基本介紹
- 作品名稱:次韻淨照
- 作者:方岳
- 創作年代:宋代
- 作品出處:《全宋詩》
- 文學體裁:七言律詩
《次韻淨照》是南宋詩人方岳(1199~1262,字巨山,號秋崖,祁門人)創作的一首七言律詩,押真韻,收錄於《全宋詩》。該詩以僧人出山為切入點,通過“一筇一衲出山相”勾勒雲遊僧形象,記述詩人與高僧的交往場景。詩中“山林有味...
《次韻張直合避暑》是宋代詩人陳造創作的一首詩詞。全詩以避暑為主題,通過"紅榴照眼筍穿階""庭陰碎喜風頭動"等意象描繪夏日庭院景致,展現登臨峭合時的自然變化。詩中"淨境祛煩仍客共"與"醉鄉逃暑更書催"既寫消暑心境,又暗含文人雅趣,末句"萬事屏除詩債迫"則直接點明詩人專注創作的狀態。詩詞正文 紅榴...
《次韻山行即事》是明代詩人趙完璧創作的一首五言律詩,押庚韻。全詩以白雲、幽石、青壁、瀑湍等意象勾勒山間景致,通過"空翠侵衣濕""山花照眼明"等句展現山行時的視覺與觸覺體驗。後兩聯引入啼鶯、落絮、寒谷等元素與晚風、松門,末句"松門一慰情"。作品原文 次韻山行即事 白雲幽石古,青壁瀑湍鳴。空翠...
《次韻答王慎中》是北宋詩人黃庭堅於1087年在河南開封創作的五言詩,押文韻,收錄於《山谷集》。黃庭堅字魯直,號山谷道人,洪州分寧(今江西修水縣)人,進士出身,曾任秘書省校書郎,為蘇門四學士之一及江西詩派開創者。該詩通過“俗里光塵合,胸中涇渭分”展現世俗紛擾與內心明辨的對比,以“夸士慕鐘鼎,寒儒...
次韻舍弟喜雨黃庭堅〔宋代〕時雨真成大有年,斯民溝壑救將然。麥根肥潤桑葉大,春隴未鋤蠶未眠。奔走風雨連曉色,起尋佳句寫由拳。李成六幅驟雨筆,掛在東南樓閣前。詞句注釋 由拳:地名。李成:五代宋初繪畫大師。創作背景 《次韻舍弟喜雨》是北宋詩人黃庭堅於元豐六年(1083年)在太和創作的七言律詩。該詩採用...
《次韻平甫村墅春日》是北宋文學家王安石創作的七言律詩,屬文人唱和詩作,具體創作時間不詳,收錄於《臨川先生文集》等文集。該詩為王安石晚年退居鐘山時期所作,體現其淡泊心境。全詩以春日村野為背景,通過“陂梅弄影”“葉鳥藏身”等意象勾勒初春山村的生機,借“樵蹻踏雲”“漁蓑背雨”展現鄉民悠然勞作的田園...
《次韻梨花》是北宋文學家黃庭堅於熙寧五年(1072年)任大名府國子監教授期間創作的七言絕句。該詩屬宋代詠物詩範疇,系其於壓沙寺梨園開展詩教活動時所作。全詩以桃花之艷麗反襯梨花天然素潔之美,前兩句“桃花人面各相紅,不及天然玉作容”突出梨花如玉般純淨,後兩句“總向風塵塵莫染,輕輕籠月倚牆東”借梨花...
《次韻落花》是明代趙完璧創作的七言律詩,收錄於其詩集《海壑吟稿》卷四。趙完璧字全卿,號雲壑,山東膠州人,以貢生官至鞏昌府通判。該詩以“蔌蔌飄零絳雪光”“蝶蜂幾日憐春色”等意象描繪暮春落花場景,通過“浮去漫隨無意水,拾來長憶有情郎”展現落花隨水飄逝的圖景,其中“風雨連宵妒異香”勾勒出風雨...
次韻指舊時古體詩詞寫作的一種方式,按照原詩的韻和用韻的次序來和詩,次韻就是和詩的一種方式,也叫步韻。“青蓮”指青色蓮花,瓣長而廣,青白分明,亦指佛眼或用以指稱和佛教有關的事物。“偕老”指共同生活到老,如白頭偕老。原注為“執蓋侍晨,仙官貴侶”。“牽蘿補屋”指牽拉蘿藤來補屋子的漏洞,形容...
《次韻子瞻獨覺》是北宋詩人蘇轍創作的一首七言古詩。該詩創作於1097年,地點在廣東省湛江市雷州市。詩為次韻其兄蘇軾《獨覺》而作,收錄於《欒城集》。詩以簡淡的語言,通過描述清貧生活中的安適與深夜獨處的靜思,表達了超然物外、順應自然的人生態度,並融入對世界本體的哲思。作品原文 咄咄書空中有怪,內熱搜...
《次韻叔父台源歌》是宋代詩人黃庭堅創作的一首七言詩。作品原文 吾家叔度天與閒,晚喜著書如漆園。台平舊基水發源,但聞淙淙下林巒。一朝斬木見萬象,吞若雲夢胸中寬。漱滌泥沙出山骨,混沌鑿竅物狀完。茶甘酒美汲雙井,魚肥稻香派百泉。暑風披襟著菡萏,夜月洗耳聽潺湲。時從甥侄置樽俎,此地端正朝諸山...
《次韻李東岡關山》是明代詩人趙完璧創作的一首七言律詩。該詩採用次韻唱和形式創作。全詩共八句押刪韻,首聯“逢人是處說關山,岩險真成百二關”以“百二關山”典故總括旅途險阻,頷聯“空谷陰寒催白髮,崇巒顛頓損朱顏”通過陰寒空谷與崎嶇山巒的意象展現行役艱辛。頸聯“才輸周召應知止,老入氐羌卻憶閒”...
《次韻幾復答予所贈三物三首》是宋代詩人黃庭堅創作於1082年的一組五言古詩,收錄於《山谷集》,為酬答友人黃幾復所贈石燈檠、石博山、石刻三物而作。全組共三首,分別詠物寄情。第一首《石燈檠》以“湖海士”自喻,勾勒寒窗勤讀之景;第二首《石博山》借“薰衣作家想”“伏枕夢閨姝”等意象抒寫遊宦漂泊...
《次韻寄答晁無咎》是宋代詩人陳師道創作的一首七言排律。該詩以西湖雨前景象開篇,通過“風葉倒囊雲覆碗”等意象勾勒自然畫面,繼而轉入對“望湖樓上白頭人”孤獨心境的刻畫。詩中借“人生如幻此何尤”“家在中原歸未得”等句抒發人生虛幻、歸鄉無望的感慨,同時以“驚開桃李閒新春”“郤被湖山識姓名”暗含對...
《次韻張迪功春日》是宋代詩人陳與義於1119年在河南省開封市創作的七言律詩,為次韻張迪功之作,押寒韻。全詩收錄於《簡齋集》,作者陳與義(1090-1138)字去非,號簡齋,祖籍京兆,後遷居洛陽,屬江西詩派“一祖三宗”成員之一。作品以“年年春日寒欺客”與“今日春無一半寒”形成氣候對比,通過“轉頭逢歲換”...
黃庭堅在《次韻楊君全送酒長句》中運用鍊字技法,如“醡頭夜雨排檐滴,杯麵春風繞鼻香”詩句煉第七字。古人總結其詩風具有峭刻生新、深折透闢、老辣硬澀的特徵 [10]。 作品影響 播報 編輯 現代學者胡迎建在論述江西詩派時,以本詩“醡頭夜雨排檐滴,杯麵春風繞鼻香”之句,作為分析黃庭堅鍊字技法的例證 [7] [10...
《次韻周誼秀才對月見寄》是明代詩人高啟創作的七言排律,收錄於《高太史大全集》卷十。高啟(1336-1374),字季迪,號槎軒,自號青丘子,為“吳中四傑”之一,曾任翰林院國史編修,洪武三年秋辭官歸隱。該詩以月夜為背景,通過“空林鶴鳴”“桂影亭亭”等意象構建清冷意境。全詩以“憐君幽臥對中秋”起筆,敘述...
《次韻文少激祈雨有感》是北宋詩人黃庭堅於1100年在四川宜賓創作的七言律詩,收錄於《山谷集》,押冬韻(屬《平水韻》“二冬”部)。該詩以祈雨為背景,通過“窮儒憂樂與民同”展現對民生疾苦的關切,“只要朝廷起臥龍”借典故表達對賢才的期待,末句“愛民天子似仁宗”寄託仁政理想。據原註記載,此詩為次韻文...
《水調歌頭·次韻酬竹溪》是日本明治時期詞人高野竹隱於清末民國初創作的一首詞。高野竹隱與森槐南、森川竹磎並稱明治詞壇‘三雄’,其詞作以矯健筆力和沉厚骨氣見稱。該詞以‘千古昆明劫’起筆,摹寫‘萬丈光焰’‘湧起一蓬萊’之勢,借‘洪爐熔鑄’‘廣廈萬間材’等意象,抒寫壯懷胸臆及對才志的感慨。末句‘灰眼閉頻揩
《見諸人唱和酴醾詩輒次韻戲詠》是北宋詩人黃庭堅創作於1087年的一首五言排律,創作地點為河南省開封市。黃庭堅字魯直,號山谷道人,為“蘇門四學士”之一,其詩宗法杜甫,開創江西詩派,主張“奪胎換骨”“點石成金”的創作理念。該詩以梅殘紅藥遲發起筆,點明酴醾與春同歸的季節特徵。通過“壺酒”典故闡釋...
【運斤成風】元好問《王典華墨竹》詩:“豈知遼江一派最後出,運斤成風刃發硎。”李汝珍《鏡花緣》九十回:“郢人以石灰如蠅翼之大,抹在鼻子尖上,使匠人輪起斧斤,運斤成風,照著鼻尖用力吹去,把灰削的乾乾淨淨,鼻子還是好好的,毫無損傷。”【成風妙斤】嚴復《六十一歲生辰韓生以詩見寄裴然有懷次韻為...
去歲春遊愛野棠,今年還復出柬牆。行思往事心猶在,卻照清溪鬢已蒼(《次韻通明叟晚春二十七首》之二)。碧雲紅樹晚相間。佇立不堪遊子情。劃破秋空一行雁,斷腸南去兩三聲(《秋晚三首》之一)。詩作籠罩著一種惜春悲秋,遲暮落寞, “風物依然,人事已非”的感傷悲涼的情調,與一般封建知識分子特定時期的人生感受...
淨居寺景多、詩多、碑多、名人多,現有碑碣數十塊,詩有明代監察史王相《游淨居寺》,明進士山東巡按御史熊榮《陪先師王侍御游淨居寺次韻》,明東阿知縣李逢陽《游東坡讀書台》,明知州王家士《同故雨谷重遊淨居寺》、游東坡讀書台《宿淨居寺方丈》、《次日登絕頂》,明問亭水居士周思從《過浮光淨居寺及詩...
明末,蓮池大師徒孫內恆銓公復興,則以淨為教。清順治元年(1644年),蓮池大師徒孫內衡銓公復興,移建至會稽婁江,時有寺屋12間,改額為“興教禪寺”,則以淨為教,宗風遠播。法孫內衡銓藏靈骨於其中,後移於會邑稱山建塔。清初,朱佩南妻張氏及女雪照皈依雲棲蓮池大師宏法孫智銓法師,遂請孫智銓住寺...
