《話說中國》是一部具有多種便捷實用的檢索功能的中國歷史百科全書。全書兩千則景點故事，全面展示中國歷史悠久亘長而又風雲變幻的生動軌跡，八千餘幅細膩反映社會生活的生動圖片，立體凸顯光輝燦爛的中華五千年社會文明成果。 享譽海內外的史學界頂尖學者李學勤教授擔任本書總顧問，中國韜奮出版獎獲得者何承偉擔任本書總策劃。 楊善群、劉精誠、顧承甫、程念祺等30餘位來自全國各地的第一線歷史學者撰寫全書文字，將個人長年學術精華融於書中，傾力奉獻經典而又精彩的篇章。本書是邢建榕、熊月之編著的分冊《正義的覺醒(下1929年至1937年的中國故事民國2)》，描述1929-1937年間的民國歷史。 南京國民政府前期在“圍剿”與“反圍剿”，“攘外”與“安內”的爭執中匆匆而過。共產黨人找到了適合中國的革命道路，中華民族在抗日禦侮的呼聲中選擇了聯合反抗侵略，東方睡獅依然酣眠，但正義已經覺醒，民族有了新的希望。
基本介紹
- 書名：正義的覺醒/話說中國
- 出版社：上海錦繡文章出版社
- 頁數：161頁
- 開本：16
- 作者：邢建榕 熊月之
- 出版日期：2013年12月1日
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
《話說中國》是一部以當前歷史學研究、考古學研究、社會學研究的最新成果為底蘊，採用人們最喜聞樂見的故事方式，配以大量精美文物照片編輯而成的新體裁中國通史類讀物。在每一頁上，與圖文相配，插有一則歷史文化百科知識卡片和中外歷史大事記、歷史知識的考題，組成為一部信息量巨大的百科全書式的歷史通俗讀物。
本書是邢建榕、熊月之編著的分冊《正義的覺醒(下1929年至1937年的中國故事民國2)》，以1929-1937年間發生的眾多歷史事件、歷史人物為背景，以豐富的歷史事實，從新的視角，展現歷史的必然走向，給人們以新的認識和啟迪。
本書是邢建榕、熊月之編著的分冊《正義的覺醒(下1929年至1937年的中國故事民國2)》，以1929-1937年間發生的眾多歷史事件、歷史人物為背景，以豐富的歷史事實，從新的視角，展現歷史的必然走向，給人們以新的認識和啟迪。
圖書目錄
出版說明
《話說中國》翻開現代史新篇章
一位從事出版工作三十餘年的資深編輯對出版創新的領悟和嘗試
一個風雲變幻的大變動時代
中國近現代史專家經典解析民國時期的風雲變幻
現代中國三十八年
知名學者縱論現代史三十八年
專家導言
民國史專家談其對民國中期歷史的最具心得的研究精華
把中國歷史的秀美景致盡收眼底
本書導讀示意圖
前言
正義在內憂外患中覺醒——民國中期
○五三 《籃蓮花》走向世界
藝術是沒有國界的
○五四 馮玉祥泰山讀書
讀書為救國，救國要讀書
○五五 李四光舌戰群雄
知識就是力量
○五六 萬源保衛戰
兩軍相搏在於勇
○五七 遠東第一樓
大上海的標誌性建築
○五八 史量才革新《申報》
筆與槍桿的競賽
○五九 紅軍戰略轉移
山重水複疑無路，柳暗花明又一村
○六○ 方誌敏在獄中
為主義而獻身，死得其所
○六一 熱振攝政
愛國不分民族
○六二 “南天王”為紅軍讓道
大軍西去氣如虹
○六三 湘江大血戰
血水染紅了湘水，烈士成就了偉業
○六四 遵義會議
雄關漫道真如鐵
○六五 四渡赤水出奇兵
毛澤東得意大手筆
○六六 《漁光曲》享譽中外
中國第一部獲國際獎項的影片
○六七 悲情阮玲玉
人言可畏，香銷玉殞
○六八 帶鐐長街行
大庾梅花香，壯士劉伯堅
○六九 瞿秋白與魯迅
人生得一知己足矣
○七○ 劉伯承彝海結盟
彝海結盟傳佳話，漢彝兄弟是一家
○七一 鐵流飛卷過雪山
更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏
○七二 葉劍英識破陰謀
識破密電陰謀，全力保護黨中央
○七三 飛奪瀘定橋
萬里長征，猶憶瀘關險
○七四 一柱天南百戰身
斷頭今日意如何？創業艱難百戰多
○七五 起來，不願做奴隸的人們
中華民族到了最危險的時候
○七六 長征最後一仗
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒
○七七 陝北出了個劉志丹
現代俠盜羅賓漢
○七八 蔣介石受辱
一條裙子展現中國民族氣節
○七九 女俠施劍翹
佛堂喋血，俠女為父報仇
○八○ 暗殺大王王亞樵
暗殺大王終為他人所殺
○八一 蔣百里與錢學森
軍事奇才，文壇翹楚
○八二 銀行家陳光甫
一元起存的大銀行家
○八三 舒新城和《辭海》
為中華立百世功
○八四 申新七廠拍賣風波
榮氏家族的一次金融風波
○八五 紅軍東征
紅軍出現了新轉機
○八六 抗戰悲歌《松花江上》
悲歌一曲動山河
○八七 鐵骨女郎趙一曼
紅槍白馬女政委，甘將熱血沃中華
○八八 物理學大師束星北
大教授的怪脾氣
○八九 紅星照耀中國
美國記者寫就不朽名篇
○九○ 薄一波創建新軍
太行子弟結長纓，跨河東征縛蒼龍
○九一 民族魂
大星隕落日，東南有餘哀
○九二 營救七君子
愛國有罪，世所罕見
○九三 傅作義收復百靈廟
綏遠抗敵出奇兵，始信神州不陸沉
○九四 西安事變
中華民族出現了新轉機
○九五 為了和平
將軍雅量，元首無情
○九六 千里祁連山
經萬里兮度沙漠，路窮絕兮顯英雄
○力七 程世才打借條
日暮途窮何所居，神奇道士點迷津
○九八 故宮國寶曆險記
一次沒有終點的民族文物大遷移
○九九 一代船王盧作孚
船王為民生，成就大事業
一○○ 毛澤東進延安
革命聖地迎來了新主人
聚焦：1929年至1937年的中國
《話說中國》翻開現代史新篇章
一位從事出版工作三十餘年的資深編輯對出版創新的領悟和嘗試
一個風雲變幻的大變動時代
中國近現代史專家經典解析民國時期的風雲變幻
現代中國三十八年
知名學者縱論現代史三十八年
專家導言
民國史專家談其對民國中期歷史的最具心得的研究精華
把中國歷史的秀美景致盡收眼底
本書導讀示意圖
前言
正義在內憂外患中覺醒——民國中期
○五三 《籃蓮花》走向世界
藝術是沒有國界的
○五四 馮玉祥泰山讀書
讀書為救國，救國要讀書
○五五 李四光舌戰群雄
知識就是力量
○五六 萬源保衛戰
兩軍相搏在於勇
○五七 遠東第一樓
大上海的標誌性建築
○五八 史量才革新《申報》
筆與槍桿的競賽
○五九 紅軍戰略轉移
山重水複疑無路，柳暗花明又一村
○六○ 方誌敏在獄中
為主義而獻身，死得其所
○六一 熱振攝政
愛國不分民族
○六二 “南天王”為紅軍讓道
大軍西去氣如虹
○六三 湘江大血戰
血水染紅了湘水，烈士成就了偉業
○六四 遵義會議
雄關漫道真如鐵
○六五 四渡赤水出奇兵
毛澤東得意大手筆
○六六 《漁光曲》享譽中外
中國第一部獲國際獎項的影片
○六七 悲情阮玲玉
人言可畏，香銷玉殞
○六八 帶鐐長街行
大庾梅花香，壯士劉伯堅
○六九 瞿秋白與魯迅
人生得一知己足矣
○七○ 劉伯承彝海結盟
彝海結盟傳佳話，漢彝兄弟是一家
○七一 鐵流飛卷過雪山
更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏
○七二 葉劍英識破陰謀
識破密電陰謀，全力保護黨中央
○七三 飛奪瀘定橋
萬里長征，猶憶瀘關險
○七四 一柱天南百戰身
斷頭今日意如何？創業艱難百戰多
○七五 起來，不願做奴隸的人們
中華民族到了最危險的時候
○七六 長征最後一仗
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒
○七七 陝北出了個劉志丹
現代俠盜羅賓漢
○七八 蔣介石受辱
一條裙子展現中國民族氣節
○七九 女俠施劍翹
佛堂喋血，俠女為父報仇
○八○ 暗殺大王王亞樵
暗殺大王終為他人所殺
○八一 蔣百里與錢學森
軍事奇才，文壇翹楚
○八二 銀行家陳光甫
一元起存的大銀行家
○八三 舒新城和《辭海》
為中華立百世功
○八四 申新七廠拍賣風波
榮氏家族的一次金融風波
○八五 紅軍東征
紅軍出現了新轉機
○八六 抗戰悲歌《松花江上》
悲歌一曲動山河
○八七 鐵骨女郎趙一曼
紅槍白馬女政委，甘將熱血沃中華
○八八 物理學大師束星北
大教授的怪脾氣
○八九 紅星照耀中國
美國記者寫就不朽名篇
○九○ 薄一波創建新軍
太行子弟結長纓，跨河東征縛蒼龍
○九一 民族魂
大星隕落日，東南有餘哀
○九二 營救七君子
愛國有罪，世所罕見
○九三 傅作義收復百靈廟
綏遠抗敵出奇兵，始信神州不陸沉
○九四 西安事變
中華民族出現了新轉機
○九五 為了和平
將軍雅量，元首無情
○九六 千里祁連山
經萬里兮度沙漠，路窮絕兮顯英雄
○力七 程世才打借條
日暮途窮何所居，神奇道士點迷津
○九八 故宮國寶曆險記
一次沒有終點的民族文物大遷移
○九九 一代船王盧作孚
船王為民生，成就大事業
一○○ 毛澤東進延安
革命聖地迎來了新主人
聚焦：1929年至1937年的中國
文摘
老師上講台，起立敬禮
馮玉祥此次上山，居住在山腰的五賢祠，該處樹木蔥茂、環境幽靜，是讀書治學的好地方，他特地從北平聘請知名學者前來講課，各科都有，其中有李達講哲學和社會發展史，陳豹隱講政治經濟學和《資本論》，許德珩講政治學、鄧初民講政治學概論，陶行知講教育學、薛德育講生物學、趙望雲教授繪畫，其中年歲最大的是年過70、從泰安縣請來的、講授《左氏春秋》的范明樞，最年輕的是年僅20的陶行知之子陶宏，講授天文學。還請日本問題專家宋斐如主持研究室，成員大都是北平各大學學生。研究室人員平時也講課，還承擔每星期六的時事報告。
他們十幾個人都圍繞著馮玉祥一個人備課，講課。
馮玉祥對講課的老師都很尊敬，每次聽課，總是先整理了衣襟，提前到課堂，據作家吳組緗回憶：我每次去上課，他都到大門口迎接。坐下來，他雙手捧茶給我。當講課人登上講台時，就像小學生那樣，起立敬禮，然後坐下靜靜地聽，記筆記，做練習，並常舉手提問。他的夫人李德全也一起聽課，有時副官和隨員也陪同聽課；曾跟隨過的高級將領，如鹿鐘麟、石敬寧前來看望，遇到講課也陪昕。有次，正好是山東省主席韓復榘親自送月例5000塊大洋上山，馮玉祥招呼坐下，要他一起乖乖地聽課。韓復榘不敢違抗，無可奈何地陪坐了一個小時，出來後對副官說：“我又聽不懂，真是活受罪。”
用左手握手的是同志
1934年，馮玉祥隱居泰山讀書時候，正是南京政府倡導“莫談國事”、“侈言抗日者殺勿赦”的時期，但他反其道而行之，從不放過宣傳抗日機會。當時許多來泰山春遊的青年學子常慕名前來謁見，馮玉祥都熱烈歡迎，乘機發表抗日談話和抨擊現政府對日妥協、退讓，畏之如虎。人們喜歡他寫的魏碑和隸書，他也是有求必應，不取分文。但寫得最多的是他自己最滿意的一副楹聯：
要想著收咱失地，
別忘了還我河山。
馮玉祥在讀書期間，並未放棄東山再起的機遇，通過設在三陽廟私人電台和往來友人，和舊部宋哲元、韓復榘、兩廣地方勢力李濟深、李宗仁、白崇禧、胡漢民和西南軍閥密切聯繫，往來頻繁，還建立了“抗日同盟會”。
馮玉祥為強化“抗日同盟會”，凡參加人員必須對著牆上掛的地圖發誓，圖上的東北四省用藍色勾出，並寫有“還我河山”四字。宣誓完畢，馮玉祥過來，用左手與新會員握手；他規定左手握手為暗記，此後遇見用左手握手的人就是同志。他還辦了一個戰術研究班，親自講授時事、政治。
拒絕見李頓
馮玉祥在泰山，經常有國民黨政府顯要專程或途經前來拜訪，如孔祥熙、居正。
有次，外交部長顧維鈞也前來拜訪，顧維鈞是陪同美國李頓率領的國聯調查團來華調查東北“九—八”事變真相來泰山的。他對馮玉祥說明來意：“李頓爵士很想能見到你，我來請你去見見。”
馮玉祥直言說：“什麼李頓張頓，我才不見呢！要說‘九一八’事變真相，明擺著是日本人侵略，還要調查什麼？”顧維鈞見馮玉祥拒絕，還是迂迴地勸說：“你是黨國要人，從外交禮節上，還是見見的好！”
馮玉祥乾脆來了個反問：“那個李頓，既然是調查‘九一八’事變的，趕到泰山來乾什麼？難道事變發生在玉皇頂、南天門？”
顧維鈞能夠在國際會議上侃侃而談，可是這回碰到馮玉祥卻無以對答，只得悻悻告別。P28-29
馮玉祥此次上山，居住在山腰的五賢祠，該處樹木蔥茂、環境幽靜，是讀書治學的好地方，他特地從北平聘請知名學者前來講課，各科都有，其中有李達講哲學和社會發展史，陳豹隱講政治經濟學和《資本論》，許德珩講政治學、鄧初民講政治學概論，陶行知講教育學、薛德育講生物學、趙望雲教授繪畫，其中年歲最大的是年過70、從泰安縣請來的、講授《左氏春秋》的范明樞，最年輕的是年僅20的陶行知之子陶宏，講授天文學。還請日本問題專家宋斐如主持研究室，成員大都是北平各大學學生。研究室人員平時也講課，還承擔每星期六的時事報告。
他們十幾個人都圍繞著馮玉祥一個人備課，講課。
馮玉祥對講課的老師都很尊敬，每次聽課，總是先整理了衣襟，提前到課堂，據作家吳組緗回憶：我每次去上課，他都到大門口迎接。坐下來，他雙手捧茶給我。當講課人登上講台時，就像小學生那樣，起立敬禮，然後坐下靜靜地聽，記筆記，做練習，並常舉手提問。他的夫人李德全也一起聽課，有時副官和隨員也陪同聽課；曾跟隨過的高級將領，如鹿鐘麟、石敬寧前來看望，遇到講課也陪昕。有次，正好是山東省主席韓復榘親自送月例5000塊大洋上山，馮玉祥招呼坐下，要他一起乖乖地聽課。韓復榘不敢違抗，無可奈何地陪坐了一個小時，出來後對副官說：“我又聽不懂，真是活受罪。”
用左手握手的是同志
1934年，馮玉祥隱居泰山讀書時候，正是南京政府倡導“莫談國事”、“侈言抗日者殺勿赦”的時期，但他反其道而行之，從不放過宣傳抗日機會。當時許多來泰山春遊的青年學子常慕名前來謁見，馮玉祥都熱烈歡迎，乘機發表抗日談話和抨擊現政府對日妥協、退讓，畏之如虎。人們喜歡他寫的魏碑和隸書，他也是有求必應，不取分文。但寫得最多的是他自己最滿意的一副楹聯：
要想著收咱失地，
別忘了還我河山。
馮玉祥在讀書期間，並未放棄東山再起的機遇，通過設在三陽廟私人電台和往來友人，和舊部宋哲元、韓復榘、兩廣地方勢力李濟深、李宗仁、白崇禧、胡漢民和西南軍閥密切聯繫，往來頻繁，還建立了“抗日同盟會”。
馮玉祥為強化“抗日同盟會”，凡參加人員必須對著牆上掛的地圖發誓，圖上的東北四省用藍色勾出，並寫有“還我河山”四字。宣誓完畢，馮玉祥過來，用左手與新會員握手；他規定左手握手為暗記，此後遇見用左手握手的人就是同志。他還辦了一個戰術研究班，親自講授時事、政治。
拒絕見李頓
馮玉祥在泰山，經常有國民黨政府顯要專程或途經前來拜訪，如孔祥熙、居正。
有次，外交部長顧維鈞也前來拜訪，顧維鈞是陪同美國李頓率領的國聯調查團來華調查東北“九—八”事變真相來泰山的。他對馮玉祥說明來意：“李頓爵士很想能見到你，我來請你去見見。”
馮玉祥直言說：“什麼李頓張頓，我才不見呢！要說‘九一八’事變真相，明擺著是日本人侵略，還要調查什麼？”顧維鈞見馮玉祥拒絕，還是迂迴地勸說：“你是黨國要人，從外交禮節上，還是見見的好！”
馮玉祥乾脆來了個反問：“那個李頓，既然是調查‘九一八’事變的，趕到泰山來乾什麼？難道事變發生在玉皇頂、南天門？”
顧維鈞能夠在國際會議上侃侃而談，可是這回碰到馮玉祥卻無以對答，只得悻悻告別。P28-29
序言
為最廣大讀者編一部具有現代意識的歷史百科全書
中國是一個擁有五千年燦爛文明史、又充滿著生機與活力的泱決大國。中華民族早就屹立於世界的東方，前赴後繼，綿延百代。
作為中國人，最為祖國燦爛的過去與崛起的今天感到驕傲。
作為中國的出版人，應義不容辭地以宏大的氣魄為廣大熱愛中國歷史的讀者，承擔起傳播這一先進文化的責任：努力使中國歷史文化出版物，與中國這樣一個擁有五千年文明史的過去相適應，與當代中國日新月異的發展現實相適應，與世界渴望了解中國的需求相適應。
人民創造了歷史，歷史又將通過我們的出版物回贈給人民，使中華民族數千年積累起來的燦爛文化成為當今中國人取之不盡的思想寶庫，讓更多的讀者感悟我巍巍中華五千年光輝歷史進程和整箇中華民族燦爛的文明成果。
為此，我們作了大膽的探索：以出版形態的創新為抓手，大力提高這套中國歷史讀物的現代意識的含量，使圖書能夠真正地“傳真”歷史；以讀者需求為本位，關注現代人求知方式與閱讀趣味的變化，把高品位的編輯方針和大眾傳播的形式有機結合起來，獨闢蹊徑，創造一種以介於高端讀物與普及讀物的獨特的圖書形態，努力使先進的文化為最廣大的讀者所接受。
經過多年的努力，這套融故事體的文本閱讀、精彩細膩的圖片鑑賞、便捷實用的檢索功能於一體的中國歷史百科全書——《話說中國》終於將陸續與讀者見面。這套書計15卷，卷名分別為：《創世在東方》、《詩經里的世界》、《春秋巨人》、《列國爭雄》、《大風一曲振河山》、《漫漫中興路》、《群英薈萃》、《空前的融合》、《大唐氣象》、《變幻中的乾坤》、《文采與悲愴的交響》、《金戈鐵馬》、《集權與裂變》、《落日餘暉》和《槍炮轟鳴下的尊嚴》。
在《話說中國》這部書里，你將看到以故事體文本為主體的感性與理性的統一。
現代人對歷史的感悟，最能產生共鳴、最能感到激動的文學樣式是什麼，是故事。是蘊涵在故事裡的或欣喜或悲切或高亢或低回的場面。這些經典場面令人感慨唏噓，盪氣迴腸。記住了一個故事，也就記住了一段歷史。故事是一個民族深沉的集體記憶，容易走進讀者的心靈世界，它使讀者在隨著故事裡主人公的命運起伏跌宕之時，不知不覺地與中國歷史文化進行了“親密接觸”，從而讓歷史文化的精華因子，潛移默化地影響著我們的行為，淨化著我們的心靈。因此，《話說中國》以故事體的文本作為書的主體。同時，它還突破了傳統歷史讀物注重敘述王朝興衰的框架，以世界眼光、一流專家學者的史識來探尋中國歷史的發展脈絡與規律，以密集的信息，彌補故事敘述中知識點不足的局限，從而使故事的感性衝擊力與歷史知識的理性總結達成高度的統一。它讓讀者既見樹木，又見森林，既享受了故事所帶來的審美快感，同時又能尋繹歷史的大智慧。
在《話說中國》這部書里，你將看到互為表里的圖與文的精彩組合。
當今社會已進入“讀圖時代”，這一說法儘管片面，但也反映了讀者的需求。在這套書里的圖片與通常以鑑賞為主的圖片有很大不同：
圖片內容涵蓋面廣。這些圖片能夠深入再現歷史現實，立體凸現每一不同歷史時期社會生活各方面的發展變化。透過生動的“圖片裡面的故事”，可以體味其中蘊涵著的深刻內容，堪稱是歷史文化的全息圖像。它們與故事體文本相關聯，或是文本內容的畫面直觀反映和延伸，或是文本內容的背景補充，圖與文珠聯璧合，相得益彰。同時，縱觀整套書的圖片又分別構成了一個個獨立的專門圖史，如服飾圖史、醫藥圖史、書籍圖史、風俗圖史、軍事圖史、體育圖史、科技圖史等等。
圖片的表現形式極其豐富。這套書充分顧及現代讀者的讀圖口味，藉助現代化手段儘量以多種面貌出現，匯集了文物照片、歷史遺址復原圖、歷史地圖與示意圖、透視圖以及科學考古發掘現場照片在內的3000餘幅圖片。既有精煉簡潔的故事，又有多元化的圖像，讀者得到的是圖與文賦予的雙重收穫。
創造了一種新的讀圖方式。書中的圖片形象豐富，一目了然，具有“直指人心”的震撼力，但在閱讀過程中，尤其是在欣賞歷史文化的圖片中，這種震撼力很難使讀者感悟到。原來他們是憑自己的文化底蘊和生活積累在品味和理解書中的圖片。兩者一旦產生矛盾，就不可能碰撞出火花。本書作為面向大眾的出版物創造了一種全新的閱讀環境：改造我們傳統的圖片的文字說明，揭示圖片背後的信息，讓讀者在讀完這些文字後，會產生一個飛躍，對第一眼所看到的圖片有一種新的發現和新的認識。
在《話說中國》這部書里，你將看到一個充滿數位化魅力的歷史百科知識體系。
數位化給我們的社會生活帶來了許多嶄新的變化，作為文化產品的創新也不例外。為此，我們在這套信息密集型的中國歷史百科全書里，大量運用了在電腦網路上廣泛使用的關鍵字檢索方式，以關鍵字揭示故事核心，由此來檢索和使用我們的故事體文本與相關知識性信息。這套書的信息化、網路化、數位化，充分表現了中華民族不但有自強不息的過去時，前進中的現在時，而且還有充滿希望的將來時。
一則故事，一幅圖片，一個關鍵字，都是某個有代表性的“點”，然而這個點不是孤立的存在，而是一個有意義的敘事單位。它是中華民族的文明亮點，折射了我們民族的文化性格。把這些亮點連線起來，就會構成一條歷史之“線”，而“線”與“線”之間的經緯交織，也就繪成了歷史神聖的殿堂。點、線、面三維一體，共同建構著上下五千年的民族大廈。
著名科學史家貝爾納曾說：“中國在許多世紀以來，一直是人類文明和科學的巨大中心之一。”我們知道，印刷是中國引以為驕傲的四大發明之一，中國出版在世界出版史中，曾留下許多膾炙人口的燦爛篇章。然而近代中國出版落後了，以至於到今天與已開發國家相比，無論是在出版技藝上，還是在出版理念上，都存在著不小的差距。我們在本書的出版過程中善於學習、消化與借鑑，“洋為中用”，充分發揮“後發優勢”，努力把世界同行在幾十年中創造的經驗，學習、運用到這套書的編輯過程中，以彌補兩者之間的差距。事實證明，只要我們努力了，只要我們心中有了讀者，我們一樣可以後來者居上。
中國編輯中的一位長者曾說過這樣一段話：“我們沒有顯赫的地位，卻有穿越時空的翰墨芬芳；我們沒有殷實的財富，卻有寄託心靈的文化殿堂。”
在編輯這套書的過程中，我們深深感到，中國歷史文化太偉大了，無論你怎樣讚美，都不為過；中國歷史文化又太神奇了，無論你以何種方式播種，都會有意想不到的收穫。今天，我們所擷取的，只不過是其中的一朵小花，還有更多更美的天地需要人們進一步去開拓。
中國是一個擁有五千年燦爛文明史、又充滿著生機與活力的泱決大國。中華民族早就屹立於世界的東方，前赴後繼，綿延百代。
作為中國人，最為祖國燦爛的過去與崛起的今天感到驕傲。
作為中國的出版人，應義不容辭地以宏大的氣魄為廣大熱愛中國歷史的讀者，承擔起傳播這一先進文化的責任：努力使中國歷史文化出版物，與中國這樣一個擁有五千年文明史的過去相適應，與當代中國日新月異的發展現實相適應，與世界渴望了解中國的需求相適應。
人民創造了歷史，歷史又將通過我們的出版物回贈給人民，使中華民族數千年積累起來的燦爛文化成為當今中國人取之不盡的思想寶庫，讓更多的讀者感悟我巍巍中華五千年光輝歷史進程和整箇中華民族燦爛的文明成果。
為此，我們作了大膽的探索：以出版形態的創新為抓手，大力提高這套中國歷史讀物的現代意識的含量，使圖書能夠真正地“傳真”歷史；以讀者需求為本位，關注現代人求知方式與閱讀趣味的變化，把高品位的編輯方針和大眾傳播的形式有機結合起來，獨闢蹊徑，創造一種以介於高端讀物與普及讀物的獨特的圖書形態，努力使先進的文化為最廣大的讀者所接受。
經過多年的努力，這套融故事體的文本閱讀、精彩細膩的圖片鑑賞、便捷實用的檢索功能於一體的中國歷史百科全書——《話說中國》終於將陸續與讀者見面。這套書計15卷，卷名分別為：《創世在東方》、《詩經里的世界》、《春秋巨人》、《列國爭雄》、《大風一曲振河山》、《漫漫中興路》、《群英薈萃》、《空前的融合》、《大唐氣象》、《變幻中的乾坤》、《文采與悲愴的交響》、《金戈鐵馬》、《集權與裂變》、《落日餘暉》和《槍炮轟鳴下的尊嚴》。
在《話說中國》這部書里，你將看到以故事體文本為主體的感性與理性的統一。
現代人對歷史的感悟，最能產生共鳴、最能感到激動的文學樣式是什麼，是故事。是蘊涵在故事裡的或欣喜或悲切或高亢或低回的場面。這些經典場面令人感慨唏噓，盪氣迴腸。記住了一個故事，也就記住了一段歷史。故事是一個民族深沉的集體記憶，容易走進讀者的心靈世界，它使讀者在隨著故事裡主人公的命運起伏跌宕之時，不知不覺地與中國歷史文化進行了“親密接觸”，從而讓歷史文化的精華因子，潛移默化地影響著我們的行為，淨化著我們的心靈。因此，《話說中國》以故事體的文本作為書的主體。同時，它還突破了傳統歷史讀物注重敘述王朝興衰的框架，以世界眼光、一流專家學者的史識來探尋中國歷史的發展脈絡與規律，以密集的信息，彌補故事敘述中知識點不足的局限，從而使故事的感性衝擊力與歷史知識的理性總結達成高度的統一。它讓讀者既見樹木，又見森林，既享受了故事所帶來的審美快感，同時又能尋繹歷史的大智慧。
在《話說中國》這部書里，你將看到互為表里的圖與文的精彩組合。
當今社會已進入“讀圖時代”，這一說法儘管片面，但也反映了讀者的需求。在這套書里的圖片與通常以鑑賞為主的圖片有很大不同：
圖片內容涵蓋面廣。這些圖片能夠深入再現歷史現實，立體凸現每一不同歷史時期社會生活各方面的發展變化。透過生動的“圖片裡面的故事”，可以體味其中蘊涵著的深刻內容，堪稱是歷史文化的全息圖像。它們與故事體文本相關聯，或是文本內容的畫面直觀反映和延伸，或是文本內容的背景補充，圖與文珠聯璧合，相得益彰。同時，縱觀整套書的圖片又分別構成了一個個獨立的專門圖史，如服飾圖史、醫藥圖史、書籍圖史、風俗圖史、軍事圖史、體育圖史、科技圖史等等。
圖片的表現形式極其豐富。這套書充分顧及現代讀者的讀圖口味，藉助現代化手段儘量以多種面貌出現，匯集了文物照片、歷史遺址復原圖、歷史地圖與示意圖、透視圖以及科學考古發掘現場照片在內的3000餘幅圖片。既有精煉簡潔的故事，又有多元化的圖像，讀者得到的是圖與文賦予的雙重收穫。
創造了一種新的讀圖方式。書中的圖片形象豐富，一目了然，具有“直指人心”的震撼力，但在閱讀過程中，尤其是在欣賞歷史文化的圖片中，這種震撼力很難使讀者感悟到。原來他們是憑自己的文化底蘊和生活積累在品味和理解書中的圖片。兩者一旦產生矛盾，就不可能碰撞出火花。本書作為面向大眾的出版物創造了一種全新的閱讀環境：改造我們傳統的圖片的文字說明，揭示圖片背後的信息，讓讀者在讀完這些文字後，會產生一個飛躍，對第一眼所看到的圖片有一種新的發現和新的認識。
在《話說中國》這部書里，你將看到一個充滿數位化魅力的歷史百科知識體系。
數位化給我們的社會生活帶來了許多嶄新的變化，作為文化產品的創新也不例外。為此，我們在這套信息密集型的中國歷史百科全書里，大量運用了在電腦網路上廣泛使用的關鍵字檢索方式，以關鍵字揭示故事核心，由此來檢索和使用我們的故事體文本與相關知識性信息。這套書的信息化、網路化、數位化，充分表現了中華民族不但有自強不息的過去時，前進中的現在時，而且還有充滿希望的將來時。
一則故事，一幅圖片，一個關鍵字，都是某個有代表性的“點”，然而這個點不是孤立的存在，而是一個有意義的敘事單位。它是中華民族的文明亮點，折射了我們民族的文化性格。把這些亮點連線起來，就會構成一條歷史之“線”，而“線”與“線”之間的經緯交織，也就繪成了歷史神聖的殿堂。點、線、面三維一體，共同建構著上下五千年的民族大廈。
著名科學史家貝爾納曾說：“中國在許多世紀以來，一直是人類文明和科學的巨大中心之一。”我們知道，印刷是中國引以為驕傲的四大發明之一，中國出版在世界出版史中，曾留下許多膾炙人口的燦爛篇章。然而近代中國出版落後了，以至於到今天與已開發國家相比，無論是在出版技藝上，還是在出版理念上，都存在著不小的差距。我們在本書的出版過程中善於學習、消化與借鑑，“洋為中用”，充分發揮“後發優勢”，努力把世界同行在幾十年中創造的經驗，學習、運用到這套書的編輯過程中，以彌補兩者之間的差距。事實證明，只要我們努力了，只要我們心中有了讀者，我們一樣可以後來者居上。
中國編輯中的一位長者曾說過這樣一段話：“我們沒有顯赫的地位，卻有穿越時空的翰墨芬芳；我們沒有殷實的財富，卻有寄託心靈的文化殿堂。”
在編輯這套書的過程中，我們深深感到，中國歷史文化太偉大了，無論你怎樣讚美，都不為過；中國歷史文化又太神奇了，無論你以何種方式播種，都會有意想不到的收穫。今天，我們所擷取的，只不過是其中的一朵小花，還有更多更美的天地需要人們進一步去開拓。
