在人類發展史上，曾經有許多燦爛輝煌的文明，他們推動人類的發展和進步，也給後人展示了極其豐富的文化內涵……《歷史與文化(圖文版)》(作者《歷史與文化(圖文版)》編委會)分輝煌古中華、燦爛的世界文明、歷史文化名人、文化的傳承四大版塊。《歷史與文化(圖文版)》圖文並茂，全彩四色印刷！
基本介紹
- 書名：歷史與文化/青少年必讀精彩書系/探索魅力科學
- 出版社：中國長安出版社
- 頁數：140頁
- 開本：16
- 定價：21.40
- 作者：本書編委會
- 出版日期：2012年10月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787510705328
內容簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
“西水坡文化——中華龍的起源地”；“大汶口文化——中華文明的發祥地”；“半坡文化——中華文明的曙光”；“大溪文化——古文明的發祥地”……《歷史與文化(圖文版)》(作者《歷史與文化(圖文版)》編委會)分輝煌古中華、燦爛的世界文明、歷史文化名人、文化的傳承四大版塊。《歷史與文化(圖文版)》圖文並茂，全彩四色印刷！
圖書目錄
1 輝煌古中華
磁山文化——中華文明的起源地之一
羅家角文化——最早的稻穀遺存
河姆渡文化——農業文明的搖籃
仰韶文化——彩陶文化的代表
西水坡文化——中華龍的起源地
大汶口文化——中華文明的發祥地
半坡文化——中華文明的曙光
大溪文化——古文明的發祥地
紅山文化——古老的玉文化之一
良渚文化——中華文明的聖地
馬家窯文化——史前的“中國畫”之源
青龍泉文化——中華文化的融合地
龍山文化——黑陶文化的代表
三星堆文化——璀璨的巴蜀文明
石家河文化——長江中游的新石器文化
樓蘭文化——消失的奇蹟
殷墟文化——甲骨文的發祥地
2 燦爛的世界文明
奧瑞納文化——人類藝術之源
蘇撒文化——伊朗的古文明
米諾斷文化——歐洲最早的文化
蘇美爾文化——兩河流域的早期文化
涅伽達文化——埃及文明奠基者
特洛伊文化——先後疊加的城市文化
基克拉澤斯文化——精湛的大理石雕像
盂斐斯文化——金字塔的集中地
哈拉巴文化——古印度文明的縮影
瑪雅文化——人類文明的奇葩
底比斯文化——“百門之都”
奧爾梅克文化——“印第安文明之母”
迦太基文化——地中海的殖民者
特奧蒂瓦坎文化——印第安的文明
龐貝文化——火山噴發的遺蹟
吳哥文化——古高棉的王城
大辛巴威文化——非洲文明的代表
阿茲特克文化——美洲的古代文化
澳洲古文化——土著人的傑作
3 歷史文化名人
古希臘盲詩人——荷馬
儒家學派的創始人——孔子
西方哲學的奠基人——柏拉圖
最偉大的學者——亞里士多德
“汨羅詩魂”——屈原
“人文主義之父”——托馬斯·阿奎納
文藝復興的“先驅”——但丁
歐洲的巨人——哥白尼
人文作家——拉伯雷
“知識就是力量”——培根
“英國戲劇之父”——莎士比亞
“法蘭西思想之王”——伏爾泰
經濟學鼻祖——亞當·斯密
劃時代的哲學家——康德
哲學的集大成者——黑格爾
“進化論之父”——達爾文
古巴的“獨立之父”——馬蒂
詩人哲學家——尼采
4 文化的傳承
話劇
歌劇
京劇
音樂
體育
電影
美術
文學
茶
哲學
民俗
建築
美食
服飾
交通
傳媒
磁山文化——中華文明的起源地之一
羅家角文化——最早的稻穀遺存
河姆渡文化——農業文明的搖籃
仰韶文化——彩陶文化的代表
西水坡文化——中華龍的起源地
大汶口文化——中華文明的發祥地
半坡文化——中華文明的曙光
大溪文化——古文明的發祥地
紅山文化——古老的玉文化之一
良渚文化——中華文明的聖地
馬家窯文化——史前的“中國畫”之源
青龍泉文化——中華文化的融合地
龍山文化——黑陶文化的代表
三星堆文化——璀璨的巴蜀文明
石家河文化——長江中游的新石器文化
樓蘭文化——消失的奇蹟
殷墟文化——甲骨文的發祥地
2 燦爛的世界文明
奧瑞納文化——人類藝術之源
蘇撒文化——伊朗的古文明
米諾斷文化——歐洲最早的文化
蘇美爾文化——兩河流域的早期文化
涅伽達文化——埃及文明奠基者
特洛伊文化——先後疊加的城市文化
基克拉澤斯文化——精湛的大理石雕像
盂斐斯文化——金字塔的集中地
哈拉巴文化——古印度文明的縮影
瑪雅文化——人類文明的奇葩
底比斯文化——“百門之都”
奧爾梅克文化——“印第安文明之母”
迦太基文化——地中海的殖民者
特奧蒂瓦坎文化——印第安的文明
龐貝文化——火山噴發的遺蹟
吳哥文化——古高棉的王城
大辛巴威文化——非洲文明的代表
阿茲特克文化——美洲的古代文化
澳洲古文化——土著人的傑作
3 歷史文化名人
古希臘盲詩人——荷馬
儒家學派的創始人——孔子
西方哲學的奠基人——柏拉圖
最偉大的學者——亞里士多德
“汨羅詩魂”——屈原
“人文主義之父”——托馬斯·阿奎納
文藝復興的“先驅”——但丁
歐洲的巨人——哥白尼
人文作家——拉伯雷
“知識就是力量”——培根
“英國戲劇之父”——莎士比亞
“法蘭西思想之王”——伏爾泰
經濟學鼻祖——亞當·斯密
劃時代的哲學家——康德
哲學的集大成者——黑格爾
“進化論之父”——達爾文
古巴的“獨立之父”——馬蒂
詩人哲學家——尼采
4 文化的傳承
話劇
歌劇
京劇
音樂
體育
電影
美術
文學
茶
哲學
民俗
建築
美食
服飾
交通
傳媒
文摘
磁山文化——中國華北地區的早期新石器文化，因1933年在河北武安縣磁山發現而得名。磁山文化主要分布在冀南、豫北等地。根據發掘信息可知，當時的居民經濟生活以原始農業為主，農作物有粟。生產工具為石鐮、石鏟、石刀、石斧與柳葉形石磨盤等，石磨盤附有三足或四足，造型獨特。他們飼養狗、豬等家畜，兼事漁獵；制陶業較原始，處於手制階段，典型陶器為橢圓口盂、靴形支座、三足缽與深腹罐等；陶器表面多飾繩紋、篦紋及劃紋等。住房一般為圓形或橢圓形的半地穴建築。
磁山文化的發現，填補了中國早期新石器時代文化的重要缺口，在國內外的考古界引起了巨大的轟動。
磁山遺址總面積14萬平方米。1976年至。1978年對遺址進行了三次發掘，共出土陶器、石器、骨器等文物5000餘件，其中，陶盂及支架，石磨盤及磨棒是磁山文化有代表性的遺物，遺址內還發現了房基，糧窖和成組的祭祀器物群，這表明早在遠古時期，這裡就是人類的括動中心之一。
磁山遺址還出土了一批植物炭化物和動物骨骼標本。其中植物有粟、榛子、胡桃、小葉松等；動物有獸、鳥、龜、鱉、魚、蚌五大類23種。專家們認為，粟的發現，填補了仰韶文化植粟的空白，也修正了世界對植粟年代的認識，肯定了中國黃河流域是世界植粟最早的地區。胡桃的出土，打破了由漢代張騫引自西域的說法，尤其是家雞骨的發現，是世界已知最早的，修正了當代國際有關專家原認為家雞最早出現於印度(距今4000年)的定論。根據遺物、遺址，尤其是房基和大量糧窖的發現，證明當時人們住的是半地穴式的房子，以原始農業為主，輔以漁獵、採集，過著定居的生活。
遺址內農業生產工具和糧食加工工具的使用，以及糧食堆積的大量發現。證明磁山人已經擺脫了蒙昧狀態。已經有了比較發達的農業。農業的發展，為飼養家畜提供了物質條件，而遺址內出土的家畜骨骼，又是當時人們以農業生產為主要生活來源的佐證。
文化成就
在磁山出土的文物中發現了陶蓍草器和圭盤，有的學者認為這是制訂曆法和二十四節氣的東西。由於磁山文化和歷史上記載的伏羲、女媧處於同一時期，而且在歷史上記載的伏羲、女媧也生活在這一地區，陶蓍草和圭盤在磁山遺址出土。說明伏羲時代的“作甲歷訂四時”在磁山文化時期已初步形成，二十四節氣由此而來。證明磁山地區也是我國農業曆法的最早發源地之一。
重要意義
磁山遺址出土的標本和大量器物，為尋找中國農業、畜牧業、制陶業的文明起源提供了可貴的線索。也說明早在7000多年前，河北南部太行山東麓的先人，有了比較發達的農業，當時的生產力水平已經脫離了農業經濟的初始階段，有相當一部分人已從事多項手工勞動，原始手工工業已成為原始農業、漁獵、採集生產及其生活的重要組成部分。
磁山遺址，代表的是新石器時代早期中段之後的文化面貌，是考古工作的一項重要發現。它為研究和探索中國新石器時代早期文化提供了新的重要的依據。因其具有典型的代表意義，考古學上定名為“磁山文化”，1988年被國務院確定為全國重點文物保護單位。
羅家角遺址位於今浙江省桐鄉縣石門鎮利星村，屬全國重點文物保護單位，遺址東西長約400米，南北寬約300米，總面積12萬平方米。1956年，當地農民在水田中挖出大批獸骨、陶片和鐫刻精美的豬獠牙飾品。1979年，省、地文物部門對此遺址進行局部發掘。發掘面積1．338平方米，文化層堆積厚20～350厘米，疊壓著四個文化層，包涵物十分豐富。經碳14測定，第四文化層距今6905±155年，屬馬家浜文化類型，處於我國原始社會母系氏族公社時期。 從遺物的特徵看，這個遺址是同一文化在不同年代形成的堆積，其中第四層堆積經碳14測定年代為公元前5090～公元前4955年左右，與河姆渡遺址第四層的年代基本相當，但二者的文化面貌卻並不一致。羅家角的陶器中，有一種用氧化鎂含量較高的陶土製作的捺印紋白陶豆，陶質及紋飾和洞庭湖發現的大溪文化的同類製品基本相同。基本陶器則是以夾砂、夾蚌的灰紅陶為主，以稻殼為羼和料的夾炭黑陶數量較少，器形主要以圜底、平底的釜為主，占陶器總數半數以上，其次為罐、□、盆、盤、匝等，部分器物底加圈足或三足。器表多為素麵，少數陶器飾繩紋、刻劃紋。刻劃紋圖案亦不同於河姆渡，主要為米點、斜線或戳印的圓圈紋等。
羅家角遺址的石器大多磨製光滑，但出自第四層者，多數都只磨刃部，石刀基本上是用頁岩等石片加工，表面大多保留石片的自然面，僅在較薄的一側磨出單面或雙面的刃部。第四層發現的兩種殘石臼，通體打琢修整，器形大而厚笨，略呈半球形，內壁下凹。
出土的石器有石斧、石錛、石紡輪等，陶器有釜、盆、盤、缽、盂、豆、鼎、碗、壺、紡輪等，骨器中有骨耜、骨哨，還有捏塑男性陶人像。尤其引人注目的是羅家角遺址出土的四片白陶片。白陶是瓷器的先祖，製作白陶的原料主要是高嶺土，高嶺土鐵含量低而鋁含量高，較紅、耐得起高溫，燒成後外型潔白美觀，堅硬耐用，人們對高嶺土的認識和使用，為後來瓷器的發明和發展奠定了基礎。馬家浜文化的白陶比大汶口和龍山文化的白陶早了1500多年。P2-4
磁山文化的發現，填補了中國早期新石器時代文化的重要缺口，在國內外的考古界引起了巨大的轟動。
磁山遺址總面積14萬平方米。1976年至。1978年對遺址進行了三次發掘，共出土陶器、石器、骨器等文物5000餘件，其中，陶盂及支架，石磨盤及磨棒是磁山文化有代表性的遺物，遺址內還發現了房基，糧窖和成組的祭祀器物群，這表明早在遠古時期，這裡就是人類的括動中心之一。
磁山遺址還出土了一批植物炭化物和動物骨骼標本。其中植物有粟、榛子、胡桃、小葉松等；動物有獸、鳥、龜、鱉、魚、蚌五大類23種。專家們認為，粟的發現，填補了仰韶文化植粟的空白，也修正了世界對植粟年代的認識，肯定了中國黃河流域是世界植粟最早的地區。胡桃的出土，打破了由漢代張騫引自西域的說法，尤其是家雞骨的發現，是世界已知最早的，修正了當代國際有關專家原認為家雞最早出現於印度(距今4000年)的定論。根據遺物、遺址，尤其是房基和大量糧窖的發現，證明當時人們住的是半地穴式的房子，以原始農業為主，輔以漁獵、採集，過著定居的生活。
遺址內農業生產工具和糧食加工工具的使用，以及糧食堆積的大量發現。證明磁山人已經擺脫了蒙昧狀態。已經有了比較發達的農業。農業的發展，為飼養家畜提供了物質條件，而遺址內出土的家畜骨骼，又是當時人們以農業生產為主要生活來源的佐證。
文化成就
在磁山出土的文物中發現了陶蓍草器和圭盤，有的學者認為這是制訂曆法和二十四節氣的東西。由於磁山文化和歷史上記載的伏羲、女媧處於同一時期，而且在歷史上記載的伏羲、女媧也生活在這一地區，陶蓍草和圭盤在磁山遺址出土。說明伏羲時代的“作甲歷訂四時”在磁山文化時期已初步形成，二十四節氣由此而來。證明磁山地區也是我國農業曆法的最早發源地之一。
重要意義
磁山遺址出土的標本和大量器物，為尋找中國農業、畜牧業、制陶業的文明起源提供了可貴的線索。也說明早在7000多年前，河北南部太行山東麓的先人，有了比較發達的農業，當時的生產力水平已經脫離了農業經濟的初始階段，有相當一部分人已從事多項手工勞動，原始手工工業已成為原始農業、漁獵、採集生產及其生活的重要組成部分。
磁山遺址，代表的是新石器時代早期中段之後的文化面貌，是考古工作的一項重要發現。它為研究和探索中國新石器時代早期文化提供了新的重要的依據。因其具有典型的代表意義，考古學上定名為“磁山文化”，1988年被國務院確定為全國重點文物保護單位。
羅家角遺址位於今浙江省桐鄉縣石門鎮利星村，屬全國重點文物保護單位，遺址東西長約400米，南北寬約300米，總面積12萬平方米。1956年，當地農民在水田中挖出大批獸骨、陶片和鐫刻精美的豬獠牙飾品。1979年，省、地文物部門對此遺址進行局部發掘。發掘面積1．338平方米，文化層堆積厚20～350厘米，疊壓著四個文化層，包涵物十分豐富。經碳14測定，第四文化層距今6905±155年，屬馬家浜文化類型，處於我國原始社會母系氏族公社時期。 從遺物的特徵看，這個遺址是同一文化在不同年代形成的堆積，其中第四層堆積經碳14測定年代為公元前5090～公元前4955年左右，與河姆渡遺址第四層的年代基本相當，但二者的文化面貌卻並不一致。羅家角的陶器中，有一種用氧化鎂含量較高的陶土製作的捺印紋白陶豆，陶質及紋飾和洞庭湖發現的大溪文化的同類製品基本相同。基本陶器則是以夾砂、夾蚌的灰紅陶為主，以稻殼為羼和料的夾炭黑陶數量較少，器形主要以圜底、平底的釜為主，占陶器總數半數以上，其次為罐、□、盆、盤、匝等，部分器物底加圈足或三足。器表多為素麵，少數陶器飾繩紋、刻劃紋。刻劃紋圖案亦不同於河姆渡，主要為米點、斜線或戳印的圓圈紋等。
羅家角遺址的石器大多磨製光滑，但出自第四層者，多數都只磨刃部，石刀基本上是用頁岩等石片加工，表面大多保留石片的自然面，僅在較薄的一側磨出單面或雙面的刃部。第四層發現的兩種殘石臼，通體打琢修整，器形大而厚笨，略呈半球形，內壁下凹。
出土的石器有石斧、石錛、石紡輪等，陶器有釜、盆、盤、缽、盂、豆、鼎、碗、壺、紡輪等，骨器中有骨耜、骨哨，還有捏塑男性陶人像。尤其引人注目的是羅家角遺址出土的四片白陶片。白陶是瓷器的先祖，製作白陶的原料主要是高嶺土，高嶺土鐵含量低而鋁含量高，較紅、耐得起高溫，燒成後外型潔白美觀，堅硬耐用，人們對高嶺土的認識和使用，為後來瓷器的發明和發展奠定了基礎。馬家浜文化的白陶比大汶口和龍山文化的白陶早了1500多年。P2-4
