《武林梵志》十二卷。明朝吳之鯨撰。收於台北明文書局輯《中國佛寺史志彙刊第一輯》和杭州出版社輯《杭州佛教文獻叢刊第一輯》。
基本介紹
- 中文名：武林梵志
- 武林位於：浙江杭縣之西約九公里處
- 收於：台北明文書局輯
- 出處：《中國佛寺史志彙刊第一輯》
簡介,文獻提要,實物勾勒,
簡介
武林位於浙江杭縣之西約九公里處。為靈隱、天竺、韜光、吳山、雲棲等諸山之總稱。宋室南遷，偏安江南。武林梵剎歷經戰亂而衰廢，至南宋始再重建。一時梵剎林立，高僧輩出，與南朝金陵（南京）先後輝映，造成佛寺建築之黃金時代。後雖經元、明兩代戰禍之破壞，然古寺梵剎之遺留於今日者，終較南京六朝古蹟為多。吳氏鑒於南宋武林梵剎，至明代而殘頹者頗多，恐遺蹟漸趨湮沒，乃博考乘牒，撰《武林梵志》，分為城外、城內、南山、北山及諸屬縣，凡得寺院四百二十六所，詳載各寺之創置始末及其山川形勝，繼而又分天朝寵錫、宰官護持、古德機緣、歷代勳績等四門，分別記載名流勝跡、高僧支派，而各編為小傳，序錄井然。
這本寺院宮觀的方誌收羅詳實，較其他記載武林之諸書為勝，不僅為伽藍增加故實，為佛教流傳收存史料，亦足為談藝之資正。
文獻提要
武林梵志十二卷（浙江汪汝瑮家藏本） ----出《四庫總目提要》
明吳之鯨撰。之鯨字伯裔，錢塘人。萬曆中舉人，官浮梁縣知縣。是編以杭州梵剎盛於南宋，至明而殘廢者多，恐遺蹟漸湮，乃博考乘牒，分城內、城外、南山、北山及諸屬縣，凡得寺院四百二十六所。俱詳志創置始末，及其山川形勝。後分《天朝寵錫》、《宰官護持》、《古德機緣》、《歷代勳績》四門，備紀名流勝跡、高僧支派。各編小傳，序錄井然，頗有條理。其中采輯宋元明人詩文，如仙林《崇先二寺記》見曹勛《松隱集》，《智果寺記》見徐一夔《始豐稿》，而志俱失載，不免稍有漏脫。又如宋張敦禮舍鐘之法雲寺，非杭之法雲寺，而以名同誤入。又撰《法相寺碑記》者前作范楷，後作沈楷，亦有駁文。然其搜剔幽隱，實多《武林遺事》、《西湖遊覽志》所未載。如《明遠堂詩》次於蘇軾諸作之後，而《東坡集》無之，張九成《喻彌陀塔銘》亦不見於《橫浦集》。張伯雨《天池樓詩》與本集互異，可以參考。其遺聞軼事，亦足為考古談藝之資，正不徒為伽藍增故實矣。
實物勾勒
據《武林梵志》記載，香積寺始建於北宋年間（978年），原名興福寺，北宋大中祥符年間（1008年―1016年），更名香積寺。元朝末年，香積寺被一場大火毀了，後來又重建多次，但最終還是被災害毀掉。清朝康熙五十二年（1713年），香積寺內建了兩座寶塔。1963年雙塔列為市重點文物保護單位。1968年東塔被毀，僅存西塔。
