《歲寒堅貞圖》是1684年黃宗羲創作的絹本水墨畫。
基本介紹
- 中文名:歲寒堅貞圖
- 作者:黃宗羲
- 創作年代:1684年
- 規格:136.5×65cm
- 材質:絹本
- 畫作類型:水墨畫

《歲寒堅貞圖》是1684年黃宗羲創作的絹本水墨畫。
《歲寒堅貞圖》是1684年黃宗羲創作的絹本水墨畫。...
《歲寒圖》《歲寒圖》是元代書畫家楊維楨於元末動盪時期創作的紙本水墨畫,現藏於台北故宮博物院。作品為友人耐堂先生所繪,融江浙山水遊歷見聞與藝術視角於創作中。畫作以荒寒郊野為背景,以一株虬曲蒼勁的老松為主體,枝幹形如“蟹爪”,松針疏密錯落。畫面以草書筆法勾勒樹幹,濕勾淡染營造蕭瑟意境,通過極簡...
《歲寒圖》是中國作家、編劇陳白塵所著的劇作。1946年春天首次在重慶演出,除《新華日報》之外也很少引起一般批評家的重視。但陳白塵說:“我對它卻一直保留著一種感情上的偏愛。”用他女兒陳虹的話說就是,“在劇中人黎竹蓀身上有我爸的身影抑或說理想”,即平民知識分子貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈,...
歲寒三友紋是中國傳統瓷器裝飾紋樣,由松、竹、梅三種植物組合構成,象徵清高堅貞的氣節。該紋樣起源可追溯至宋代文獻記載,元代作為文人畫題材套用於青花瓷器,形成蒼勁清雋的風格特徵。明代發展為釉里紅等釉下彩工藝的重要裝飾主題,明洪武釉里紅歲寒三友紋梅瓶以松針細密、竹乾單筆勾勒及梅花層次豐富為典型特徵,並...
這幅《歲寒三友圖》通過對畫面的安排,明確表達出作者剛正、堅貞的氣節。畫扇的右上方鈐“子固”白文印。用筆上,畫中的梅花以淡墨襯染著用細筆,濃墨所圈鉤的花瓣、松針用筆尖挺勁拔,墨竹以中鋒運使,挺勁有力。松、竹、梅畫法各異,充滿韻致,是幅極具精神的南宋小品。趙孟堅的作品一筆一畫都注意書法與畫法...
《歲寒三友圖》是南宋詩人張元乾描述松、竹、梅組合意象的詩作,其詩句"蒼官森古鬣,此君挺剛節。中有調鼎姿,獨立傲霜雪"生動展現了三種植物在寒冬中傲然挺立的姿態。該詩作印證了宋代文人畫與詩文將松竹梅作為士人品格寄託的創作傳統,三者因耐寒特性自魏晉至南宋逐漸形成"歲寒三友"組合,成為象徵堅貞氣節的文化...
天寒地凍報春來:詠嘆梅花於寒冬綻放,預示春臨的堅貞高潔。創作於2011年春節前夕於四川。文化淵源 “歲寒三友”一詞源於北宋蘇軾《游武昌寒溪西山寺》中的“風泉兩部樂,松竹三益友”,後世文人將松、竹、梅並稱,賦予其堅韌不屈、高風亮節的文化內涵。象徵意義 松樹:象徵堅韌不屈、四季常青,代表頑強生命力...
歲寒知松柏後雕賦 窮陰忽至,品物盡瘁。惟良木之堅貞,映衰林而蔥翠。桃蹊李徑,聞別葉之互飛。松澗柏陵,見修條之自異。諒本性以無易,托斯時而不類。雖殺菽之霜再三,斷篷之風數四,徒凜凜以終日,竟青青而在地。懿夫春夏榮滋,我不競於芳時。秋冬淒冽,我不改其素節。遙分鬱郁之煙,遠映霏霏之雪...
芳槿無終日,貞松耐歲寒 “芳槿無終日,貞松耐歲寒”,諺語,意思是芬芳的木槿不會整天鮮艷,堅貞的松樹能忍耐嚴寒。比喻不求一時美好,而求永遠堅貞。出處 元·關漢卿《望江亭》一:“你著他休忘了容易間,則這十個字莫放閒。豈不聞芳槿無終日,貞松耐歲寒。“
江山如此多嬌》;「鄧拓捐贈中國古代繪畫精品特展」中40餘件書畫文物,如明代沈周《擬趙松雪萬木奇峰圖》、董其昌《秋江漁艇圖 》、杜堇《祭月圖》、劉俊《劉海戲金蟾》、清代八大山人《雙鶴圖》、汪士慎《梅花圖》手卷、黃宗羲《歲寒堅貞圖》、惲壽平《桂花三兔圖》、周璕《飛錫圖》、王素《仕女圖》等。
人格象徵:以物喻人,將竹的物理屬性轉化為"堅貞""包容""不屈"等道德品質 價值批判:通過"桃李花"與"孤竹"的對比,否定趨炎附勢的世俗交往,主張君子之交的永恆價值 藝術特色 詩作體現唐寅詩歌創作的典型特徵:意象選擇:延續"歲寒三友"傳統,創新性聚焦單株孤竹 結構布局:前實後虛,由描摹物象自然過渡至哲理...
竹枝桿挺拔,修長,四季青翠,凌霜傲雨,倍受中國人民喜愛,有“梅蘭竹菊”四君子、“梅松竹”歲寒三友等美稱。中國古今文人墨客,愛竹誦竹者眾多。竹在清風中簌簌的聲音,在夜月下疏朗的影子,都讓詩人深深感動,而竹於風霜凌厲中蒼翠儼然的品格,更讓詩人引為同道,因而中國文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞...
由來剛介有摧挫,歲寒然後知貞堅。虛堂無人清氣會,日滿高林風影碎。漆園蝴蝶去茫茫,冷落瀟湘蒼玉佩。我思美人淇水隈,路永莫致增悲懷。雪霜紛糅嘉實晚,不知鳳凰來不來。注 釋 笆竹:也叫“芭竹”、“籬竹”、“棘竹”。鄭板橋有《籬竹》詩:“一片綠陰如洗,護竹何勞荊杞?仍將竹作芭籬,求人不如...
《徐竹隱》是元代詩人王冕創作的七言律詩,全詩通過對竹林隱士居所的細膩描寫,展現了高潔脫俗的隱逸情懷。詩歌以"連江修竹靜郊居"開篇,描繪了千畝竹林環繞的幽居環境,運用"直節不移高士操"等意象比喻隱士堅貞品格。詩中"歲寒分席待樵漁"等句,勾勒出隱士與自然和諧共處的恬淡生活圖景。該詩收錄於王冕詩集《竹齋...
曾自言當時“食芥不雲腸苦,負薪每自行吟”。理宗寶慶二年(1226年)進士,曾任湖州掾、轉運司幕、諸暨知縣、提轄左帑,為官清廉,飄然出塵。善畫水墨梅蘭、竹石、水仙,學揚無咎一派,自抒胸懷,是南宋末年兼具貴族、士大夫、文人三重身分的畫家。傳世作品有《墨蘭圖》、《水仙圖》、《歲寒三友圖》等。
《松梅圖》:1989年,黃達聰為慶祝古猗園建園三十周年創作此畫,以松、梅、竹為主題,展現歲寒三友的堅貞品格。《墨松》:2024年,黃達聰次子黃則誠將這幅作品捐贈給溫州大學美術館。畫集出版 2004年,黃達聰的三位子女在上海書畫出版社出版《黃達聰畫集》,收錄其山水、花鳥、人物等作品總計153幅。紀念活動 2024年6...
松柏自古以來為人們所稱頌,成為秉性堅貞,不向惡勢力屈服的象徵。孔子當年就曾滿懷敬意地讚美它:“歲寒然後知松柏之後凋也。”這一首寫法,與詠蘋藻又稍有不同,不是先寫背景,後寫主體,而是開筆便讓山上亭亭之松拔聳而起,展現出一種“突兀撐青穹”的雄偉氣象。然後再用“瑟瑟”谷風加以烘托,寫得極有聲勢...
這與傳統文化中對松柏的看法有關。孔子說:“歲寒,然後知松柏之後凋也。”(《論語.子罕》)南朝民歌中的《子夜四時歌》說:“我心如松柏”,皆是以松柏耐寒常綠的習性象徵堅貞不渝的品性。當蘇小小想到在“西陵松柏下”定情時,吸引她的有那裡的僻靜、幽潔,很可能也寄託了她對堅貞不渝的愛情的祝禱與嚮往。
意象運用:詩中“傲雪凌霜”“不慕繁華”等句,將松樹人格化,象徵文人堅貞不屈的品格。對比手法:通過與“繁華隊”的對比,凸顯松樹孤高獨立的形象,呼應中國傳統文化中“歲寒三友”的精神核心。語言風格:語言簡練質樸,兼具剛勁與飄逸,如“鐵骨丹心”“雪中獨臥”等評價所示。後世影響 廉政教育:2020年,該詩被...
蘇軾指著窗外搖曳的松、竹、梅,爽朗地笑道:“風泉兩部樂,松竹三益友”,從此世人也便號松、竹、梅為“歲寒三友”。【12】 隋煬:指隋煬帝楊廣。曾作《北鄉古松樹詩》:“古松惟一樹,森竦詎成林。獨留塵尾影,猶橫偃蓋陰。雲來聚雲色,風度雜風音。孤生小庭里,尚表歲寒心。”歷落:形容孤高寡合,...
松柏 松傲骨掙掙,柏莊重肅穆,且四季常綠,《論語》贊曰:“歲寒然後知松柏之後凋也”,因此人們把松柏喻為堅貞不屈膝象徵。 竹子 古人常以“玉可碎而不改其白,竹可焚而不毀其節”來比喻人的氣節,是高風亮節的象徵。 垂柳古時人們送別朋友,常折柳枝相贈(柳為留的諧音),以示依戀之情,故有”楊柳依依”之說。
只因詩人堅貞高潔的人格,與青松歲寒不凋的品格,特徵相似,所以此詩詩人借青松為自己寫照,境界之高,乃是出自天然。名家評論 《陶詩匯注》:“此詩乃借孤松為己寫照。”《古詩三百首》:詩人以孤松自喻.表現自己高浩聖貞的情操。《歷代詩文名著新選》:在與眾草的對比中刻畫青松的形象,益發突出了其卓然不群...
竹性堅貞,剛烈不屈,虛心直節,不畏霜雪,它和梅、松分別譽為“歲寒三友”。因其具有崇高品質的象徵,故又和蘭、菊、梅並稱“四君子”。竹子的虛心上進、堅韌挺拔、寧折不彎的品質代表了中國人的精神氣節,深植於人民的腦海,成為民族氣節的象徵。歲寒三友中,松傲立於危崖峭壁;梅依戀於清波碧潭;而竹,往往...
《擬蘭若生春陽詩》是魏晉時期文學家陸機創作的一首五言詩。該詩以“嘉樹生朝陽,凝霜封其條”等詩句描繪自然景象,並通過“執心守時信,歲寒終不凋”表達堅貞不渝的情操。詩中“美人何其曠,灼灼在雲霄”體現了對高潔品格的讚美。此詩押蕭韻,收錄於《文選》《玉台新詠》《陸機集》《詩紀》等多部文獻。詩...
時空對照:尾聯設定"百草千花"的短暫絢爛與竹的持久堅貞形成時間維度對比 用典技法:"近幽蘭"化用《離騷》香草意象,構建傳統文化語境 格律特徵 作為標準的七言律詩,本詩嚴格遵循平仄規範:首聯定韻,押《平水韻》上平十四寒韻部 頷聯、頸聯對仗工整,"老柏"對"幽蘭","春色"對"歲寒"體現季節意象反差 作者簡介 ...
偏居的山竹,閒適自在,悠然自得,常常與“歲寒三友”(松梅竹)中的寒松迎風長嘯,高歌吟詠;又何需要去留戀城中的鬧市,在眾人面前爭嬌爭寵呢。當其前後左右的群泉鳴唱的時候,山竹很高興地借風作和(hè),奏響自己如笛如簫,旋律起伏的音韻;那聲聲儘是虛心雅調,讓人如痴如醉。創作背景與過程 2006年春...
議論抒情結合:在論述交友之道時引用典故"管鮑"和"歲寒操",表達擇友如淘金、結交需謹慎的主題,並融入對真誠友誼的珍視和對高尚品德的追求 文學影響 作為唐代論交詩代表作,該詩系統闡釋了儒家交友觀,其倡導的"擇善而交"理念對後世文人擇友標準產生深遠影響。詩中"多為勢利朋,少有歲寒操"等意象成為堅貞品格的...
竹、梅、是“歲寒三友”之二物,竹經冬而不凋,梅凌寒而花放。從既要“疏籬護竹”,又要“莫礙觀梅”中,既表示作者玩花弄草的雅興,更可以看出他對竹、梅堅貞品質的熱忱讚頌和嚮往。至於菊、蘭,都是偉大愛國詩人屈原喜愛的高潔的花草。他在《離騷》中有“餐秋菊之落英”,“紉秋蘭以佩”等句,表示...
