《歸鄉道中》是近現代李壽銓創作的一首五言律詩。
基本介紹
- 作品名稱：歸鄉道中
- 作者：李壽銓
- 創作年代：近現代
- 作品體裁：五言律詩
作品原文,作者簡介,
作品原文
得遂還鄉愿，揚州又卜居。
園林經幾易，風月近何如。
難覓微時劍，重溫舊日書。
不須華屋住，天地一蘧廬。
作者簡介
李壽銓 (1859-1928)，字鏡澄，出生於江蘇江都大橋鎮。他是"萍鄉煤礦創始之人"(盛宣懷語)。又是同盟會會員、南社詩人和萍瀏醴起義的組織者之一。
《歸鄉道中》是近現代李壽銓創作的一首五言律詩。
《歸鄉道中》是近現代李壽銓創作的一首五言律詩。作品原文得遂還鄉愿，揚州又卜居。園林經幾易，風月近何如。難覓微時劍，重溫舊日書。不須華屋住，天地一蘧廬。作者簡介李壽銓 (1859-1928)，字鏡澄，出生於江蘇江都大橋鎮。...
《冀州道中》是元代詩人王冕所創作的一首五言古詩。此詩中不僅刻畫出北方農村的貧困蕭條，也寫出了北方農民熱情好客、誠懇淳樸的性格，指責了蒙古統治者對漢族文化的摧殘。此詩語言樸實，時近口語，直抒所見所感，不事雕琢，感情真摯而關懷深切。作品原文 冀州道中¹ 我行冀州路，默想古帝都²。水土或匪昔，禹貢...
奇村道中 《奇村道中》是元代詩人劉因創作的一首五言律詩。作品原文 此日西塘路，乘閒作勝游。深深柳成巷，脈脈稻分溝。白石長含雨，黃花不受秋。移居新有意，試就野人謀。
《南徐道中》是南宋詩人范成大在赴建康考試途中創作的一首七言律詩。該詩前四句寫被迫出行，孤舟劈浪，身處長江，卻回望吳峰；後四句寫作詩傷心勝似垂淚，夢中歸鄉，感慨即使僅有一間讀書小屋也絕不去求功名。該詩著重寫舟行至鎮江一帶時的思鄉情緒，表現了詩人對功名的淡漠。詩人在詩中不是直接抒發感情，而是移情...
滿城道中 《滿城道中》是元代詩人劉因創作的一首五言律詩。作品原文 學館三年夢，西山此日行。人生兩屐足，世累一蓑輕。別澗水流合，斷林煙補平。誰能分半壑，相與結岩耕。
魏、秦、楚間，終無所就。晚年歸鄉，隱跡北田。與其兄衡及陳恭尹、陶璜、梁槤合稱“北田五子”。著有《不去廬集》。清康熙《順德縣誌》卷一三有傳。何絳詩，以中山大學圖書館藏舊鈔本《不去廬集》為底本，參校民國汪兆鏞鈔本（簡稱汪本）及一九七三年何耀光何氏至樂樓影印汪氏微尚齋鈔本（簡稱何本）。
甚至上樹呼叫，館師無如之何。正德十二年進士，選翰林庶吉士。因疏諫武宗南巡，罰跪受杖。時已授給事中，乃出為裕州知州。失職怨望，為上官所劾，罷歸鄉里。屏居二十餘年，嗜酒縱倡為樂。達官貴人來家，蓬髮跣足延見。時衣紅紵窄衫，騎牛跨馬，嘯歌田野間。詩婉麗多風，文長於尺牘。有 《夢澤集》。
《玉山道中》是元代詩人薩都剌創作的一首五言律詩。詩的首聯描寫了一派夏日雨後天晴的景象；頷聯描寫了河岸邊的野花和山裡的小鳥；頸聯描寫沿岸方言改變，渡船月下航行；尾聯水到渠成地揭出詩的主題，即作者對江南山水的熱愛之情。全詩語言通俗簡練，融情於景，情真意切。作品原文 玉山道中¹ 積雨千峰霽²，...
《沽亭道中其二》是元朝詩人王冕創作的一首五言律詩。作品原文 方離三柳樹，又出下沽亭。客路從茲去，人情轉不寧。關河孤雁沒，齊魯眾山青。處處黃河道，吾將補水經。作者簡介 王冕（1287~1359年），字元章，別號煮石山農、飯牛翁、梅花屋主等，諸暨（今屬浙江）人。元代著名畫家、詩人、書法家，尤以畫“沒骨...
甚至上樹呼叫，館師無如之何。正德十二年進士，選翰林庶吉士。因疏諫武宗南巡，罰跪受杖。時已授給事中，乃出為裕州知州。失職怨望，為上官所劾，罷歸鄉里。屏居二十餘年，嗜酒縱倡為樂。達官貴人來家，蓬髮跣足延見。時衣紅紵窄衫，騎牛跨馬，嘯歌田野間。詩婉麗多風，文長於尺牘。有《夢澤集》。
九月晦日王村道中 《九月晦日王村道中》，元代元好問所著詩作。詩詞原文 水涸沙仍濕，霜余草更幽。煙花藏落景，山骨露清秋。坐食知何益，行吟只自愁。隨陽見鴻雁，三嘆惜淹留。
⒀要褐裘（qiú）：指換上粗布袍，意為辭官歸鄉，作普通百姓。⒁遲留：逗留，停留。⒂“惟酒”句：語本《晉書·顧榮傳》：“恆縱酒酣暢，謂友人張翰曰：‘惟酒可以忘憂，但無如作病何耳。”’⒃“一任”二句：意思是說，任憑有雄心大志的入瞧不起我們，也不去管它了。劉玄德，劉備。白話譯文 當年謝安隱居...
西州平，歸鄉里。年十五，辭母西迎父喪歸葬，服竟，詣京師受業。《後漢書·劉平傳》：拜濟陰郡丞，太守劉育甚重之，任以郡職，上書薦平。會平遭父喪去官，服闋，拜全椒長。《後漢書·江革傳》：建武末年，與母歸鄉里。母終，至性殆滅。嘗寢伏冢廬，服竟不忍除，郡守遣丞掾釋服，因請以為吏。以上...
道尼依真諦宗旨，歸鄉（江西九江）開講攝論，知名海內。隋開皇十年(590)奉詔入長安，於是攝論之學大行於京師。道尼有弟子多人，其中知名者有道岳、慧休、智光等。道岳後改學《俱舍論》。當時盛行於北方的攝論之學，除道尼和法泰之弟子靖嵩兩系外，尚有曇遷一系。曇遷著有《攝論疏》，其弟子有道哲、玄琬等...
《客發苕溪》是清代葉燮創作的一首七言絕句。詩的第一句點出回鄉之由——久客外鄉，接著寫買舟回鄉。後兩句寫已聞鄉音、已見鄉月，喜悅之情溢於言表，時間之快也回應了首句的“趁疾流”。表現了詩人久客在外而一朝得以返鄉，途中懷鄉思歸的急切心情。詩作的後兩句將遊子歸鄉途中迫不及待，忽然聽到鄉音、...
全詩分三個部分：第一部分是對二疏實現功成身退之目標的積極評價；第二部分描寫二疏辭官回鄉的場面；第三部分描寫二疏歸鄉後所過的自由自在的日子以及不屑於“近務”而每日邀請在一起飲宴的情景，最後以二疏所奉行的“道”經過時間的洗禮仍閃耀著光輝作結。作品原文 詠二疏 大象轉四時，功成者自去。借問衰周...
【24】 中庭：庭院，庭院之中。鮑照《梅花落》：“中庭雜樹多，偏為梅咨嗟。”三徑：趙岐《三輔決錄·逃名》：“蔣詡歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯求仲、羊仲從之游。”後因以“三徑”指歸隱者所住的家園。陶潛《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存。”【25】 逸志：超逸脫俗之志。
明日，又遣近侍曹淵諭旨說：“鹹平自窩斡亂後，民業尚未復舊，朕讓卿歸鄉里，也是要安輯一境。”二十四年（1184），去世。上聞之，悼惜良久。這年巡幸上京，道過鹹平，遣使致祭，賻贈有加。詔圖像藏秘府，擢其子八狗為閣門祗候。史書記載 移剌道，本名趙三。其先乙室部人也，初徙鹹平。為人寬厚，有大志...
既獲其要，乃擁二三鄉友往造茅山，半路覺同行人非仙才，遂卻歸鄉里，嘆長生之道無可共修，此身既乖，須取心證。於是坐起行住，唯道是務。二教經論，悉遍披討，究其源奧，慧發生知，思窮天縱，辯若懸河瀉水，注而不竭。而好為人相蠶種，逆知豐損；別宅地之利害，見墓田之氣色，識鬼神之情狀，況眾...
作者自謂已年老體衰，故稱“白頭”依照常情，蒼頭華發，正應遊子作歸鄉計，所謂“舊路青山在，餘生白首歸”（劉長卿《北歸次秋浦界清溪館》）。而詩人卻不得不離鄉遠遊，大風雪北上京城，這情事何其乖舛悖謬。況且，同是辭親入都，他自然地會想起十八年前的情形。那一年他二十三歲，進京赴試，捷會元鼎甲，並榮...
融喟然謂門人曰：“鄭生今去，吾道東矣。”玄自遊學，十餘年乃歸鄉里。家貧，客耕東萊，學徒相隨已數百千人。典源譯文 因為山東無人可以質疑問難的,於是他西行入關,經過涿郡盧植的介紹,拜扶風馬融為師。馬融有學生四百多人,登堂入室得到馬融親自教導的只有五十多人。馬融秉性驕貴,鄭玄在他的門下,三年也沒...
因此曹操悽慘悲傷道：“寧我負人，毋人負我！心態【設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”。】對於普通人在那個時候死了是無足輕重的，但曹操死了，歷史就會改變。公元189年曹操見董卓倒行逆施，不願與其合作，遂改易姓名逃出京師洛陽（今河南洛陽東）。從小道逃歸鄉里。董卓大怒，行文郡縣緝拿。途中曹操...
《送客》是唐代詩人雍陶創作的一首七言絕句，此詩是一首送別詩。整首詩以簡潔而樸實的語言表達了離別的苦痛和對友誼的珍視。它揭示了人情世故、人生離別的無奈，同時也表達了對歸鄉和重返過去的嚮往。這首詩在情感上深沉而真實，道出了人們在離別中的複雜情感和對歸鄉的渴望。作品原文 送客 唐·雍陶 若論秋思...
“……早歸鄉國，以奉國家，流布天下，增蒼生福。則四海泰，萬人樂，是則報佛恩師德，忠於國孝於家也。義明供奉，弘法於禹域，汝其行矣，傳之東國，努力努力！”“義明供奉，弘法於禹域”，意思是說，應當明白有義務、有責任供奉兩部大法，並弘法於華夏。這是惠果的預言與期待，也是華夏有情的心愿與期望。民...
歸夢：歸鄉之夢。碧紗窗：裝有綠色薄紗的窗。人人：對所親近的人的暱稱。真箇：確實，真正。白話譯文 荒漠淒涼的關山，常常令我魂牽夢縈，那遠在塞外的親人難以寄家信回來。可惜我兩鬢秀美的青絲，只因為日日盼望、夜夜相思而漸漸地變白了。到他回來的時候，我要依偎在他懷裡，傍著碧綠的紗窗共訴衷腸。我一定要...
119.歸止：解職歸鄉。止，語助詞，無意義。120.擁：抱著。孤襟：孤介的情懷。畢歲：終此一生。121.謝良價於朝市：拒絕以高價在市場上出賣。即不願應詔出仕。《論語·子罕》：“子貢曰：‘有美玉於斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待賈者也。’”這裡反用其意。謝，辭...
謙累遷至金城太守，去郡歸鄉里。漢法，免罷守令，自非詔征，不得妄到京師。而謙後私至洛陽，時暠為司隸校尉，收謙詰掠，死獄中，暠又因刑其屍，以報昔怨。人物生平 不韋時年十八，征詣公車，會謙見殺，不韋載喪歸鄉里，瘞而不葬，仰天嘆曰：“伍子胥獨何人也！”乃藏母於武都山中，遂變名姓，...
又善洞視，蕭軌等之敗於江南，其日，道榮言之如目見。其後鄉人從役得歸者，勘問敗時形勢，與道榮所說符同。尋為文宣追往晉陽，道榮恆野宿，不入逆旅。至遼陽山中，夜初馬驚，有猛獸去馬止十餘步，所追人及防援者並驚怖將走。道榮徐以杖畫地成火坑，猛獸遽走。道榮至晉陽，文宣見之甚悅。後歸鄉里。