《每天學點心理學2:處世心理學》主要內容：如果你想學會猜心術，如果你想成為與人交往的大師。那么，《每天學點心理學2:處世心理學》一定會助你一臂之力。 在這裡。你將學到：交往技巧，一見洞穿對方心理；交際大買賣，小投資換大回報；說話心理，開口是金贏人心；做事心理，明裝熊種暗使勁；職場心理，上下通融的奧妙；財富心理，通權達便獲大利；權利心理，舍小利為大謀；處世心理，明哲保身智慧。
基本介紹
- 書名：每天學點心理學2:處世心理學
- 作者：柯君
- ISBN：7802289726, 9787802289727
- 頁數：308
- 出版社：新世界出版社
- 出版時間：2008年11月1日
- 開本：16
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
《每天學點心理學2:處世心理學》通俗易懂，貼近生活，從最現實常見的案例出發，為您解析生活中心理學的點點滴滴。發人深省的故事，詼諧精煉的語言，可以讓您在學習心理學的同時，享受閱讀的快感。
圖書目錄
第一章 做人心機，一箭洞穿他心理
以貌取人，易識錯人
個性所在，洞若觀火
無窮玄機，全在表情
觀其為人，投其所好
察言觀色，做其“蛔蟲”
擦亮雙眼，洞穿小人
話題變化，風向變化
言語試探，看其反應
拋磚引玉，誘其真言
第二章 交際心理，小投資換大回報
人脈小投資，換來大回報
讓最有價值的人幫你說話
悄悄為“貴人”做點好事
錢不能白花，禮不能白送
做感情投資的效益大
捨不得孩子套不著狼
關係當用則用，不用則廢
保持適當距離是一種智慧
第三章 說話心理，開口是金贏人心
聽出真意，弦外音更真實
婉轉曲折，巧妙拒絕
以退為進，不作辯解
含沙射影，胸臆不直抒
據理力爭，讓對方妥協
轉移注意，巧設迷局
投其所好，贏得信任
知己知彼，以實攻心
言多必失，管住嘴巴
第四章 做事心理，明裝熊種暗使勁
柿子要揀軟的捏
明裝熊種暗使勁
看準目標狠下手
見縫插針巧鑽空
假作真時真亦假
讓人為你做嫁衣
該出手時就出手
做事搶在別人前
第五章 職場心理，上下通融的奧妙
巧對上司有原則
領導面子最珍貴
忠言可以不逆耳
善於做個和事老
懂得尊重老資格
功勞不要全獨占
先說Yes後說No
鋒芒太露風險大
第六章 財富心理，通權達便獲大利
進什麼廟燒什麼香
將錯就錯跳出危局
可以不按常理出悼
好馬也吃回頭草
指東道西，歪打正著
撞了“南牆”要回頭
輕鬆坐收漁翁利
不做老大做老二
第七章 權利心理，舍小利為大謀
把優越感讓給剮人
藏在背後的招才是高招
做個糊塗的精明人
眼前虧不吃，日後吃大虧
退讓的目的是勝利
把功讓給對你重要的人
外力面前自己先彎
今天忍是為明天不用忍
從小妥協中達到大目的
第八章 處世心理，明哲保身智慧大
唯女子與小人難養也
當心，別被熟人“殺熟”
分外事小，麻煩事大
派別紛爭，勿輕露心跡
勿揭人短處，勿戳人痛處
勿留把柄於別人
洞察隱秘，佯裝不知
越大權在握，越低調做人
小人可惡，小心敷衍
以貌取人，易識錯人
個性所在，洞若觀火
無窮玄機，全在表情
觀其為人，投其所好
察言觀色，做其“蛔蟲”
擦亮雙眼，洞穿小人
話題變化，風向變化
言語試探，看其反應
拋磚引玉，誘其真言
第二章 交際心理，小投資換大回報
人脈小投資，換來大回報
讓最有價值的人幫你說話
悄悄為“貴人”做點好事
錢不能白花，禮不能白送
做感情投資的效益大
捨不得孩子套不著狼
關係當用則用，不用則廢
保持適當距離是一種智慧
第三章 說話心理，開口是金贏人心
聽出真意，弦外音更真實
婉轉曲折，巧妙拒絕
以退為進，不作辯解
含沙射影，胸臆不直抒
據理力爭，讓對方妥協
轉移注意，巧設迷局
投其所好，贏得信任
知己知彼，以實攻心
言多必失，管住嘴巴
第四章 做事心理，明裝熊種暗使勁
柿子要揀軟的捏
明裝熊種暗使勁
看準目標狠下手
見縫插針巧鑽空
假作真時真亦假
讓人為你做嫁衣
該出手時就出手
做事搶在別人前
第五章 職場心理，上下通融的奧妙
巧對上司有原則
領導面子最珍貴
忠言可以不逆耳
善於做個和事老
懂得尊重老資格
功勞不要全獨占
先說Yes後說No
鋒芒太露風險大
第六章 財富心理，通權達便獲大利
進什麼廟燒什麼香
將錯就錯跳出危局
可以不按常理出悼
好馬也吃回頭草
指東道西，歪打正著
撞了“南牆”要回頭
輕鬆坐收漁翁利
不做老大做老二
第七章 權利心理，舍小利為大謀
把優越感讓給剮人
藏在背後的招才是高招
做個糊塗的精明人
眼前虧不吃，日後吃大虧
退讓的目的是勝利
把功讓給對你重要的人
外力面前自己先彎
今天忍是為明天不用忍
從小妥協中達到大目的
第八章 處世心理，明哲保身智慧大
唯女子與小人難養也
當心，別被熟人“殺熟”
分外事小，麻煩事大
派別紛爭，勿輕露心跡
勿揭人短處，勿戳人痛處
勿留把柄於別人
洞察隱秘，佯裝不知
越大權在握，越低調做人
小人可惡，小心敷衍
文摘
梁惠王雄心勃勃，廣納天下賢才。有人多次向他推薦淳于髡，因此，梁惠王頻頻召見淳于髡，每一次都屏退左右與他傾心密談。但前兩次淳于髡都沉默不語，弄得梁惠王很難堪。事後梁惠王責問推薦人：“你說淳于髡有管仲、晏嬰的才能，我怎么沒看出來，他只是沉默不語，我看你是言過其實。”
推薦人以此言問淳于髡，他聽了只是笑笑，回答道：“確實如此，前兩次我都沉默不語，但我不是故意的，而是另有原因。我也很想和梁惠王傾心交談。但第一次，梁惠王臉上有驅馳之色，想著驅馳奔跑一類的娛樂之事，所以我就沒說話。第二次，我見他臉上有享樂之色，是想著聲色一類的娛樂之事，所以我也就沒有說話。”推薦人將此話告訴梁惠王，梁惠王回憶當時的情景，果然不出淳于髡所言。至此他不禁佩服淳于髡的識人之能，也終於相信推薦人所言，開始重用淳于髡。
淳于髡正是利用梁惠王的面部表情洞察了他心裡的想法，也就因為這樣贏得了梁惠王的尊重和佩服。你若能深諳此道，在人際交往中也就。能無往而不勝。
而1912年諾貝爾獎獲得者、法國生理學家科瑞爾在他的《人，神秘莫測者》一書中論述道：“我們會見到許多陌生的面孔，這些面孑L反映出了人們的心理狀態，而且隨著年齡的增長，反映得將越來越清楚。臉就像一台展示我們人的感情、欲望、希冀等一切內心活動的顯示器。”面對這樣的顯示器，其實大家內心的活動都顯示出來了，就像梁惠王一樣，就看你有沒有淳于髡的本事，一眼看穿。
美國心理學家拜啞曾經做過一項實驗：他讓一些人表現憤怒、恐怖、誘惑、無動於衷、幸福、悲傷六種表情，再將這些錄製後的表情放映給人看，讓他們猜何種表情代表何種感情，結果讓人大吃一驚：猜對的平均不到兩種。這說明雖然表情對揭示性格在很大程度上有一定的可取性，況且表情相對於語言來說更能傳遞一個人的內心動向，但要在瞬間通過表情看破人心，實屬不易。
狐狸躲避獵人，看見一個伐木人便請求把他藏起來。伐木人叫狐狸到他的茅屋裡去躲著。過了不久，獵人趕到了，問伐木人看見狐狸沒有。伐木人一面嘴裡說沒看見，一面擠眉弄眼地使眼色，暗示狐狸藏在什麼地方。但是，獵人沒有注意到他的眼色，卻相信了他的話。
狐狸見獵人走了，便從茅屋裡出來，不打招呼就要走。伐木人責備狐狸，說他保全了性命，卻連一點謝意都不表示。狐狸回答說：“假如你的表情和你的語言是一致的，我就該感謝你了。”
這隻狐狸面對一個人做的“好事”，並未受到表面的迷惑，全仗對表情的觀察。人們的內心和言語是否一致，雖然有時候並不容易察覺，但是卻可以通過表情是否真實和合適來觀察。
人們在生活中無聲無息地學會了好多手段來掩飾自己的內心，也知道了在何種情況該掩飾什麼樣的表情，比如說在生意場上，最主要的就是要掩飾急躁、不耐煩的表情，如果你一旦被對方窺破，將會被認為你根本就沒有誠心跟對方合作，因此你的信譽度將受到嚴重的傷害，可誰知道你僅僅是想早點結束談生意去參加宴會。
因此在許多時候，人們都會“面無表情”地跟你對話、交流，輕易不肯露出自己的想法，通常這么做有三個理由：一種是敢怒而不敢言；另一種是漠不關心；第三種是根本沒有放心裡去。也可能結果正好是相反，只是對方不願讓你看出來而已。
這就是臉上的表情跟內心的情緒正好相反，原因是人在潛意識裡不願讓對方看出自己心理的變化，所以會以其他表情來阻止情感的“外泄”，刻意隱瞞自己的喜怒哀樂。這並不是說這些表情不能從臉部表現出來，而是真那么做的話，將會嚴重地影響正常的社會活動。最明顯的例子就是和對方探討學術問題，雙方觀點不統一，如果這時你把個人情緒加進去，探討的結果一定很糟糕，不是翻臉就是成死對頭。
推薦人以此言問淳于髡，他聽了只是笑笑，回答道：“確實如此，前兩次我都沉默不語，但我不是故意的，而是另有原因。我也很想和梁惠王傾心交談。但第一次，梁惠王臉上有驅馳之色，想著驅馳奔跑一類的娛樂之事，所以我就沒說話。第二次，我見他臉上有享樂之色，是想著聲色一類的娛樂之事，所以我也就沒有說話。”推薦人將此話告訴梁惠王，梁惠王回憶當時的情景，果然不出淳于髡所言。至此他不禁佩服淳于髡的識人之能，也終於相信推薦人所言，開始重用淳于髡。
淳于髡正是利用梁惠王的面部表情洞察了他心裡的想法，也就因為這樣贏得了梁惠王的尊重和佩服。你若能深諳此道，在人際交往中也就。能無往而不勝。
而1912年諾貝爾獎獲得者、法國生理學家科瑞爾在他的《人，神秘莫測者》一書中論述道：“我們會見到許多陌生的面孔，這些面孑L反映出了人們的心理狀態，而且隨著年齡的增長，反映得將越來越清楚。臉就像一台展示我們人的感情、欲望、希冀等一切內心活動的顯示器。”面對這樣的顯示器，其實大家內心的活動都顯示出來了，就像梁惠王一樣，就看你有沒有淳于髡的本事，一眼看穿。
美國心理學家拜啞曾經做過一項實驗：他讓一些人表現憤怒、恐怖、誘惑、無動於衷、幸福、悲傷六種表情，再將這些錄製後的表情放映給人看，讓他們猜何種表情代表何種感情，結果讓人大吃一驚：猜對的平均不到兩種。這說明雖然表情對揭示性格在很大程度上有一定的可取性，況且表情相對於語言來說更能傳遞一個人的內心動向，但要在瞬間通過表情看破人心，實屬不易。
狐狸躲避獵人，看見一個伐木人便請求把他藏起來。伐木人叫狐狸到他的茅屋裡去躲著。過了不久，獵人趕到了，問伐木人看見狐狸沒有。伐木人一面嘴裡說沒看見，一面擠眉弄眼地使眼色，暗示狐狸藏在什麼地方。但是，獵人沒有注意到他的眼色，卻相信了他的話。
狐狸見獵人走了，便從茅屋裡出來，不打招呼就要走。伐木人責備狐狸，說他保全了性命，卻連一點謝意都不表示。狐狸回答說：“假如你的表情和你的語言是一致的，我就該感謝你了。”
這隻狐狸面對一個人做的“好事”，並未受到表面的迷惑，全仗對表情的觀察。人們的內心和言語是否一致，雖然有時候並不容易察覺，但是卻可以通過表情是否真實和合適來觀察。
人們在生活中無聲無息地學會了好多手段來掩飾自己的內心，也知道了在何種情況該掩飾什麼樣的表情，比如說在生意場上，最主要的就是要掩飾急躁、不耐煩的表情，如果你一旦被對方窺破，將會被認為你根本就沒有誠心跟對方合作，因此你的信譽度將受到嚴重的傷害，可誰知道你僅僅是想早點結束談生意去參加宴會。
因此在許多時候，人們都會“面無表情”地跟你對話、交流，輕易不肯露出自己的想法，通常這么做有三個理由：一種是敢怒而不敢言；另一種是漠不關心；第三種是根本沒有放心裡去。也可能結果正好是相反，只是對方不願讓你看出來而已。
這就是臉上的表情跟內心的情緒正好相反，原因是人在潛意識裡不願讓對方看出自己心理的變化，所以會以其他表情來阻止情感的“外泄”，刻意隱瞞自己的喜怒哀樂。這並不是說這些表情不能從臉部表現出來，而是真那么做的話，將會嚴重地影響正常的社會活動。最明顯的例子就是和對方探討學術問題，雙方觀點不統一，如果這時你把個人情緒加進去，探討的結果一定很糟糕，不是翻臉就是成死對頭。
序言
城府是什麼？
我們常說：某某真有心眼兒，表面不言不語的，心裡盤算的可明白呢！《紅樓夢》里不就說王熙鳳“少說也得有一萬個心眼子”嗎？城府是有心眼兒嗎？
我們也說：某某是個聰明人，是是非非撇得很清，看事情看得明白，一點麻煩也不惹，一點虧也不吃。城府是指聰明嗎？
我們還說：某某就是個小鬼頭兒，古靈精怪的，眼珠子轉啊轉的，不知道心裡又在琢磨些什麼呢！城府是鬼靈精怪嗎？
我們還說：某某城府很深，心裡有一套算盤，什麼都明白，表面上還滴水不漏，心思縝密。心機就是城府嗎？
看看，一說起城府，大家想起的都是些略帶貶義的形容詞。自古人們就崇拜熱血男兒，欣賞真性情的人，喜歡直爽的人。看看《水滸傳》，裡面的英雄個個都是直言不諱，豪情沖天；看看《三國演義》，很多仗義直行的硬漢，肚子裡一點花花腸子都沒有；看看金庸的武俠小說，也都是一些像蕭峰似的硬漢類人物最得大家的崇拜。可是，你有沒有想過這樣的問題：現在的社會還是以前那樣憑力氣和刀劍就可以橫行無敵的江湖嗎？再退一步講，那些受大家崇拜的英雄式人物，有多少人的結局也是“莛雄式的悲哀”呢？
他們的失敗或者說沒有達到理想的功業，有一部分原因就是太沒有城府。太過剛直則易被外力摧毀，青山都沒了，怎么還會有柴燒呢？所以，想要做成大事，想要做成豐功偉業，特別是利國利民的大事，一定不要憑藉一己之力蠻幹，要學點心理學，剛柔並濟，內外兼修，才能進退自如，擁有無窮力量。
這裡我們說的城府，並沒有一個確定的範圍，但累則是有的，那就是你的出發點要好，不能依靠耍鬼聰明去算計別人的利益，更不能故意下絆子陷害別人。城府說白了就是在混沌的世事中，讓自己做一個明白人，洞察外界的險惡，保護自己，安全地達到成功的彼岸。而做到這一點，就需要你懂點人生的心理學。
識人要有心機，不然你怎能一箭洞穿他心理？區分出好人和壞人，區分出君子和小人，區分出哪些是泛泛之交、哪些是你生命中的貴人？
交際要懂心理學，感情上的小投資換來大回報，這單一本萬利的大買賣，說不定就是在某次會面中不經意“簽下”的；
說話要猜人心理，開口是金贏人心。說話要有-的放矢，說到點子上，讓人願意聽，讓人能夠接受。
做事要清楚心理，明裝熊種暗使勁。既要自己花了苦功，也要達到合適的效果，不能不明不白地讓血汗白白流失。
職場要懂心理學，上下通融學問大，當一個好領導，當一個好同事，當一個好下屬，都需要你用心思去經營。
財富要心理坐鎮，小福由勤，大富由命，而命中的大富貴，也許就源於你苦心經營的人脈關係，或者生命中不經意出現的機遇；
權力需要心理學，有舍才有得，舍掉小利為大謀，放棄虛名、放棄小利，得到的將是千秋的偉業。
處世心理，明哲保身智慧大，多個心眼才能避免捲入不必要的是非紛爭中去，避免莫名其妙地穢打壓，智慧是讓你保護自己的最好的武器。
總而言之，生活中處處需要心理學。離開了這種智慧，可謂是處處碰壁，寸步難行。只要你每天多長一個心眼兒，天長日久，你也會成為一個聰明的人，成為一個有智慧、練達的人。心心理學其實很簡單，用心去抓住機會並經營自己，你的人生必將與眾不同！
我們常說：某某真有心眼兒，表面不言不語的，心裡盤算的可明白呢！《紅樓夢》里不就說王熙鳳“少說也得有一萬個心眼子”嗎？城府是有心眼兒嗎？
我們也說：某某是個聰明人，是是非非撇得很清，看事情看得明白，一點麻煩也不惹，一點虧也不吃。城府是指聰明嗎？
我們還說：某某就是個小鬼頭兒，古靈精怪的，眼珠子轉啊轉的，不知道心裡又在琢磨些什麼呢！城府是鬼靈精怪嗎？
我們還說：某某城府很深，心裡有一套算盤，什麼都明白，表面上還滴水不漏，心思縝密。心機就是城府嗎？
看看，一說起城府，大家想起的都是些略帶貶義的形容詞。自古人們就崇拜熱血男兒，欣賞真性情的人，喜歡直爽的人。看看《水滸傳》，裡面的英雄個個都是直言不諱，豪情沖天；看看《三國演義》，很多仗義直行的硬漢，肚子裡一點花花腸子都沒有；看看金庸的武俠小說，也都是一些像蕭峰似的硬漢類人物最得大家的崇拜。可是，你有沒有想過這樣的問題：現在的社會還是以前那樣憑力氣和刀劍就可以橫行無敵的江湖嗎？再退一步講，那些受大家崇拜的英雄式人物，有多少人的結局也是“莛雄式的悲哀”呢？
他們的失敗或者說沒有達到理想的功業，有一部分原因就是太沒有城府。太過剛直則易被外力摧毀，青山都沒了，怎么還會有柴燒呢？所以，想要做成大事，想要做成豐功偉業，特別是利國利民的大事，一定不要憑藉一己之力蠻幹，要學點心理學，剛柔並濟，內外兼修，才能進退自如，擁有無窮力量。
這裡我們說的城府，並沒有一個確定的範圍，但累則是有的，那就是你的出發點要好，不能依靠耍鬼聰明去算計別人的利益，更不能故意下絆子陷害別人。城府說白了就是在混沌的世事中，讓自己做一個明白人，洞察外界的險惡，保護自己，安全地達到成功的彼岸。而做到這一點，就需要你懂點人生的心理學。
識人要有心機，不然你怎能一箭洞穿他心理？區分出好人和壞人，區分出君子和小人，區分出哪些是泛泛之交、哪些是你生命中的貴人？
交際要懂心理學，感情上的小投資換來大回報，這單一本萬利的大買賣，說不定就是在某次會面中不經意“簽下”的；
說話要猜人心理，開口是金贏人心。說話要有-的放矢，說到點子上，讓人願意聽，讓人能夠接受。
做事要清楚心理，明裝熊種暗使勁。既要自己花了苦功，也要達到合適的效果，不能不明不白地讓血汗白白流失。
職場要懂心理學，上下通融學問大，當一個好領導，當一個好同事，當一個好下屬，都需要你用心思去經營。
財富要心理坐鎮，小福由勤，大富由命，而命中的大富貴，也許就源於你苦心經營的人脈關係，或者生命中不經意出現的機遇；
權力需要心理學，有舍才有得，舍掉小利為大謀，放棄虛名、放棄小利，得到的將是千秋的偉業。
處世心理，明哲保身智慧大，多個心眼才能避免捲入不必要的是非紛爭中去，避免莫名其妙地穢打壓，智慧是讓你保護自己的最好的武器。
總而言之，生活中處處需要心理學。離開了這種智慧，可謂是處處碰壁，寸步難行。只要你每天多長一個心眼兒，天長日久，你也會成為一個聰明的人，成為一個有智慧、練達的人。心心理學其實很簡單，用心去抓住機會並經營自己，你的人生必將與眾不同！
