《次韻尹潛感懷》是宋朝詩人陳與義所寫的一首七言律詩，該詩首聯點明次韻感懷，稱讚周莘，以下自抒所感；描寫了南宋時期的政治的動亂，是一首因巨大歷史事變而引發無限感慨的政治抒情詩。這首詩運用了虛實相濟、對仗等手法，既痛斥金人之侵掠，又批判朝廷之無能，年深月久，不見轉機，流亡道路，感情激盪，筆墨深至。
基本介紹
- 作品名稱：次韻尹潛感懷
- 創作年代：南宋
- 作品體裁：七言律詩
- 作者：陳與義
- 作品出處：《簡齋集》
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作品原文
次韻尹潛感懷①
胡兒又看繞淮春②，嘆息猶為國有人③。
可使翠華周宇縣④，誰持白羽靜風塵⑤。
五年天地無窮事⑥，萬里江湖見在身⑦。
共說金陵龍虎氣⑧，放臣迷路感煙津⑨。
注釋譯文
詞句注釋
①周莘（字尹潛）是陳與義的詩友，其詩亦學杜甫。陳與義避亂襄漢、轉徙湖湘之際，和周屢有倡和。此詩即其中之一，是一首因巨大歷史事變而引發無限感慨的政治抒情詩。
②胡兒：指金兵。又：建炎二年（1128）冬，金兵曾擾徐、泗，攻揚州，次年春再至，故言“又”。繞淮春：淮水附近春色。徐、泗、楚、揚，皆屬這個地區。
③嘆息：指周詩的憂國內容。猶為國有人：還算是有愛國的人。
④可使：反問，言不可使。翠華：用翠羽為飾的旗，因是皇帝所用，故常用它指皇帝。周宇縣：指週遊天下，暗喻到處奔逃。宇縣：猶言天下。建炎三年（1129）正月，金兵取徐州，逼泗州，二月犯楚州，南迸至瓜州，宋高宗自揚州奔鎮江，經常州、吳江、秀州諸地，最後達杭州。
⑤白羽：指白羽扇。語林說：諸葛亮執白羽扇，指揮三軍。風塵：戎馬所至，往往塵土飛揚，故以“風塵”言戰亂。
⑥五年：自宣和七年（1125）到建炎三年（1129），恰是五年。無窮事：言變亂劇烈頻繁。
⑦萬里句：在奔逃流亡中幸保性命。“見在身”：現時存在的軀體。見：同現。
⑧“共說”句：希望定都金陵，抗金進犯。“龍虎氣”：即天子氣。諸葛亮稱金陵形勢“鐘山如龍蟠，石頭如虎踞”；《史記·項羽本紀》：“范增曰：‘吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。”
⑨放臣：被謫貶的官吏。陳與義自宋徽宗宣和六年（1124），謫監陳留酒稅，到此時仍未復官。迷路感煙津：對當前大勢本不甚瞭然，但覺得定都金陵是出路。
白話譯文
金人第二次南犯，時值春季，嘆息仍然只是為了國人嗎？
豈可使皇帝到處流亡，誰能指揮三軍澄清宇內呢？
現時的轉徙流離，正由於五年的無窮事變。
我在煙津迷路之上，感到金陵有帝王氣，應定都於此。
創作背景
靖康之變後，高宗即位，國祚似可中興，但其實仍無寧日。建炎元年（1127）冬至二年（1128）春，金兵三路南犯，將宋高宗趕至揚州。建炎二年冬至三年（1129）春，金兵又大舉南下，連陷徐、泗、楚三州，直逼揚州，高宗倉惶渡江，經鎮江、常州、吳江、秀州等地，最後到達杭州。此詩作於建炎三年（1129），作者正避亂襄漢，轉徙湖南之際。時金兵陷徐泗楚揚諸州，作者深為憂慮，於是寫這首詩來表達自己內心的憤懣之情。
作品鑑賞
文學賞析
起句用虛實相濟的手法，高度概括地敘述了三年來金兵兩次大規模的進攻，像引信一樣點燃了詩人心靈的火花。徐、泗、楚、揚均離淮水不遠，金人第二次南犯，時值春季，故曰“繞淮春”。著以“又”字，則將前次來犯一併敘出，用語簡潔。次句用“嘆息”二字表出憂國之意，接以“猶為國有人”，則語帶憤激。賈誼《治安策》曰：“猶為國有人乎？”陳與義以此語入詩，不只是宋人以文為詩的句法，更表明他憂國情殷，與賈誼相似。
三四句以問句組聯，語氣突兀、感情激越而又對仗工整。詩人大聲疾呼：豈可使皇帝到處流亡，誰能指揮三軍澄清字內呢？如杜甫《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖歌》云：憶昔巡幸新豐宮，翠華拂天來向東。蘇軾《祭常山回小獵》詩云：“聖朝若用西涼簿，白羽猶能效一揮。杜甫《贈別賀蘭鍺》詩云：“國步初返正，乾坤尚風塵。”由此可知，陳與義寫詩，確實“多用杜實字”（胡應麟《詩藪》外編卷五）、“句法能參杜拾遺”（仇遠《仇山村遺集·讀陳去非集》）。
頷聯如此，頸聯亦然。杜甫《夜聞籌篥》詩云：“君知天地干戈滿，不見江湖行路難。”上句言國多戰亂，下句嘆身久飄零。這首詩的五六句即從這兩句脫胎而出，而又自述情事，並非蹈襲古人。自宣和七年（1125）金滅遼攻宋，到建炎三年（1129），五年中天翻地覆，變亂相仍。這種種事變，無窮感嘆，盡納入“五年天地無窮事”一句之中。“萬里”句則敘個人奔走江湖，飽經憂患，幸而獲全性命。意思是說，現時的轉徙流離，正由於五年的無窮事變。兩句表達了一種因果關係，雖對仗工整而一氣直下，不用嗟嘆字面而嗟嘆之意自見，憂憤之情溢於言表。
尾聯是說自己在煙津迷路之上（意即對當前大勢本不甚瞭然），感到金陵有帝王氣，應定都於此。“共說”一語切“次韻感懷”之題，意謂這是他和周莘的共同主張。陳與義自宣和六年謫監陳留酒稅，到此時仍未復官。定都於何地，是南宋主戰派與投降派激烈鬥爭的一個重大問題。主戰派力主定都金陵，旨在據此虎踞龍蟠之地，不僅可以憑藉長江天險，抗擊金兵南進，而且可以在有利時機揮師北伐，恢復中原。投降派畏敵如虎，只求偏安，不圖恢復，則反對定都金陵。當時雖尚未定都，但陳與義從高宗一徑南逃的行動中，已經感覺到了投降派的卑劣意圖，於是就在詩中陳述了自己的主張。這時事態的發展，尚未達到建炎四年春高宗逃到溫州時那樣嚴重，詩人便只用了“放臣迷路感煙津”這種說法，紆徐婉轉而用意閎深。
這首詩撫事感時，沉痛激越，寄託遙深，不獨得杜詩句法，且亦得杜詩精神。由於身世、時代等多方面的主客觀原因，陳與義後期詩歌的憂國愛民之意，與杜詩相近，成就確乎在同時代詩人之上。劉克莊評論說：“元祜後詩人疊起，……要之不出蘇、黃二體而已。及簡齋出，始以老杜為師。……造次不忘憂愛，以簡嚴掃繁縟，以雄渾代尖巧。第其品格，當在諸家之上。”（《後村詩話》前集卷二）楊萬里也稱讚他“詩宗已上少陵壇”（《誠齋集·跋陳簡齋奏章》），大致都是不錯的。
名家點評
中國宋史研究會會員姜漢椿：詩寫得樸實、婉曲，但在平實的敘述中，撫事感時，感慨萬端，表達出對國家、民族前途的深深憂慮。他希望宋離宗能定都金陵，起用主戰將帥，平靜胡塵，澄清宇內，抒發了深沉的愛國情懷。（《宋遼金詩鑑賞》）
北京大學中文系教授錢志熙：此詩造語簡勁、氣格壯健，奔放中有濃厚含蓄，具有很強的表現力，是簡齋晚期表現愛國主題的詩歌中的代表作。（《江西詩派詩傳》）
作者簡介
陳與義（1090年—1138年），字去非，號簡齋，其先祖居京兆。自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人（現屬河南）。北宋末南宋初年的詩人，同時也工於填詞。其詞存於今者雖僅十餘首，卻別具風格，尤近於杜甫，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡齋集》。
