（選自《荀子·宥坐》
基本介紹
- 作品名稱：欹器滿覆
- 創作年代：戰國
- 作品出處：《荀子·宥坐》
- 作者：荀子（荀況）
原文,翻譯,注釋,啟示,作者,
原文
孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問於守廟者曰："此為何器？"守廟者曰："此蓋為宥坐之器。"孔子曰："吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。"孔子顧謂弟子曰："注水焉。"弟子挹水而注之。中而正，滿而覆，虛而欹。孔子喟然而嘆曰："吁！惡有滿而不覆者哉！"
翻譯
孔子到魯桓公的廟中去參觀，見到一種傾斜易覆的器具。孔子問看守廟宇的人：“這是什麼器具？”守廟的人回答說：“這是用來給寬待赦免的人用來警示自己的器具。”孔子說：“我聽說寬待赦免的坐具，空著時會傾斜，裝了一半水就會正，裝滿水了就會翻倒。”孔子回頭對學生說：“往裡面灌水吧。”他的學生提水來灌，倒了一半水時欹器就端正了，裝滿了水後欹器就翻倒了，倒空了水它又傾斜了。孔子感慨地說：“唉，怎么會有滿了而不傾覆的呢？”
注釋
1.欹器：一種盛水的器皿，無水時歪向一邊。欹，傾斜，歪向一邊。
2.宥（yòu)坐之器：“座右銘”一般的器物。宥坐:放在座位右邊，用來警戒自己
3.聞：聽說。
4.顧：回頭。
5.挹（yì)：舀；酌。把液體盛出來。
6.觀：參觀。
7.為：是。
8.惡:疑問詞，哪裡。
啟示
做人也好，做官也罷，都要掌握一定的尺度。我們不提倡不及，但也不能過而求之，以適度為最好。欹器之所以傾翻，就是因為它盛水太多，超過了規定的刻度，它本來不能盛那么多的水，你偏要讓它盛那么多的水，不翻那才叫怪呢。自然的法則告訴我們：物極必反。凡事只要走向極端，必然走向反面，到頭來，不但想要的東西不能得到，就是連已經得到的也會失去。由此可見，欹器的寓意，可謂深也。
作者
荀子畫像荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人[1-7]。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（位於今山東蘭陵縣）令。
荀子對各家都有所批評，唯獨推崇孔子的思想，認為是最好的治國理念。荀子以孔子的繼承人自居，特別著重的繼承了孔子的“外王學”。他又從知識論的立場上批判的總結和吸收了諸子百家的理論主張，形成了富有特色的“明於天人之分”的自然觀、“化性起偽”的道德觀、“禮儀之治”的社會歷史觀，並在此基礎上，對先秦哲學進行了總結。
