殷家祠堂是中華人民共和國四川省境內曾存在的一處歷史地名,羅馬字母拼寫為Yīnjiācítáng。該祠堂解放前因殷氏家族建造並所有而得名,2008年損毀後被正式廢棄,其名稱從此退出官方地名序列。
基本介紹
- 中文名:殷家祠堂
- 羅馬字母拼寫:Yīnjiācítáng
- 廢止年份:2008年
- 國家:中國

殷家祠堂是中華人民共和國四川省境內曾存在的一處歷史地名,羅馬字母拼寫為Yīnjiācítáng。該祠堂解放前因殷氏家族建造並所有而得名,2008年損毀後被正式廢棄,其名稱從此退出官方地名序列。
殷家祠堂是中華人民共和國四川省境內曾存在的一處歷史地名,羅馬字母拼寫為Yīnjiācítáng。該祠堂解放前因殷氏家族建造並所有而得名,2008年損毀後被正式廢棄,其名稱從此退出官方地名序列。歷史沿革2008年損毀,地名...
殷家祠堂正廳位於江蘇省鎮江市丹徒區辛豐鎮黃墟集鎮東南,為江蘇省不可移動文物,始建於清嘉慶七年(1802年),由鹽商殷苤烈出資興建,殷氏族人集資參與。現存建築位於黃墟國小內,曾作為圖書館使用,主體為九間三進格局,占地面積1580平方米,現存27間,據記載原計畫建造九十九間半。祠堂坐北朝南,第二進享堂面闊九間...
殷祠堂(Yīncítáng)是中國的一處歷史地名,常見於江蘇等地。原指清朝設立的一處地名,1968年因行政區劃調整廢止,名稱源於殷姓祠堂。現存代表性殷氏宗祠包括:常熟市沙家浜鎮殷家祠堂建於民國時期,現存兩進院落,入選江蘇省第三批傳統建築組群目錄;鎮江黃墟殷氏宗祠建於清嘉慶七年(1802年),由鹽商殷苤烈出資...
殷氏宗祠是江蘇省鎮江市殷氏家族的重要宗族建築遺存,現存主體分布於丹徒區丁崗鎮留村與辛豐鎮黃墟村。留村殷氏宗祠始建於明洪武年間,清康熙至鹹豐年間歷經多次修繕擴建,現存三進院落布局,中軸線上保留楠木廳建築,兼具傳統祭祀與現代辦公功能。黃墟殷氏宗祠初建於明嘉靖年間,清嘉慶七年完成擴建,形成三路兩進格局...
殷氏宗祠位於廣東省東莞市常平鎮白石崗村,為三進式磚木結構明清風格建築,始建於明末清初,1942年重修後占地面積約271.3平方米。該建築門匾採用紅石凸雕"殷氏宗祠"字樣,原設香案供奉殷氏先祖陶庵公牌位,土改時期內部陳設遭損毀。2004年被列為東莞市文物保護單位,2023年實施全面修繕工程,總投資222.8萬元進行地面...
殷氏宗祠位於江蘇省鎮江市丹徒區辛豐鎮黃墟集鎮東南,為明、清時期古建築,2019年列入江蘇省第八批省級文物保護單位。該建築群初建於1540年,1802年由鹽商殷苤烈集資重建,現存主體為九間三進格局,占地面積1580平方米,第二進享堂面闊31.6米,檐下置斗拱,金柱高5米。建築群採用磚木結構,設有挑檐、斗拱、垛牆及...
殷家是黃墟鎮的大姓,富有的殷家建造了豪華的住宅和規模宏大的祠堂。解放後,殷家祠堂成為黃墟國小,而其他的房子被尋常百姓居住。經過風吹雨打,九十九間半留下的房子已不多了。穿過幽深的巷子,便來到了黃墟國小的門口,正對學校的右側是一座已破落的房子,走進去之後,穿過一道門,門上精美的石雕令人嘆為觀止。...
清殷氏宗坐落於白石崗村,始建年代不詳,相傳有數百年歷史。祠堂為磚木結構,三進布局占地面積約270平方米,於1942年重修。門匾採用紅石凸雕"殷氏宗祠"字樣。該祠堂設有香案神龕供奉始祖陶庵公及歷代祖宗牌位,後於土改期間被毀。歷史上作為殷氏族人祭祖議事場所,解放後被地方政府徵用,現改造為白石崗"老人之家"...
文化價值 湖南湘醴版本為研究清代湘東地區宗族治理提供原始文獻,其中收錄的《殷氏祠堂規約》反映乾隆時期宗族管理制度。鎮江版本詳細記載的遷徙路線(潤州→丹陽→江陰→丹徒),為江南移民史研究提供實證資料。長沙版本收錄的《雙硯橋記》《殷氏書院賦》等藝文作品,具有地方文學研究價值。
殷灣除了鄭氏為大姓外,另有項、孫兩姓亦為大族。項氏和孫氏都有自己的宗祠。古建築群 殷灣古村建築群中,有弄堂30餘條。它們是由弄、房、里、殿、門等單元組成。弄堂的名稱,有姓氏為名的,如陳家弄、張家弄、盛家弄、孫一房、鄭三房、七姓門等;有數字為稱呼的,如六一房、念二房、三八房、二十四間等...
伊尹祠是祭祀商代名相伊尹的祠堂,位於山東省曹縣大集鎮殷廟村。沃丁八年(前1549年),伊尹逝世,終年100歲,以天子之禮葬於商湯陵旁(湯陵在曹縣土山集村)。明代曹縣知縣范希正主持重修,形成三進院落,立碑碣數十通,此後改稱殷廟。1994年民眾募資修繕後由曹縣政府公布為縣級重點文物保護單位,2013年經山東省人民...
殷微子祠《微子祠》位於河南省商丘市睢陽區西南部十二公里的路河鄉青崗寺村。宋氏宗祠源出商殷王朝的大廟。宋國之後,其祠廟在都城之外的皇林中,以沿襲商殷祭祀的各項制度。唐代文人賈至,來到宋州居官,在他的《微子廟碑頌》中寫道:“皇帝(唐玄宗)二十有一載,予作吏於宋,思其先聖遺事,求於故老與人,...
根據2025年研究考證,孫中山家族所屬支系在香山縣左埗頭及東莞上沙鄉形成特定祭祀圈,其中左埗頭孫氏小宗祠與東莞上沙大宗祠的宗法關係形成地名關聯。地理分布 主要分布區域包含三處典型聚落:香山左埗頭:孫氏支系聚居地,建有磚木結構小宗祠 東莞上沙鄉:孫氏大宗祠所在地,承擔全族祭祀功能 寧波殷家灣:孫祠位於...
祠堂簡介 古祠圈門為其核心,乃古鎮標誌性建築。基本恢復舊貌:粉牆黛瓦,朱漆鎏金,"闕里世家"、"閩婺同源"等匾額楹聯抱柱重現眼前。2008年成立鎮江市朱子學術研究會,辟後廳為會址,並設地方文物及朱氏文史資料陳列館。恢復祖宗龕,供奉八大分始祖靈牌。中廳建成多功能禮堂、會議、演出廳,鎮江雕塑家馬嘯天承諾,...
祠堂簡介 伊尹為商朝湯武王的宰相,輔佐湯武王滅了夏桀,建立了商王朝,他還是廚師之祖。在中國古代史上,能夠實現從奴隸到宰相,從廚師到湯藥的發明家的,亘古只有一人,就是伊尹。商丘虞城縣西南20公里的魏崮堆村內,長眠著中國歷史上一位很了不起的人物,他輔佐過4位商王,奠定了商朝550多年的基業。他就是伊尹...
皇帝對其不因官微而上諫深表讚許。後調他至京都,擢升為通政使,位列朝班,頗負盛名。其後,因看不慣官場爾虞我詐,互相傾軋的惡劣風尚,遂藉口母病辭官回家,不復出仕。結廬微山之麓,課子孫詩書並植桑麻以娛晚年。這裡的殷黃門公祠,就是其生前的結廬之所。他死後,人們便把它改建成祠堂以資紀念。
俞氏宗祠位於江西省婺源縣汪口村,始建於清乾隆九年(1744年),由正三品朝議大夫俞應綸捐資興建。該宗祠為三進院落式清代家族祠堂,坐西北朝東南,占地面積1116平方米,現存70根石柱支撐主體結構。建築採用中軸歇山式布局,門樓設五鳳樓,檐下斗拱雕刻雙龍戲珠、雙鳳朝陽等圖案,梁枋、雀替等構件運用淺雕、深雕、透雕...
殷家祠堂,在西門,座北朝南,占地1500平方米。二進五間,硬山頂,磚木結構,梁、枋、檁、椽均粗壯,斗拱雕刻別致。前院地面長石鋪設。中堂有黎洪元親筆“上善綿齡”之扁額。後院有牆雕屏風。牌坊 貞節牌坊,建於清代,原位於西門大街,二十世紀八十年代後遷至金鄉獅山公園。系四柱三間三樓式仿木石構建築。通...
建築群以殷氏宗族聚落為核心,三面環山、坐西北朝東南的布局中分設普通民居、堂心、祠堂三級建築體系,外圍環繞青石壘岸的河道。截至2024年,當地已完成11處單體建築的修繕工程,並通過賽詩台、大鼓書等文化活動延續古村文脈。歷史沿革 建築群始建於清康熙十八年(1679年),初期由呈喜堂、祈福堂等建築構成,經殷氏...
張泉涌(1915年-1942年),江陰市西石橋鎮蒼山漢墩頭村人,申港殷氏國小原教師。國中畢業後曾在周莊劉家橋國小、申港殷氏國小任教。1940年10月參加抗日工作,1941年4月加入中國共產黨,5月任澄西縣三區區長。日軍“清鄉”後轉移至上海隱蔽,1942年4月因叛徒告密被日軍逮捕,關押於申港殷家祠堂。面對嚴刑拷打,張...
據傳池姓祖先中一人過繼殷家,祠堂遂供奉兩姓祖先。1958年祠堂被拆除,僅留存地名。2009年因工業園區建設,居民點被完全拆除,地名逐漸消失。地名含義 池姓聚居的兩個林盤中靠北方的那個。歷史沿革 隸屬於沙渠鎮勤江社區,來歷時間無處考證,現已改建為寰宇集團。據說殷廟子的來歷是:池姓祖先兄弟二人,其中之一人...
古村內保存著大量的古民居和宗祠,不僅有鑊耳式青磚石腳古老大屋還有融合西方建築元素的碉樓建築。廣州市從化區鐘樓古村 鐘樓古村位於從化區太平鎮,清朝鹹豐八年(1858年),鐘樓村由唐宋八大家之一的歐陽修的後裔,耗時一年建造完成。村落形態是典型的廣府民居梳式布局,村口門樓是單層鑊耳山牆建築,炮樓屋頂也是鑊耳牆,硬山頂蓋有素瓦,廣
旗山奕奕,樅水洋洋,他日造祠堂而展拜,庶不蹈郭崇韜之誚也夫!時道光廿七年歲次丁未嘉平月上浣吳江族人 兆鏞 謹序 個人作品 工詩文,著有《松陵詩經》、《玉尺堂詩文集》等傳世。由他撰書的水木清華軒聯“檻外山光歷春夏秋冬萬千變幻皆非凡境,窗中雲影任東西南北去來澹蕩洵是仙居”,今已成為清華大學...
仲子廟是祭祀孔子弟子子路的祠堂,全國現存多處,以山東濟寧、江蘇吳江、安徽濉溪等地為主,體現子路祭祀傳統的地域延續性。其中蘇州吳江盛澤仲子廟始建於南宋紹興元年(1131年),由宋高宗御賜興建,占地百畝,歷代沿用主體建築,為規格最高者;微山仲子廟始建於唐開元七年(719年),存康熙御書匾額及乾隆木聯;...
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯。上聯典指東漢·鐘皓,隱居密山,以詩律教授,門徒千餘人。下聯典指春秋·鐘子期聽俞伯雅鼓琴,有高山、流水之音。潁川世澤;詩書家聲。——佚名撰鐘姓宗祠通用聯。上聯典指南朝梁·鐘嶸,作《詩品》。下聯典指三國魏·鐘繇,書法大家。潁川世德;太傅家聲。——佚名撰鐘姓宗祠通用聯。
高密八景是山東省高密市古代形成的八處代表性景觀,具體包括長陵春色、東浦荷香、龍潭夜雨、古城晚照、晏冢穹碑、鄭祠古柏、濰河落雁、九穴棲鴛。這些景觀分布於密水、夏莊、醴泉等地,以晏嬰墓(晏冢)、鄭玄祠堂(鄭祠)等人文遺蹟與地理風貌相融合,集中展現當地歷史積澱。清順治三年,高密籍進士單若魯任國子監...
【地點】雲南省騰衝縣和順鎮寸家祠堂。【續譜主持人】族長:寸光遠,寸性怡,寸氏宗族管理會 【執筆人】四世祖寸定起,十世祖寸澹、十二世祖寸雲生、十八代孫寸開泰都先後主持修建過宗譜。【說明】一、修譜迫在眉睫。我始祖寸慶,原籍四川重慶府巴縣梁灘里寸家灣,明朝洪武二十三年( 1391 年)奉旨南征來滇...
王政詩讚曰:“歲寒同具後凋身,況復逢仙更葆真。翠葉任夸田子道,濃陰爭頌冠公民。未從漢帝台為用,曾立殷人社有神。龍化莫隨松共去,森森長伴八千椿。”現狀:建國前,有人以破除迷信為由,下令砍掉松柏,破壞“十字八條路,緊靠混水坑。八寶琉璃井,井旁萬年松”的景觀,令人非常惋惜。因此,此景已不復...
就是說,百家姓各建祠堂,祭祀其祖先,但是詔安縣秀篆鄉姓王的和姓游的,卻共祀一座宗祠——龍潭家廟“盛衍堂”,這是為什麼? 原來,遠在明朝永樂年間,王、游兩姓都是客家人來秀篆開基的。由於當時游姓人丁較少,王姓肇基始祖王念八就將其子王先益,過繼給游氏肇基始祖游念四之孫游信忠為嗣,後來王先益改姓游,子孫...
