不分之義也。

詳解

毗盧遮那(Vairocana),意為照耀,是光明遍照的意思,唐朝實叉那陀譯《八十華嚴》採用此譯名。但東晉佛陀跋陀羅譯出的《六十華嚴》,譯為盧舍那。
唐譯《八十華嚴》卷八:“至此世界,名‘娑婆’,以金剛莊嚴為際,依種種色風輪所持蓮華網住;狀如虛空,以普圓滿天宮殿莊嚴虛空雲而覆其上,十三佛剎微塵數世界周匝圍繞,其佛即是毗盧遮那如來世尊。”毗盧遮那佛是娑婆世界的佛,亦即是釋迦牟尼。
又《八十華嚴》卷75:“佛子!於汝意云何,彼時太子得輪王位供養佛者,豈異人乎?今釋迦牟尼佛是也。”唐般若另譯《大方廣佛華嚴經》四十卷本中,此段譯為“今世尊毗盧遮那如來是也”,可說明梵文《華嚴經》本中,毗盧遮那如來與釋迦牟尼是可互換使用的。因此嘉祥吉藏大師在《華嚴游意》說明,盧舍那佛即是釋迦牟尼的稱號

各派見解

原出自《華嚴經》,但因譯音不同,造成後世各佛教宗派對它有不同的解釋。華嚴宗認為毗盧遮那佛為報身佛,是蓮華藏世界的教主。天台宗認為毗盧遮那佛是法身佛,盧舍那佛為報身佛,釋迦牟尼佛為應化身佛。密宗則認為毗盧遮那佛為至高的唯一法身佛,金剛界的根本。他是密教最大本尊。因為譯名不同,造成佛教內部不同學派,對“毗盧遮那佛”的解釋也不盡相同:

譯名不同

舊譯《華嚴經》(東晉佛陀跋陀羅譯,六十卷)譯為“盧舍那”。 新譯《華嚴經》(于闐實叉難陀譯),八十卷)譯為“毗盧遮那”。

各派見解

華嚴宗據此認為:毗盧遮那與盧舍那分別為音譯的全稱和略稱。“毗盧遮那”為報身佛,是《華嚴經》所說蓮華藏世界(佛報身之淨土)的教主。 天台宗以毗盧遮那佛為法身佛、盧舍那佛為報身佛、釋迦牟尼佛為應身佛。 法相宗與上述解釋相同,但所尊稱略有不同。法相宗以毗盧遮那佛為自性身,盧舍那佛為受用身、釋迦牟尼佛為變化身。 密宗視毗盧遮那佛即“大日如來”(摩訶毗盧遮那,梵文Mahāvairocana)為理智不二的法身佛,為密宗尊奉的主尊之一。
《大日經》(《大毗盧遮那成佛神變加持經》)在密教經典中具有至高無上的地位。由中印度密宗大師善無畏於唐開元四年(716年)在洛邑大福先寺譯成漢文。

化身

毗盧遮那佛的憤怒化身是不動明王,相傳曾經降伏過大自在天,是佛門中伏魔的大力者。
日本東密興教大師認為阿彌陀佛即是大日如來的化身。
明朝淨土宗的蓮池大師也有相同的看法。認為五方佛、三十七佛皆為毗盧遮那佛所化身。
在尼泊爾,毗盧遮那佛的化身是尼瓦爾人地方神馬琴德拉納特。

佛學常見辭彙

【毗盧舍那】 又作毗盧遮那,是佛真身的通稱。佛有三身,就有三個名號,毗盧舍那是釋迦牟尼佛法身的名號,盧舍那是釋迦牟尼佛報身的名號,釋迦牟尼是應身的名號。毗盧舍那華譯為遍一切處,是光明遍照一切的意思。盧舍那華譯為淨滿,是清淨圓滿的意思。

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