《道德經》（又名《老子》）一書分為81章，由“道經”和“德經”兩部分組成。儘管全書只有五千餘字，但從古至今，研究《道德經》的文字已經有幾千萬字之多，註解《道德經》的名家也有數十家。可以說，《道德經》是世界文化史上最具原創性和啟發性的著作之一。
基本介紹
- 書名：每天讀點道德經
- 作者：趙凡禹
- ISBN：9787802137141
- 定價： 36.00元
- 出版社：海潮出版社
- 出版時間：2010年12月1日
- 開本：16開
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《每天讀點道德經》從《道德經》中挑選出近百個影響深遠、富有哲理的句子，分為人生之道、處世之道、修身之道、成功之道、社交之道、管理之道、謀略之道、思辨之道等章節，其中既有原文、譯文，還有後人評註、人生感悟，能讓大家更清楚地了解老子有關治國、為人處世和個人修身方面一系列的觀點。若能把它用於實踐，希冀能成就自己的事業，實現完滿的人生。
圖書目錄
人生之道
母性輝煌——玄牝之門，是謂天地根
天地無私——天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生
抵制誘惑——聖人為腹不為目，故去彼取此
儉樸人生——見素抱樸
回歸自然——人法地，地法天，天法道，道法自然
蓋棺論定——死而不亡者壽
大器晚成——大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形
懂得珍惜——治人事天，莫若嗇
活到天年——長生久視之道也
寵辱不驚——寵為上，辱為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚
反之道之動——反者道之動，弱者道之用
處世之道
韜光養晦——挫其銳，解其紛，和其光，同其光
中庸之道——多言數窮，不如守中
虛己待人——虛而不淈，動而愈出
功成身退——功遂身退，天之道
財多累身——金玉滿堂，莫之能守
富貴不驕——富貴而驕，自遺其咎
隱藏鋒芒——揣而銳之，不可常保
持盈之道——持而盈之，不如其已
適可而止——知止所以不殆
了解自己——知人者智。自知者明
別太霸道——強梁者不得其死
金錢陷阱——甚愛必大費，多藏必厚亡
不再貪婪——禍莫大於不知足。咎莫大於欲得
知足常樂——知足之足，常足矣
一念之間——天道無親。常與善人
修身之道
向水學習——上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道
淡泊寧靜——致虛極。守靜篤
難得糊塗——俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶
做你自己——眾人皆有以。而我獨頑似鄙
不要急躁——重為輕根，靜為躁君
超然境界——雖有榮觀，燕處超然
以德為本——上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德
低調做人——至數輿無輿。不欲碌碌如玉，珞珞如石
赤子之心——含德之厚，比之赤子
不生氣——善為士者不武。善戰者不怒
潔身自好——聖人被褐懷玉
助人助己——既以為人己愈有；既以與人己愈多
積善成德——善者吾善之。不善者吾亦善之
成功之道
自生自成——天地不仁，以萬物為芻狗
誠信至上——信不足焉，有不信焉
順其自然——功成事遂，百姓皆謂“我自然”
力戒浮躁——飄風不終朝，暴雨不終日
忌好高騖遠——企者不立，跨者不行
注重積累——合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下
凡事留餘地——聖人去甚、去奢、去泰
掌控命運——獨立而不改，周行而不殆
重視對手——禍莫大於輕敵。輕敵幾喪吾寶
心存遠志——強行者有志
挑戰自己——勝人者有力，自勝者強
見微知著——見小日明。守柔日強
知變應變——正復為奇。善復為妖
注意細節——天下難事必作於易，天下大事必作於細
善始善終——慎終如始，則無敗事
確定目標——言有宗，事有君
功成不居——功成而弗居，夫唯弗居，是以不去
放低位置——江海所以能為百穀王者，以其善下之
社交之道
大度能容——知常容，容乃公，公乃王
寬厚待人——大丈夫處其厚，不居其薄
不慕虛榮——處其實，不居其華
追求和諧——萬物負陰而抱陽，沖氣以為和
讚美藝術——美言可以市尊，美行可以加人
不亂許諾——輕諾必寡信
問心無愧——天網恢恢，疏而不失
忠言逆耳——信言不美，美言不信
善待別人——以百姓心為心
不驕矜自誇——自伐者無功，自矜者不長
不高看自己——自見者不明，自是者不彰
管理之道
拋棄私心雜欲——以其無私。故能成其私
以人才為中心——道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉
不在意小缺點——聖人常善救人，故無棄人
掌握大方向——朴散則為器，聖久用之則為官長，故大制不割
掌握決定權——魚不可脫於淵，國之利器不可以示人
不擺架子——貴以賤為本，高以下為基，是以侯王自謂孤寡、不轂
無為而治——道常無為而無不為
寬猛得中——其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺
簡易原理——治大國若烹小鮮
深謀遠慮——為之於未有，治之於未亂
樹立威信——民不畏威，則大威至
忘記自我——吾所以有大愚者，為吾有身，及吾無身，吾有何患
謀略之道
思辨之道
